反正不可能去天堂和北欧神系的阿斯加德。
如今眼下的局面。
邓肯自己也有点不上不下的，他可以强行进入现实，但只能凝聚化身，无法长久，至于其他人，英灵化就跟阴阳两隔差不多，只能作为英灵被召唤降临。
但是阿妮娅不在常规召唤的英灵序列中，她基本上等于邓肯的一个挂件。
世界的法则已经重新发生变化，东方都已经诞生了阴曹地府，而西方连地狱的概念也凝聚了彼世，数百年的时间就连神话都更新迭代了。
哗啦啦。
一阵阵的水声响起。
邓肯起身摆开架势，一副拉弓射箭的模样，自己惹上的情债，自然要自己来还，女人多了就容易没精力干太多的事情，他好不容易回归苏醒一次，不把她们喂饱是绝对不会善罢甘休的。
这一点，帝国皇帝也得老老实实埋头苦干，毕竟是他自己要纳这么多嫔妃情人的。
既然是补魔，那就补满为止。
一夜无话。
在安抚好缠人的阿妮娅后，邓肯终于有时间研究历史的变化。
对于帝国崩灭，他其实一点都不意外，因为历史的轮回谁都逃不过，他一手建立的庞大帝国其实并非是死于外敌入侵，而是毁灭于相当严重的土地兼并。
当权力和财富都高度集中于极少数人时，谁都没办法改变历史的大浪潮。
后代子孙不争气，他也没办法。
虽然也有后代子嗣试图改革，比如说死得比较蹊跷的邓肯九世，但这种改革引发的反噬，也让帝国变得越发混乱动荡。那些最早追随邓肯而崛起的贵族家族，有些传承一两百年就毁灭了。
哪怕是塞维鲁、克维托、克里冈等人建立的家族，也大多毁灭于三百年后，千年世家的要求极为苛刻，邓肯也是依靠万王之王和欧洲之父的加持，才维持了三条分支血脉的延续。
但历史的演变中，嫡系血脉早就更换了好多次，龙之血脉只传承到了邓肯四世，后面反而是私生子上位，旁支血脉取而代之。
至于龙之血脉返祖的邓肯六世，他就是一夜情的产物，侍女偷偷生下来的孩子，连正经的私生子都算不上。
这个时代的私生子也是有一定门槛的。
可以说这么多代延续之后，邓肯跟他们唯一的联系就是他是祖先源头，后面龙之血脉跟巨人血脉都有联姻，再往后五代之下就更混杂了，不过血脉返祖的几率依旧十分小。
这里面不肖子孙也有，就比如说皈依者-邓肯四世，他曾经把供奉邓肯的祭坛神庙里面的神像偷偷换成了自己的。
当然，后面又被他的亲儿子换了回来。
在邓肯六世上位后，更是进一步推动了邓肯本人的神化，因为他是觉醒返祖的龙之血脉，作为拥有一丝巨龙力量的后代，他更加清楚自己的祖先到底有多么强大。
帝国延续将近四百年，后代子孙干得荒唐事太多了，三言两语根本说不完，将来有机会碰到了，邓肯再好好鞭打吧。
这里点名邓肯四世，从他开始后，后面的皇帝甚至立下祖训，不得更换祭祀神庙的雕像。
简直无法无天！
邓肯四世的名声不会比尼禄好多少，要不是教会给了一个皈依者的头衔，恐怕就得沦落到跟尼禄坐一桌了。他居然妄图成神，还想要取代邓肯，为自己凝聚属于帝国皇帝的神性。
后面不是邓肯六世上位励精图治，恐怕帝国的国运得减少一两百年。
阿瓦隆圣域。
邓肯通过日志了解的事情不够详细，在回归的这两天，他主要就是倾听守护仙女们述说这数百年来发生的事情。
其中最重要的还是一神教的崛起。
“哪怕是我这样压制，他们最终还是在一百多年后崛起了吗？”
邓肯摇头叹息，感慨时代的浪潮所拥有的力量。
从他开始，一直到邓肯三世，一神教都被皇权压制得死死的，在接近一百五十年的时间里，一神教的教皇都是由帝国皇帝册封的。
