三国骑砍 第399节

之前争抢官位时孟达受了一些气,这时候不时打量宗预,不知这位食邑七百户的安众乡侯有什么话说。

南阳豪强的事情……其实跟宗预关联不深,在南阳豪强依附曹操的时候,宗预自宗族出走追随刘备。

而南阳豪强因为历史原因,都是聚族聚出来的豪强,一族之中这家三五户仆从,这家七八户徒属,看似一族部曲千人,实际上分属百余家。

这就导致田信的设想缺乏施行条件,徐祚、申仪、孟达都是自己拉扯起来的部曲,部曲依附于本人,说献出就能献出,按十比一的比例给与食邑封户就可以了。

如果按照十比一的比例解散南阳豪强的部曲,这将是一笔糊涂账,没人算得清。

可南阳豪强连续两次在战场上的不良表现已经失去反驳的余地,田信在侧,他们也没有反抗的勇气。

他们的部曲不好处理,是因为太过零散;也因为太过零散,所以缺乏战场凝聚力,在战斗中表现不良……面对强势的田信时,人多心杂,更是生不出反抗的勇气。

南阳豪强中也有那种个人扈从千余的强横人杰,可黄巾以来的战争中已将这类人消耗殆尽。

原本田信准备效仿孟达、徐祚、申仪的处理办法处理南阳豪强,实属拍脑袋理想当然的处理办法,忽略了南阳豪强的特殊性。

毫无疑问,南阳豪强的这种模式,规避风险的能力更强;又因每家都有七八户、十几户仆从维持了基本的经济优势,可以让资源平均落在每个子弟身上,培育人才的效率更高。

更准确的描述应该是一群同宗小地主相聚而形成的豪强、士族,内部没有绝对的话事人。

这是相对成熟的乡绅体制,对南阳豪强来说就缺一个科举制,隐隐与北府内部的军吏考核有一种天然的默契。

如果将南阳豪强彻底打散编入北府体系……不出三十年,这帮人能一茬茬渗透、掌握北府中低层。

而南阳豪强内部虽然离散,可有一个共同且光荣的祖先……拼祖先门第,拼宗族势力,拼人才储备,这帮人优势很大。

现在不敢反抗,大话都不敢说一声,完全是刘备、关羽、张飞尚在。

田信细细思索这个事情,现在南阳豪强属于刚刚蜕皮的巨蟒,就缺一个坚硬的外壳。

虽然很弱,自己反掌就能捏死、打断南阳豪强的发展势头,让他们不得不重新积聚。可潜力真的很大,只要纳入北府体系,稍加优化引导,就是一群专业、团结的军功贵族班底。

可南阳豪强的潜力实在是太大,他们光荣的祖先在振奋每一个豪强子弟,所以这帮人站稳跟脚后,极有可能反客为主,后来居上。

南阳豪强不需要光宗耀祖,追平祖先、效仿祖先的荣光,就是他们的奋斗理念。

这终究是一个屡次把持过帝国中枢的乡党集团,他们祖先会激励他们埋头奋进,等不需要埋头的时候,自然会效仿其他祖先,向帝国中枢发起进攻,夺取最高权力。

所以不能跟他们合作,必须要压制。

凉州、关中自羌部东迁开始,就陷入战争、动乱中,不断虚弱、流血,这里的豪强多数凋零只剩下支脉,可尚武风气浓厚,战斗力更强,也更容易控制。

做出决定,田信先询问雷绪:“老将军此来,可是有意助我署理北府事务?”

雷绪心思不在餐饮,放下筷子拱手:“不敢瞒公上,自襄樊一役以来,末将常恨不能与公上同僚共事。”

田信又问:“我北府之兵皆国家之兵,老将军可愿割舍部曲?”

“末将来此,正为此事。”

雷绪说着,取出贴身携带的半阙虎符双手捧着:“愿听公上处置。”

田信也双手接住这手感略沉的错银刻字的铜虎符,转手放入庞宏端来的木盘中。

雷绪期待目光下,田信就说:“老将军可愿接掌安众军?”

北府六军,亲军五营之下依次是虎牙、鹰扬、扬武、安众、建信。

见不是排在最后的建信,雷绪也无失望之色,奋声应诺,笑呵呵落座。

雷绪有部曲四千,四千部曲身后是四五千户人口,融入北府,可以折算五百户食邑。

算上之前积累的功勋,始终未封侯的雷绪也能迈过这道坎,封个七百户、八百户的乡侯。

作为田信处理的军功贵族,今后三恪家族不倒,雷家就不倒。

用部曲换食邑,对雷绪来说不亏。

天下将定,麾下部曲的离心力越来越强,部曲中有才能的人更是难以控制。

可把部曲换成食邑,就担心一点,担心酎金夺爵。

谁都怕发生一次武帝时期的酎金失侯……为了打击政敌,减少朝政运行虚耗,增加社会流通活性,伟大的孝武皇帝一个酎金夺爵弄掉一半的王侯,后面又发生几次小规模的,再到后面剥夺侯爵、食邑已经常规化,不需要借祭典的神圣性,寻常诏书就能剥夺。

让封侯、食邑的吸引力大降,稍稍有点能力的都想竞争顶端的实权,对爵位、食邑并不看重。

拿到实权,爵位食邑想怎么分割就能分割;没有实权,掌握再多的食邑也可能突然被宰掉。

无疑,这加剧了争权的烈性,人人都不信任、不敢后退一步。

现在三恪家族的存在,先天跟军功贵族是绑在一起的。

第三百六十六章 钓鱼

“国无民不立,民无谷不生。讨贼以来民多征役,时有水旱年谷折损。今北虏缩窜方外无事,宣示郡县谨察非法,当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。”

博望坡,当杨俊一行人解除武装,与张飞派遣的骑士途径这里时,可见道路边立由告示,张贴草纸,盖着放大好多倍的陈公信印。

这是一道普通的劝农、减免徭役的教令。

按律,三公所发的指示,称之为教令。

按照如今大汉的规章制度,三公徒有其表,就算发出来也没人当回事;能发表教令的只有诸葛亮、关羽、张飞、田信四人,马超也能发,可没几个人会认。

马超有什么命令要发,也有其他规格的令文可供选择,没必要执着去争一个教令的虚名。

而这道教令边上,还有一道田信的教令,时间较早,也可能惹人不快,上面有弓箭射击的孔眼,大体字迹不受影首发

“董卓、曹操之乱以来,郡县豪强合众自固,或为侵掠,或为自守,不一而足。且人无徭役地无丈量,举目望之比比皆是。故申明律法,限诸县春耕前合计境内隐户。春耕后丈量土地,制备名册发放户帖。今后凡南阳、邓国境内,家无户帖者,以盗匪、奸细视之。”

杨俊、颜斐望着这道检地、梳理户口的教令久久无言,这是在挖南阳豪强的根基。

可南阳豪强有的选?按照汉律统计人口确定徭役、户调,再丈量土地确定税额……这都是合法合理的事情。

整个南阳,除了文聘家中还有两千余部曲外,各家部曲都是宗族内拼凑而成的。

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