宋文公之时，正赶上楚庄王争霸，那一次围城九个月，围到城内饿死大半，但商丘依旧没有投降。
因为宋文公在做公子之时，就乐善好施，很有民心，又有威望。
文公祖父的夫人、周天子的姐姐王姬，想要与文公私通……当然，王姬不是文公的亲祖母，宋国的贵族圈多少还有一点底线。
尚且为公子的文公拒绝，王姬不但没有因爱成恨，而是选择更为无私的爱，帮助文公在城内建立名声。
作为公子的文公，可以做到将家财施舍给那些七十岁以上的老人，使商丘城内没有因为孤寡而饿死的；可以每天出入士与贵族的宅邸，与他们结交为友；可以拒绝美艳的祖父的夫人的诱惑，博得了极高的名声；而王姬又在被拒绝后帮着文公提振名声。
最终，王姬和文公合作，发动了政变，趁着文公的兄长打猎的时候一举将其击杀，国人也拥立了文公继位，在清理昭公余党贵族后又分权给支持的贵族，加上商丘城内众人的支持，坐稳的公爵的位子。
至于做祖母的王姬与做孙子的文公倒是暗地里是否私通，那就是不得为人知的故事了，这种丧失的贵族文化中外均有，并不惊奇。
私德不论，文公执政之前的名声和施舍，保证了楚人围城数月、城内折骨而炊易子而食，依旧坚守没有投降也没有政变和国人暴动。
而太祝所作的对比，便是之前的悼公和如今的宋公田，都没有文公当年的名望，加上这些年贵族之间争权夺利，商丘国人已经丧失了原本参与政治的心态。
死个国君，就只是互相告知一声，顺带还有童谣嘲讽一番宋公脑残，非要去信什么祈禳之术。
宋公田继位后，又当年改元，壮志雄心，忙着会盟，顺带着墨家推广的两季种植法还没有完善，他已经先准备加税了。
这种情况下，如果不是墨家出面守城，也根本不可能坚守太长时间。国人一旦被贵族组织起来，很容易来一场暴动政变，将给他们带来祸患的国君驱逐。
至于讨好楚人万一将来晋人报复怎么办，很多国人可能不会想太遥远，只会盯着眼前一两年之内的事。
大尹分析的很对，对于城内众人想法的把握也是正确的：这时的商丘，不是后世盛唐安史之乱时的商丘；商丘城内的百姓，也没有受过太多公族的恩惠。
一旦楚人围攻的利害，有人只要能保证替换个国君就可以让楚人不攻城退兵，国人必定追随。
然而……墨者的出现，改变了这种情况。
墨者没有说为公族、邦国而战的话，而是用了另一套说辞、用严明的命令和赏罚来聚集城内人心。
这种情况下，如果不出现易子而食折骨而炊的情况，很难发动国人来一场驱逐国君的政变。
六卿有私兵，但司城皇也有私兵，双方难分胜负，然而如果守城一心，六卿这边必败……中立的墨者会因为这有碍守城而帮助司城皇一方，大尹是这样认为的。
相反，如果城内先爆发不满，国人暴动改变国君，再以国君的命令收回墨者守城的权力，这样又是另一回事。
所谓民心，看似无用，但若可以操控依旧可以借用。
大尹灵琦听完太祝说的变数和对比，摇头道：“商丘尚且能守，因为城内还未饥荒，所以墨者的话尚且还有人听。墨者也讲仁义，他们又讲民心，一旦城内众人都不想守的时候，他们也不可能全都杀掉。”
“所以，想要商丘守不住、想要民心反对君上、想让愚昧的民众受困于眼前的苦难而不去考虑将来三晋的报复，只要做到一点！”
他起身，环顾四周，狠绝地说道：“焚烧府库存粮！只要此事做好，城内必乱！城内一乱，则民众都会希望与楚会盟。”
“司城可能与楚人会盟吗？他不会，他会想要撑到三晋来援，所以民众必然会反对他。这可以借此灭族。”
“这一次荆人围城，又是因谁引起的呢？是因为君上无礼于楚而贰于晋，而粮食一旦被焚烧、城内饥荒，这些责任难道不正是因为君王昏聩导致的后果吗？”
“童谣已言：斩衰期未满，是嫡子继承还是兄终弟及，尚未明确。今年正好三年斩衰，我们所做之事，正应天命！”
