方外:消失的八门 第267节

丁齐:“那我得好好读一读,先凝炼心册然后再凝炼心界。”

尚妮满怀期待道:“丁老师得用多长时间啊,这周末就可以吧?”

庄梦周瞪了她一眼道:“你着什么急呀!这只是做个测试,而不是让丁老师沉迷妄境,一夜都进去三了,还嫌不够多吗?凝炼心界也需要慢慢来,我看先等到下周末再吧。”

冼皓也有些担忧地提醒道:“丁齐,妄境虽妙,你可不能沉迷其中,不要没事就跑进去。”

丁齐很认真地点头道:“我明白的!”放下本又似自言自语道,“其实昆仑界中,就已经包罗万象,古今中外、天上地下什么都有。”

朱山闲问道:“周末这两天,丁老师就要待在家里读西游记吗?”

丁齐:“不,我想先去一趟苏州。”

朱山闲仿佛突然明白过来什么,眼神一亮道:“我和你一起去。”

冼皓、尚妮、谭涵川齐声道:“我们也去!”

205、灵山

境湖有上千平方公里,比北京五环内的总面积还大,其中既有崇山峻岭也有丘陵谷地,散落分布着大大很多水潭泉流。大的湖泊有三座,最大的就是福地中央的那座大湖,比杭州西湖还要大。

另外两座湖泊分别位于世界北部的山腰上以及更高处的群山环绕间。境湖中最主要的一条河流恰好贯穿这三座湖泊,游走群山间宛如一条串着珠子的玉带。

最高处的大湖就是河流的发源地,它是由很多条涓细的山泉汇聚而成,面积相当于西湖的一半,站在被群峰环绕的湖畔可领略宛若天池的风光。

水流从山坳间泄下,形成多重叠瀑,在半山腰的深谷中又汇聚成一个湖泊,这里是境湖的第三大湖泊,面积大约相当于杭州西湖的四分之一。是它湖泊其实更像是一片湿地,大大的岛屿密布,这些岛屿就是露出水面的山尖,岛上生长着茂盛的植被,湿地中的鸟类和鱼类都很多。

水流穿过这片湖泊湿地再往下,在山间旋流动,最终流入仙家洞天福地中央那最大的湖泊中,而那座明代的庄园则在大湖北面的半山腰上。

能坐拥这样一片世外仙家福地,再去面对世事纷争时,隐然就有了一种和普通人不同的超然心态。周日黄昏时分,微风吹拂,湖面上粼粼波光闪动,有水鸟在飞翔嬉戏,还不时有鱼儿跃出水面,湖光山色令人心旷神怡。

庄园所在那座山脚下,湖畔边有一片浅白色的沙滩,沙滩尽头有一株终于常绿、非常漂亮的大树。树下放着一张靠背藤椅,庄梦周戴着变色镜正坐在藤椅上。他的右手边还有一个造型简洁古朴的檀木几,几上还有一壶茶。

远处的湖面上忽有几声鸟鸣传来,庄梦周合上本抬头望去,他的视线似乎穿透了群山,望向远处半山腰的湿地湖泊。

在湿地湖泊间,丁齐与谭涵川正在款步行走。他们脚下是一条天然形成的长堤,其实是一条露出水面的山脊线,从远处看就像水中的一条长满树木的长廊,连同倒影美如画卷。

尚妮刚刚去了高铁站,她今晚就要赶杭州;毕学成、叶言行、孟蕙语也学校去了,明天也得上课;涂至带着魏凡婷刚刚去了机场,他们今晚就要去深圳,因为涂至明天还得上班呢。

谭涵川原本也要上海的,却被丁齐拉到这里来私聊,他们昨天一大早去了苏州,是今天下午赶境湖市的。

只听丁齐边走边道:“老谭,我有个问题想请教,为什么我在昆仑界昭亭山上遇到的风君子,和庄先生一模一样?”

谭涵川反问道:“既然是和庄先生一样,你怎么不去问庄先生,反而来问我呢?”

丁齐想了想才答道:“或许是专业上的原因吧。庄先生可能会受到问题的误导,他更关心应该是我看见了什么,这么我的提问本身就是一种暗示,他的问答会更倾向于自我猜测而不是分析。我一直都很佩服谭师兄,您是位严谨科研工作者”

谭涵川摆了摆手道:“你就不用夸我了!假如让我去分析,因为那是你的妄境,而境由心生。你在读的时候,必然想象过风君子这个人物是什么样子,你当时想到的应该就是庄先生的形象,所以在妄境中才会有那样的结果。”

丁齐眯起眼睛道:“您得很有道理,我仔细想了想,事实的确如此。那么谭师兄又如何看这次的苏州之行呢?我们确实找到了那样一个地方,既是中的地方又不是中的地方。”

昨天他们去了苏州,那是丁齐在现实世界离第一次游玩山塘街,那里的景致与妄境所见居然几乎一模一样。他们从虎丘门的桥上前走到了河对岸,由丁齐带路,根据记忆中的方位寻找,果然到了一片居民区中开放式的园林风景,还见到了那样一座大宅院。

宅院门前挂着苏州园林风景研究会的牌子,但那里并不是万变宗的中枢道场,更无法确定万变宗的存在。几人仗着有一身功夫还翻墙进去看了,周末没有人上班,但里面显然就是一个研究会。