可只要他的后代子孙出现一个不肖的，立马一神教便把握住了机会。
没错。
那个人就是邓肯四世。
三代皇帝，镇压了一神教整整一百五十年，等到他上位后，直接把一神教给放出来了，自己还为了巩固王权，不想着改革，以‘皈依者’的身份借助教会的力量稳固局势。
这也就导致了一神教的势大，信仰这玩意儿，比朝代延续更久，给一点机会，一两百年后都能起势。
邓肯也没有办法，他不能保证后代全部都优秀。
从第一个皇帝皈依一神教的信仰开始，一直到法兰西帝国立一神教为国教，历史的浪潮便开始修正，多神教再次被压得喘不过气来，只不过这一次邓肯不打算出手了，因为现在的一神教学乖了，他们没有赶尽杀绝。
哪怕是四五百年后。
一神教依旧记得当初跟邓肯大帝的约定，他们要是能传教灭了多神教，邓肯也不插手，但是搞宗教迫害，那就不好说了。
因为邓肯在现实世界还是留下了一些后手的，而且延续到了数百年后的现在。
“梅林为自己制造了一枚炼金石。”
守护仙女泰提斯轻声道：“虽然不能轻易离开彼世，但是他也拥有了一丝不朽的力量。”
梅林这家伙还真有点东西。
邓肯时代的人物，除了鸦后-特莉丝登神，就是他混得最好，依靠巫师学院的存在，他转化为了类似秘法守护者的概念，借助炼金石保存灵魂。按理来说，他也有能力晋升成为上位英灵，但他没有彻底死去，而转化为了半英灵的特殊状态。
梅林混成了巫师世界的幕后大佬之一！
邓肯对此倒也没有那么意外，他缓缓道：“梅林是我所见过最有天赋的巫师之一。”
现在梅林已经是真正的传说级存在了。
毕竟他是第一任的巫师学院院长，也是巫师世界规则的建立者之一，是后世许多巫师崇拜的偶像。
就是不知道他再见到邓肯时，还愿不愿意单膝跪下再称呼他一声‘陛下’。
如果不。
邓肯大概率会满脸感慨地说，你现在甚至都不愿意称呼我一声‘陛下’。
想来那场面应该也会很有意思。
啵。
守护仙女起身换了一个坐姿，面对着邓肯，她轻吟了一声，幽幽道：“陛下。”
“虽然北欧信仰的那条龙还存在，但是现实世界依旧有进入末法时代的迹象。”
“你想要回归现实。”
“需要启用你当年留下来的东西吗？”
邓肯留下的圣遗物，只有几件能召唤他降临现实，一件在阿瓦隆守护仙女的手中，是当年帝国编纂的第一部法典，另外一件就是守誓者长剑，但是已经不知道流落到哪里去了。
其他的东西有可能作为媒介，但是无法提供太大的力量，召唤的英灵化身可能位格不够。
召唤英灵的仪式其实没有那么复杂。
在东方有两个法术，一个叫做请神上身，一个叫做请神下凡，后者的难度更高，也是召唤神灵的化身。
英灵的本体很难进入现实，召唤的都是复刻体。
吧唧。
邓肯缓缓摇头，沉声道：“暂时不用。”
“我会安排。”
阿瓦隆圣域该补魔的都补得差不多了，现在就差眼前的守护仙女，她需要的魔力更为庞大，邓肯不得不单独应付。
这边的事情处理完，就该去见一见鸦后和梅林了。
目前欧洲的局势很微妙。
因为有一个东西冒出来了，并且影响非常巨大，它叫做‘什一税’。
………………
第182章 圣杯派
一神教上位的第一件事。
先收‘什一税’。
历史在这一刻好像迎来了一个回旋镖，有些历史走向明明已经被改变，但是依旧发生了原定历史中的部分事件。
什一税就是最明显的标志。
