人在民国:降妖除魔 第76节

“好茶,我还从来没有喝过这么好喝的茶。”家乐老老实实的说。

“这茶可是三百年的茶树上结的茶,不久前被我得到,我又用灵气给它梳理了一下(其实就是用功德强化了一下),勉强称得上是灵茶了,还有这水,也是蕴含了灵气的山泉水(同样强化过的),纯净无比,没有丝毫杂质。”张一鸣说道。

“太奢侈了。”家乐依旧老实的道。

喝个茶都这样,对他来说确实很奢侈,平日里他就是随便弄点茶叶,然后咕隆咕隆的大口喝,舒爽无比。

张一鸣淡淡一笑,换做以前,这样麻烦的方式他也不会使用的,没那个条件,也没有那个时间和金钱。

几块钱一斤的碎茶就已经很好了。

几人正说着,门外忽然传来一阵嘈杂的声音。

片刻后,王忠进来报告说门外来了一名和尚和一名女子。

张一鸣心中一动,让王忠放他们进来0 ....

随后,一男一女走了进来,其中一个和尚打扮。

“一休大师!”

看到对方,家乐很是高兴的叫了一声。

“阿弥陀佛,家乐,我们好久不见了,这两位是?”

一休大师喊了一声佛号,跟家乐打了一声招呼,就把目光投向了张一鸣和岳绮罗,目光微微一凝。

高手!

他刚从外面游行回来,看到臭道士的房间被一群士兵围住,还以为发生了什么事,连家都没有回,就赶忙跑过来。

别看他跟四目道长斗的厉害,似乎水火不容。

其实能够在一起建房子当邻居这么多年,就知道他们的关系绝对不像表面看的那么差,相反,十分要好。

“哦,这位是张司令,这位是......?”

介绍岳绮罗的时候,家乐懵住了,好像到现在都不知道对方叫什么,跟张一鸣是什么关系。

“这位是我的侍女,在下张一鸣,师从罗浮山冲虚观,跟四目道长曾经有过一面之缘,这次路经此地,特来看看,一休大师好!”张一鸣起身笑道。

“原来是冲虚观的道友,真是失敬,贫僧一休,就住在隔壁,这位是小徒箐箐。”一休1.7大师闻言,放下了心。

罗浮山也很出名的,冲虚观他自然也听说过。

道家正统,是从葛洪仙师,也算是有来历的。

“大师如果没有事情的话,不妨坐下来一起聊聊,大师常年游离在外,救苦救难,我对大师的这些经历倒是有些兴趣。”张一鸣邀请道。

“阿弥陀佛,不过都是一些小事而已,道友要是想听的话,在下必定知无不言。”一休大师笑呵呵的道。

他不像那些寺庙的和尚一样不苟言笑,庄严肃穆,反而有些不正经,性格跳脱。

不然的话,他也不会不去寺庙,而是来到这种穷乡僻壤的地方。

就是受不了里面的规矩.

第一百二十三章 城隍与神灵

“大师,你怎么这么快就回来了?”

几人重新坐下后,家乐好奇的问道。

闻言,一休大师先是说了一声佛号,然后才悲天悯人的回道:“唉,如今到处都在打仗,民不聊生,百姓苦不堪言,每天死去的人,尸体能够堆成数座大山,再加上那些妖魔趁机肆虐,鬼怪大量滋生,更是让这个本就混乱不堪的时代,变得更加不堪,我这次回来,实不相瞒,是来求援的。”

“求援?”张一鸣诧异。

一休大师点点头:“贫僧在经过无华县的时候,遇到了一尊修炼有成的山精野怪,那山精野怪占据了县中的一尊神庙,李代桃僵,借助那些百姓的香火信仰修炼,我本想出手除掉它,但它已经借助神庙修炼了数十年,一身实力强横无比,还收敛了一群冤魂厉鬼,妖魔鬼怪,贫僧拼尽全力,也只是04除掉了几个小妖,然后不得不离开。“

“有意思,占据了神庙借助神庙修行,这倒是一个聪明的家伙。”张一鸣来了些兴趣。

“确实很聪明。”一休大师点点头,但随后语气一变,生气道:“不过再聪明也难以改变它是妖魔的本质,趁着战乱,指挥手下残害百姓,吸取血肉精魂,它以为自己隐藏的很深,却不知若要人不知,除非己莫为这句话。”