第一九三章 城坚犹惧萧墙祸（二）
斩衰之期，三年。
三年前适离开商丘前扔下的童谣，如今终于开始发挥作用。
似乎，若童谣上应天命，的确还有机会。
可太祝，却一言说出了一句让在场贵族都恐慌的话。
“墨者……非命！”
此言一出，众人面色都变。
是的，墨者非命，天下皆知，墨者认为天命就是狗屁，人的努力是可以改变命运的，为这一条和儒生不知道争论过多少次。
信则有、不信则无，墨家信不信天命，或许与童谣无关，但太祝这么说依旧让众人变色，因为墨家还信另一件事。
仁义。
只是这个仁义与儒生的仁义不同，却依旧讲墨家自己的仁义。
政变，墨者会中立。
暴动，墨者可能会支持。
但焚烧粮食、人为制造饥荒，若是被墨者抓住，正是守城的时候，墨者会杀全家的，他们心狠手辣，又有守城的权力，绝不会手软。
一个整天喊着连天子都要选的跨国组织，根本不会把贵族当回事，杀起来也不会心软心疼或是不忍。
这是在场众人都知道的。
一旦被发觉，那就是把墨家逼到和司城皇一族一同动手、斩草除根的地步。
之前守城，因为一些小贵族不守命令，已经在街市上车裂绞死了许多，大贵族因为征集粮草的事也被墨者欺辱过，这些事历历在目，墨家的那些人又死不旋踵，这才是最可怕的“非命”。
非的不是天命，而是非的不把人命当回事的天命。
数百死不旋踵的墨者，数百最精通街巷冲阵战斗的墨者，再有更可恶的“宣义部”蛊惑民心，这些贵族不免要担心到时候商丘城头遍布绞架。
太祝叹息一声，又道：“墨者非命，可鬼神祭祀之术，亦远超于我。那宣义部在城内尽得民心，又有工匠会等组织，各行宣传。”
“昔年后昭公事，恐怕不那么容易。”
当年后昭公时候的那场政变，国人并未参与，贵族的合纵连横、甲士之间耀武扬威，就导致了司城的崛起和六卿的洗牌，顺带换了个公爵。
那是因为民众不关心，也没有什么宣义部之类的存在可以快速组织民众。
如今，这种事却完全不同，这些人见识过城内游走的墨家宣义部成员，他们真要做点什么，一日之内就能让城内民心倒戈。
小司寇以为自己原本掌管的，就是宣义部做的事，可仔细观察之后发现根本不同。
远远不如。
可即便远远不如，小司寇依旧可以在之前判断出政变民心所向，可见舆论导向的重要。
太祝的话，让在场贵族两股战战，他们实在不想冒这个险。
风险太大，虽然回报很高，但若失败，那就是要冒着被杀全家的风险。
大尹灵琦眼见众人恐慌，冷笑数声，起身道：“惜命如何能成大事？昔日武王以虎贲三千而伐十万之纣，牧野一战，若是输了，岂有天下？”
他知道只是鼓动已经没用，起身踱步后，便以利害之说陈诉。
“司城皇势大，墨者曾说，温水煮蛤事，我深以为然。”
“若三晋兵至，司城皇权势更大，我等又将如何自处？到时候除了逃亡，又能怎么办？”
“智氏、中行氏于我等相比，其势如何？”
他询问众人，众人默不作声。
晋国六卿，哪一个都比他们有实力，也有势力。
威望、人脉、地位、名声、财富、死士、家臣……什么都不缺。
大尹灵琦冷声道：“六卿之乱后，中行逃于齐、智氏亡于秦，如今他们可还有封地家臣？可还有权势？”
“除了墨者传出的那篇青出于蓝之外，中行氏众人可还有什么？”
“再者，昔年咱们政变得权，昔日大尹逃亡于楚，如今其家族又在何处？又有多少财富？”
他说的众人默不作声，又道：“一旦司城皇得势，我们必被屠戮，又有三晋作为依靠，我们除了逃亡楚国又能怎么办？”
“楚王就算接受，可有封地于我等？公族王族尚且不能够全部分封，我们又能得到什么？昔年大尹逃楚，如今家族凋敝，可是连封地都没有，后世子孙传闻也有牧羊助耕者！”
“早晚是死，死则举大事！总不能如墨者所说，让我们变为温水所煮的蛤蟆，那时候连这样拼死一搏的机会都没有了！”