随着邓肯悄然回归，整个不列颠岛的局势也在风云变幻，一直都是被教会压着打的多神教势力突然态度就强硬了起来，这直接导致了地方出现暴力冲突，导火索就是教会颁布的‘什一税’，不列颠许多人都拒接缴纳什一税。
夜幕降临。
天空只有一点黯淡的月光，在漆黑的夜色下，一队队披着黑袍的身影进入了泰晤士河畔钟楼侧面的一座建筑内，据说这座钟楼是由传奇巫师梅林设计完成的，前后历时了数十年，被誉为伦敦的标志性建筑之一。
吱嘎！
沉重的大门开启。
随着这队披着黑袍的人进入大厅内，里面已经有许多人在等候了，这其中不乏巫师打扮的男女，也有佩戴着十字架的教会牧师，黑袍队伍为首的一人抬头，随手摘下了兜帽，露出来了一张须发茂盛的中年脸庞，他脖子下有刺青，朝着其他人微微示意，主动坐在了议会长桌的右侧。
在他的身后，十多个黑袍人在下方的议员位置上依次落座。
“人都到齐了？”
在长桌的上方是一个披着红袍的老者，他是不列颠教区的红衣大主教圣-雅各布，不列颠教区的大主教一直都是一个很敏感的位置，因为这里算得上是多神教的大本营之一，而且还有一位地位特殊的陛下长眠于此。
谁也不知道他会不会哪天突然揭棺而起，毕竟不朽者在某种程度上拥有打破规则的力量。
整个议会大厅内泾渭分明。
右侧的基本上都是教会信徒，也有皈依教会信仰的魔法师，坐在第一列的基本上都是不列颠地区的主教，也有一些陌生的面孔，来自法兰西地区，是由罗马教廷派过来的使者。
左侧的人以凯尔特信仰的德鲁伊居多，现在的德鲁伊也变化很多，打扮更像是学者，不过他们大多有一个特点，那就是须发茂盛。他们的队伍当中有巫师、祭司、多神教信徒等人员，全部都是不列颠尼亚的本土势力，包括一些传承了两三百年的巫师家族。他们的诞生是因为世界的枷锁被打破，巫师们孕育子嗣变得容易了不少。
至于大厅的正中央，则是一个新兴的派系，他们被称作为‘圣杯派’。
这些人最初起源于大日耳曼尼亚，德意志地区，在六世纪末出现，他们是温和派，最初主张在作弥撒时，教徒与教士可同样领食面饼和酒，以盛酒的‘圣杯’而得名。
至于这个名字的另外一层含义，就不是普通人能轻易知道的了，他们的精神领袖是教皇圣帕特里克一世。
这些人就比较复杂了。
其中有教会的信徒，也有传教士、牧师等，甚至还能看到皈依天主的魔法师，并且数量并不少。
伦敦算是圣杯派的大本营之一。
这些年不列颠岛的局势已经越来越动荡，什一税的出现让战争一触即发，不列颠王国和法兰西帝国已经在十多年前打过一场了，诺曼底地区爆发的战争让彼此都伤亡惨重，甚至战争一度失控，让超自然的巫师、德鲁伊、魔法师、祭司、教会牧师等都加入了战斗中。
最后伤亡的人数高达将近十二万人，彼此不得不相互妥协和平了一小段时间。
圣雅各布就是圣杯派的一员。
这一次的会谈经过多方努力，终于可以让剑拔弩张的各方势力坐下来勉强谈一谈，要是今天谈不拢的话，恐怕第二次英法大战很快就要重新爆发了。
下面一阵窃窃私语。
那坐在右侧的多神教大德鲁伊-奥德里不容置疑地摇头道：“征收什一税是不可能的事情。”
“这里不是法兰西，你们的皇帝也无法命令我们。”
大概是在公元六世纪末，教会利用《圣经》中农牧产品的十分之一属于上帝的说法，开始向教会信徒征收此税。最开始只是在法兰克地区，后来逐渐扩散到了其他地方，最终意大利周边的欧洲地区都实行了什一税。