在附近的居民区中,使用用与妄境中同样的方法,他们也没有发现妖怪,周围都是正常的居民。更有意思的是,虽然没有找到万变宗,但他们找到了一个馆子,真的吃到了中所的一道吃虾仁荷包蛋。

谭涵川分析道:“在我看来,有三种可能,只前两种吧。第一,艺术来源于现实,故事虽然属创作者虚构,但也要在现实中搜集素材。那本的作者应该去过苏州,也到过那个地方,就以此为蓝本写了一个万变宗的故事。

这种可能性是最大的,宅院门前挂的牌子和巷口馆里的虾仁荷包蛋就是证据。

第二,当虚构的作品面世之后,也成了另一种意义的客观存在,那些人和事物存在于故事的描绘中。有人看了中的故事,就把那个地方修建成中描绘的样子。比如红楼梦里的大观园是虚构的,但后来便有人却按照里的描写修建了大观园,还成了一处景点。

再仔细想一想,你妄境中的昆仑界是从哪里来的呢?实际上就源自于你的意识、你的见知,由见知经过意识再加工创造出来的。当然了,丁老师与一般人不同,是有修为的,你能在元神中凝炼并呈现出那样一个世界,还能将其化为妄境出入其间。”

丁齐:“谭师兄,这就是我最佩服你的地方。分析什么事情,不论多么离奇怪异,思路总是那么条理分明您只了两点,那么第三种可能呢?”

谭涵川:“第三点最好别,也不需要。”

丁齐点了点头道:“是啊,不好也不必。”

此时天色已经渐渐暗了下去,晚风微有寒意,丁齐又似是自言自语道:“假如能找到写的作者或许就能问明白了。可惜我已经用各种方式去找了,但根本联系不上。”

谭涵川沉吟道:“假如你找到了,或许只是自以为找到了,他给的答案可能就是你自己心离认为他会的话。所以我建议你最好不要去找了,至少现在不要,联系不上也罢。”

丁齐微微一怔:“这是什么意思,科学家的观点吗?”

谭涵川解释道:“别忘了你现在的状态,正在经历妄心天劫,证入妄境便能心想事成。假如你想找到他,便真的找到了他,又怎能那不是另一种妄境呢?”

丁齐若有所思道:“还会这样啊?”

谭涵川:“怎么不会呢!昆仑界是妄境,但妄境不仅是昆仑界,否则庄先生为何要给你那本西游记?其实我也在考虑一个问题,假如能证入妄境,那么最常见、最有可能的出现妄境是什么?你是研究心理学的,一定知道答案。”

丁齐答道:“应该就是每个人所生活的现实世界,这是妄心的基础、见知的来源。有什么愿望,并不一定需要穿越到别的世界里,最大的满足感就来自于现实世界的改变。所谓‘假设另一个世界’,最直接的方式就是假设现实中自己可以为所欲为。”

谭涵川:“我的就是这个意思,所以庄先生才认为,根本就没什么破妄之。丁老师先好好吧,我下周末还会过来,指望你带我们去西游世界里见识一番呢。”

话间天色已经完全暗了下来,多云的天气抬头不见月光,山中也没有路灯。假如换做普通人,黑暗中走这样的山路去会很危险,但丁齐和谭涵川却无所谓。有过琴高台世界中的历练,而且也掌握了清晰的神识,别此刻境湖中还有点光线,就算是伸手不见五指的黑暗,他们闭着眼睛也能行走无碍。

谭涵川当天晚上就坐高铁赶了上海。庄梦周倒是留了下来,天天躲在境湖中逍遥,据他自己是要度个短假,就在这里歇一周。丁齐私下里还开玩笑道:“庄先生,既然来这里休息度假,要不要把历史上的四大美人找来陪您一起搓麻将啊?”

庄梦周闻言哈哈大笑,但并没有要丁齐“帮忙”。

接下来的一周,丁齐每日白天去上班,赚现实世界中的流通货币,晚上来则仔细读那本西游记。整整一周,丁齐都忍住了没有再出入昆仑界,也没有刻意进入其他妄境中去过瘾。他能做到这一点,其实是相当了不起的。

假如有人可以随着心愿改变这个世界,或者穿行到各个世界中为所欲为,要他老老实实地待着不进入妄境,那心里恐怕会比猫抓还难受。丁齐倒不是一定能忍住,但他毕竟是在为周末的西游之行做准备,这一周也算是对心性的磨炼。

不要再想妄境不妄境的概念吧,就算能出入妄境,也就把它当作一种修炼方外秘法所得的神通,比如无限流双向任意门。

转眼又到了周末,这次没让五名晚辈弟子来,谭涵川和尚妮又赶到了境湖市。六人一起来到境湖中,还是山庄那间房,丁齐将那本西游记放在桌上,取出景石道:“你们谁要一起去、去哪里,我最后再确认一次。”

朱山闲道:“我这几天又想了想,与其去天庭蟠桃会,还不如去吃人参果,顺便看看唐僧取经。”

丁齐:“朱区长改主意了?那你们呢?”

其他人纷纷点头道:“听领导的,就去吃人参果吧!其实哪里都一样,主要是去见识见识。”

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