他说完这些，在场众人也都纷纷点头，太多的例子、太多的前人事，都是如此。
贵族只是身份，真正有力量的还是封地和权力，当年的乐氏分支，虽然如今也有乐羊子这样的人物大放光芒，可乐羊子之前却只能做门客……
难道，让他们、让他们的家族后代，再去从门客做起，重走一遍门客、大夫、卿的路？
众人想到这，大尹灵琦便道：“三年前我等已经盟誓，背盟者死。墨者曾言，盟约必是利害相关才能延续维持，这是正确的。”
“在场诸人，若举大事，将来可学韩赵魏之事，即便不成，亦能各成附庸。”
“若不举大事，司城皇一族得势，三晋兵至，只有逃亡一途。如今就算投靠司城皇，又能得到什么呢？就算现在得到了，将来皇父钺翎继其父之职，难道不会收回吗？”
叔岑喜闻言，带头道：“如此，我愿举大事而死，亦不愿做温水煮杀之蛙。”
其余人也纷纷道：“我等皆愿！”
大尹便道：“此事需机密。”
“府库内，自有死士，这是可以信任的。你我府中也都有些饲养许久的死士，他们重义轻生，这都是可以成事的。”
“但即便你我府中死士都集中起来，也未必是墨者的对手，而这种事又不能使私兵甲士出面，所以这件事还需要楚人配合。”
“要选机密心腹之人，前往楚营，与楚人相约。”
“楚人攻不破商丘，所以不攻；而楚人若不攻城，那么我们便没机会动手。”
“需要楚人一次攻城，吸引墨者注意，我们再焚烧府库粮草、在城内放火，让城内的粮食只能支撑一个月。”
“城北处，有我的人，那些死士做成之后，可由北墙出城，只说是楚人细作所为，司城皇纵怀疑，也不能指责我们。”
“到时，城内缺粮，民心必愤君上背楚招致饥荒，我们便可广传童谣，引领甲士逼迫君上让位与公叔。”
“楚人这一次要攻的让墨者全力防守，但楚人依旧不能破城，因为墨者守城术无双天下，所以终究我们还有机会在城内做成这件大事！”
他将计划说出，正可谓天衣无缝，只要能够说动楚人发动一次全面进攻掩护城内，那么这件事就可以做成。
至于人命，那无关系。
换成司城皇，也是一样，这一次楚人围攻，也正是司城皇所期待的……城内不惨，他请三晋出兵就无意义，城内民众就不会支持他。
换了谁，城内百姓都苦，只是在利用这些苦，达成自己的目的。
第一九四章 城坚犹惧萧墙祸（三）
六卿可以想到粮食问题，就是墨者参与守城后商丘城的根本。
作为从来不惮以最大恶意揣测贵族行径的适，自然也会想到，只是他想到了也不说，一如当年公输班在楚王面前想到不说一样：适不清楚墨子是否能想到，但绝不会说出口。
雪中送炭、国人暴动、逼迫宋公、分化贵族……这是适从三年前就开始想到的手段。
宋国不能变法，宋国不能集权，宋国需要贵族分权制衡，才能让刚刚起步的墨者有足够的生存空间。
这会死很多人，或者说死很多无辜的人，所以适不可能把自己的想法与其余墨者分享：他们许多人太过理想主义，而墨家需要的是一个知晓现实残酷的人做暗中推手。
如果一系贵族独大从而集权，那么墨者也就失去了生存的空间——不管是大宪章还是三级会议，都源于分封建制的时代，是王权与贵族斗法的结果，没有强势的贵族王权不可能寄希望于自耕农和市民阶层的帮助，与贵族对抗。
作为掌握着宣义部和书秘吏的适，在商丘有工匠会作为耳目，也知道墨者所知道的一切消息，而商丘城内暗流涌动的那首童谣本身就是他编造的。
六卿之间的阴谋，适不知道，但却知道形式逼迫之下，这些贵族肯定会选择拼死一搏。
除了墨家的最高层，没有人知道墨家准备靠自己反击楚人，解除商丘之围。
因为不知道，也不敢想象，所以所有人都认为三晋出兵是唯一解围的方式，也就注定了亲晋的司城皇一系与其余六卿的矛盾不可调和。
晋人一来，其余六卿就完全没有机会了。