“这样的话,倒确实是要除掉。”张一鸣赞同。

如果只是借助鸠占鹊巢,借助香火修炼,这倒是没有什么。

但害人,那就不行了。

而且害了人的妖魔都会被血肉迷惑神智,再也脱离不了,只会越陷越深。

这样的妖魔鬼怪不除掉,以后死的人更多。

“你这次回来,是打算找四目道长帮忙的吗?”张一鸣说道。

“是的,降妖除魔,这本身就是我们修行之人的责任。”一休大师点头。

“可是我师父出去了,还没有回来,也不知道多久才会回来。”家乐愁眉苦脸道。

“没事,正好我现在也没有什么事情,就陪大师走一趟好了。”张一鸣摆摆手道。

“如此,就多谢了道友了。”一休大师笑了起来。

虽然没有见过张一鸣出手,也不知道张一鸣的真实实力如何,但能够给他压力的人,实力绝对不低。

“此事最好尽快解决,多留那些家伙一天,就多一些人遭难,这样,我们现在就出发,就我们三个人去,速战速决。”张一鸣思考道。

“如此最好。”一休大师自然也没有异议。

于是,张一鸣让王忠他们留在这里,自己则带着岳绮罗跟着一休大师前往无华县。

三人没有乘坐任何工具,张一鸣和岳绮罗直接飞了起来,一休大师虽然没有飞,但一步踏出脚下生出金莲,下一刻身形一晃,出现在了数十米外。

这是佛门神通,步步生莲。

用来赶路十分适合。

因此,虽然无华县距离和源不近,但一个小时后,三人还是来到了这里。

无华县先前属于程炯明的管制,不久前落入帼民政符手里。

目前正处于百废待兴的时候。

张一鸣不想惊动这里的高层,所以在城外换了一身衣服,如同一个出来游玩的翩翩公子,岳绮罗跟在他的身后,亦步亦趋,一看就知道是丫鬟。

虽然多了一个一休大师,但三人也并没有吸引太多的目光。

大多都是看了一眼,然后就各自忙自己的。

都快活不下去了,那还有心情管别人。

无华县坐落在琴江旁边,人口大约有一万五六千人。

因为靠近琴江,所以这里的水路运输很繁荣。

粤省河流众多,几乎遍布整个省份,因此水路也十分的繁荣,很多城市都是直接修建在江边的。

比如蕙州,和源,眉州等等,都是如此。

利用水路,就可以通往各处,又快又方便。

拐过来几条街,张一鸣来到了一处神庙前。

说是神庙,其实就是城隍庙。

城隍庙在华夏是十分有名的,鼎盛的时候,全国大部分城市都有。

如果说官府是治理阳间人的国家机构,那么城隍庙就是治理阴间的国家机构。

民间传说中,包拯白天断人间冤案,晚上审冤魂厉鬼,就是在城隍进行的。

城隍就相当于古代的官府,现在的警察局。

不过,随着清政府的衰败,外国的那些文化冲击,华夏这方面的很多东西都被宣扬成了封建迷信,导致相信的人急速减少,一些激动的更是打砸庙宇。

没有了香火信仰,这些神灵也无法生存,强大的还可以离开,寻求其它办法,可那些弱小的,只能静静的等死。007

甚至有的不甘心就这样灭亡,最终走上了邪魔外道,变成了恶龙。

城隍指的只是一个称呼,称谓,并不是指的某一个存在。

正统的城隍只有两种,一种是自然诞生的,一种就是生前受到万民敬仰的人物,比如包拯包青天,再比如武圣关羽这些。

所谓自然诞生,就是指一件物品,长期被人供奉信仰,时间长了,这件东西就会诞生灵性。

古代的百姓愚昧无知,遇到自己不认识的或者不熟悉的事物就会往神灵方向连想,特别是乡下,对于神灵之说最是迷信,又因为他们没有见过神灵,只能靠自己想象,所以做出来的雕塑多数凶恶。

这些雕塑一开始都只是普通之物,可常年累月的被人供奉,就会诞生灵性,成为神灵。

神灵也是有善有恶的,遇到善良的还好,要是遇到凶恶的,就等着倒霉吧!

还有一种自然诞生的生灵,比如山神,水神。

这是属于天地孕育而成的,算是先天神灵,这种神灵,多半都是善良的。

但数量也是最少的.

第一百二十四章 夜晚的城隍庙

是以,多数的城隍,都是英灵死后,被地府派遣入住人间,审断恶鬼。

一阴一阳,各司其职,互不干涉。

然而,人道崩溃,致使人们不在相信所谓的神灵,是以很多城隍都已经离开庙宇,返回了地府。

也因此导致人间恶鬼横行,生灵涂炭。

其中缘由,无法说清。

张一鸣带着岳绮罗和一休大师走进了那城隍庙,庙宇不大也不小,一间正殿,几间偏殿,外加一些厢房。

正殿之中,供奉着一尊头戴冕冠,身穿红袍,神色威严肃穆的雕塑。

周围还有一些文武判官和阴差小鬼的雕像。

现在还是白天,周围还有普通人在上香祈愿祷告,张一鸣也不想太过引人瞩目,所以只是稍微的打量了一下,就离开了。

就在他们离开之后,那正殿中央的城隍雕塑,双眼突然闪过一道光芒。

来得快去的也快,没有任何人发现。

“有什么察觉没有?”

出了城隍庙,张一鸣三人走在街上,他淡淡的笑问道。

“不过就是一个小鬼而已,它还以为自己隐藏的很好,没有被我们发现。”岳绮罗轻轻道,嘴角微翘,露出轻蔑和不屑。

“虽然是一个小鬼,不过实力也不错了,对比人类修士,也有夜游境界了,我看到那些被他奴役的怨灵中,有一些和尚道士,应该是除妖没有除掉,把自己搭进去的。”张一鸣道。

说到这里,张一鸣不由的想到了僵尸叔叔中的千鹤道长,那句贫道无能,真的是道尽了这一行的辛酸。

杀了无数的妖魔鬼怪,最终被妖魔鬼怪所杀。

斩妖除魔纵然可以获得无量功德,但同样也会牵扯到因果。

像这样的,其实还有很多很多。

首节上一节76/446下一节尾节目录