南明:我可以建造奇观 第322节

  经历了那么多艰难险阻,康熙的大清又一次拥有了帝都。

  也就是这座人口繁荣、地理位置紧要、土壤肥沃的拉合尔城!

  而金碧辉煌的拉合尔城堡,现在就成了康熙汗的皇宫!

  “哈哈哈……”

  拉合尔堡的大殿之中传出了康熙汗爽朗的笑声。

  自从失去了顺天城,康熙就没有再痛痛快快的笑过,直至今天!

  “康亲王,彭春,佟国维,你们都说说这座拉合尔城比顺天城怎么样?”

  康熙看着和他一起共过患难,现在又进入拉合尔古城堡的心腹爱将们,笑着提问了。

  康亲王杰书也和康熙一样,笑得都快合不拢嘴了。

  “大汗,臣觉得顺天城可比不了拉合尔繁华。

  咱们离开顺天前的几年,顺天城内的汉人人口二十万都不够了。

  我看这座拉合尔城至少有六十万天竺人,而且城高沟深,易守难攻,周围有盛产粮食,交通也极为便利。实在是天子居室,帝王之家。”

  废话,顺天城人口不够,还不是你们这些满洲人祸祸的。

  明弘治十二年,顺天城区人口为53.2万人。到明隆庆二年,顺天城区人口首次突破70万,达到76万人!

  而到了明天启六年,顺天城区人口达到了创纪录的82万人。

  这也就是说,截止明崇祯十三年三月,即大明王朝灭亡前四年,顺天城区人口始终没有低于过80万人。

  接下来再看另一组数据。

  清顺治七年,顺天内外城人口总数为51.5万人(11.7万户)。

  到了清嘉庆五年,顺天城区人口已增至77万(15.2万户),才堪堪接近明天启六年82万人的水平。

  对比以上两组数据,一个令人费解的问题就出现了:明崇祯十三年),即大明王朝灭亡前四年,顺天城区至少还有80万人口,为什么到了清顺治七年,短短十年间,北京城区人口怎么会突然减少到51.5万,而且这51.5万人里面还包括了刚刚从关外迁入北京的近30万满洲旗人。

  这样一算,顺天城区的汉人数量实际就剩20万。

  这突然消失了的60万汉人,他们都去哪儿了?

  当然是都被满洲祸祸了。

  这一次,康熙吸取大清灭亡的教训,肯定是不会大规模祸祸拉合尔了。

  “大汗,”现在已经成长为康熙麾下第一悍将的朋春笑道,“臣也觉得拉合尔是块宝地。虽然四周没有天险可依,但胜在粮食充足,交通便利。

  若以此为都,四出征战,以大汗的英明神武,用不了几年,就一定能一统天竺!”

  康熙只是笑笑,“朕的彭大将军,现在可不是得意忘形的时候啊!”

  “大汗,不是臣太得意,”彭春笑道,“而是这天竺国的兵实在太弱……奥朗则布号称善战,他的兵马也就是那样,根本不是咱们八旗的对手!”

  康熙的表哥佟国维却趁机进言道:“大汗,那个什么莫卧儿帝国看来是完了,天竺西边是大清蒙古的,东边是明妖的,这一山不容二虎,就算咱们没有一统天竺的心思,明妖恐怕也会有吧?”

  这是大一统的路数,康熙当然也是喜欢的,所以朱克臧就更喜欢了。

  但康熙也知道现在还不是一统天竺的时候。

  于是康熙就笑了笑说:“朕现在刚刚在天竺站稳脚跟,考虑这个事儿还太早。而且明妖强大,现阶段先别他们闹翻。

  等大清成功联合欧罗巴人,到了那时,咱们才有机会和大明大干一场。”

  康熙对一统天竺,似乎也是还是有点期待!

  他毕竟也当过差一点就一统华夏的大清皇帝。

  不过他也知道,朱克臧不会轻易放过天竺这块肥肉。

  而且觊觎天竺财富的西洋各国,肯定也想参一脚。

  到时候大清给他们点利益,然后联合起来,一起赶走明妖才是正解。

  “如今的当务之急,”康熙思索着道,“还是得尽快把拉合尔变成大清国的首善之城!同时再将喀布尔变成大清国的夏都。

  另外,还得尽快把滞留在哈萨卡阿斯塔纳的朝官和诸旗家眷,全都接到喀布尔或拉合尔居住……”

  “康亲王,给你给任务,你尽快统合拉合尔的婆罗门势力。”

  “!”

  ......

  经过一个月巩固治理(吃饭喝酒),拉合尔的婆罗门开始向康亲王等人靠拢。

  一开始,拉合尔的婆罗门僧侣们认为,大清蒙古国如此勇猛的战士,那必须是梵天所创梵天的手臂啊。

  根据天竺教《梨俱吠陀经》记载,婆罗门是梵天的嘴、刹帝利是梵天的双臂、吠舍是梵天的大腿、首陀罗是梵天的脚。

  至于贱民达利特,则被排除在梵天的身体之外。

  也就是说,他们认为康熙等人应该是刹帝利。

  当然,天竺的种姓制度其实非常复杂,并非只有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这几个种姓,而是每个大类中还会细分几个,甚至是几十个等级。

  所以婆罗门僧侣就说,大清蒙古国的八旗是梵天的拳头,是最高等级的刹帝利。

  一开始,不明就里的康亲王还被唬住了,美滋滋的接受了刹帝利的头衔。

  还喜孜孜跟康熙汇报,表示自己工作进展飞快,已经将拉合尔的贵族们拉拢好了!

  他们还将大清皇族奉为刹帝利!

  康熙听完后,当即一个反手大嘴巴子将康亲王抽得原地转了三圈。

  “他奶奶滴,你被天竺和尚阴了!”

  大家可是正儿八经从华夏大地杀出来的。

  在华夏,兵强马壮者为尊,活佛要接受朝廷册封,这是规矩,哪有和尚骑在皇族头上拉屎撒尿的?

  要是普通八旗子弟当刹帝利也就算了,大清皇族怎么能当刹帝利呢!

  那康熙和普通八旗子弟有什么区别。

  于是,康熙亲自带队,将那些糊弄大清皇族的婆罗门僧侣统统砍头。

  大清是要优待这些婆罗门,可不是没有底线的。

  这帮婆罗门连大清的王爷都敢忽悠,真是逆天了。

  眼见天竺西北马上要完全拿下,康熙可以嚣张一下了。

  于是,在砍婆罗门的头颅之前,大清专业刽子手用的虎头大刀统统都要在不可接触的贱民达利特身上蹭过。

  他们死后的尸体也要丢进达利特村庄的粪坑里面,永世不得翻身!

  这一招果然击穿了婆罗门僧侣的肉体精神双重防线。

  那些之前没敢出面糊弄的婆罗门僧侣,立刻表示这些人都不是虔诚的天竺教徒,大清老爷们砍得好!

第571章 大清新朝雅政(求订阅!)

  与此同时,拉合尔的婆罗门僧侣们连忙闭门研究数天,接着,一份崭新的天竺教教义就诞生了。

  根据各位婆罗门僧侣皓首穷经的钻研,他们最终发现,古老的天竺典籍中存在疏漏,现在必须要把它补充完整:

  梵天用自己的身体创造了人类。

  达利特是灰尘和垃圾,所以他们是不可接触之人,甚至都不属于人类。

  首陀罗是梵天的脚,所以他们要做最低贱、最肮脏的工作。

  吠舍是梵天的腿,所以他们要辛劳工作,以布施和纳税的形式来供养上层。

  刹帝利是梵天的手臂,所以他们是军事贵族和行政贵族,拥有征收各种赋税的特权。

  婆罗门是梵天的嘴巴,所以他们拥有讲经和祭祀的特权。

  而大清满洲八旗则是梵天的眼睛,透露着睿智的眼神,负责寻找前进的方向。

  大清皇族,是比梵天更加伟大的湿婆的化身。

  大清蒙古帝国的大汗是湿婆在人间的投影。

  对了,这里解释一下湿婆、毗湿奴、梵天是天竺教三大主神。

  梵天是创世神,宇宙之主。

  毗湿奴是宇宙与生命的守护之神,也称维护之神。

  湿婆是三只眼的破坏之神,也称毁灭之神。

  虽然湿婆是地位最高了,可以听完天竺教的教义,康熙是在天竺人辱骂自己,至少也是在贬低自己。

  什么毁灭之神,他康熙是蒙古慈父,未来也是天竺慈父,堂堂大汗,怎么也该是守护天竺大陆的守护神吧?

  好在看出康熙有不悦之色的康亲王连忙说明了原委。

  “皇上,臣一开始也以为天竺人在贬低您,后来卡塔克大学士告诉我,梵天虽然是创世神,可是天竺人更崇拜湿婆。”

  根据典籍记载,梵天确实在创造世界的过程中起到重要作用,他的作用不仅是创造人类,还创造了文字和宇宙万物。

  按照华夏人的脑回路,这可是仓颉+女娲+盘古的超级神灵,甚至还不止!

  因为在天竺人的文化里,梵天决定让世界诞生,万物形成,首先用自己的精神创造了水和种子,然后种出了包含世界的金卵,如此说来,梵天可是一手孕育了整个宇宙。

  这样的大神,难道不应该顶礼膜拜吗?

  但是,有想法的天竺人偏偏不。

  在天竺,梵天是三大主神里面地位最低的,甚至在全天竺供奉其他两位大神的庙宇有好几万座,但供奉梵天却寥寥无几。

  而主毁灭的湿婆,却受到无数天竺教徒的崇拜,是地位最高的神。

  当然,还有一个原因湿婆的信徒没有门坎,谁都可以。

  所以湿婆的信徒人数多又广,人多的好处就是他的信徒冒犯的其他教派时,其他的信徒也不敢说话。

  有点粉圈的感觉了,就怕粉多的!

  天竺人粉湿婆还有一个原因,因为湿婆掌管的权力是很大的,主要是繁衍子嗣,对于当地人来说,湿婆是很重要的存在,他们怀着尊敬的诚意去供奉湿婆,为了能更好的传承香火!

  不过也能从信仰中看出,天竺人不崇拜对他们好的神,而是崇拜有权力的神。

  这或许就是为什么与天竺人发生冲突时,你不能对他们好,不能有任何忍让,必须要用鞭子狠狠地抽他们,用屠刀凶狠地威胁他们,越是对他们狠,他们就越顺服!

  看起来康熙的霹雳手段有效震慑了婆罗门僧侣,让他们没有再耍什么花样。

  这一点,也正好撞到大清的强项,属于专业对口了是。

  康熙点头认同了自己湿婆化身的说法。

  康熙现在身份也多了起来,他在大清是皇帝,他在蒙古是大汗,他在天竺是湿婆化身!

  “皇上,您听完下面的故事,就知道为什么臣同意天竺人认皇上为湿婆化身!”

  康亲王杰书附耳康熙,小说的说道:”传说,在宇宙肇始之际,毗湿奴和梵天一道游历,巧遇了垂直于天地的,深深插入大地的怪异物品!”

  “那其实是湿婆的巨鞭,两位大神震惊于这根巨鞭的惊人长度,便相约寻找它的起点与终点,毗湿奴负责寻找终点,而梵天负责寻找起点,毗湿奴变成一头野猪,不断向下挖掘,梵天则变成一只天鹅,不断向上飞翔。两位主神就像如来佛手心的猴子,无论如何都找不到尽头。

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