左侧的人以凯尔特信仰的德鲁伊居多，现在的德鲁伊也变化很多，打扮更像是学者，不过他们大多有一个特点，那就是须发茂盛。他们的队伍当中有巫师、祭司、多神教信徒等人员，全部都是不列颠尼亚的本土势力，包括一些传承了两三百年的巫师家族。他们的诞生是因为世界的枷锁被打破，巫师们孕育子嗣变得容易了不少。
至于大厅的正中央，则是一个新兴的派系，他们被称作为‘圣杯派’。
这些人最初起源于大日耳曼尼亚，德意志地区，在六世纪末出现，他们是温和派，最初主张在作弥撒时，教徒与教士可同样领食面饼和酒，以盛酒的‘圣杯’而得名。
至于这个名字的另外一层含义，就不是普通人能轻易知道的了，他们的精神领袖是教皇圣帕特里克一世。
这些人就比较复杂了。
其中有教会的信徒，也有传教士、牧师等，甚至还能看到皈依天主的魔法师，并且数量并不少。
伦敦算是圣杯派的大本营之一。
这些年不列颠岛的局势已经越来越动荡，什一税的出现让战争一触即发，不列颠王国和法兰西帝国已经在十多年前打过一场了，诺曼底地区爆发的战争让彼此都伤亡惨重，甚至战争一度失控，让超自然的巫师、德鲁伊、魔法师、祭司、教会牧师等都加入了战斗中。
最后伤亡的人数高达将近十二万人，彼此不得不相互妥协和平了一小段时间。
圣雅各布就是圣杯派的一员。
这一次的会谈经过多方努力，终于可以让剑拔弩张的各方势力坐下来勉强谈一谈，要是今天谈不拢的话，恐怕第二次英法大战很快就要重新爆发了。
下面一阵窃窃私语。
那坐在右侧的多神教大德鲁伊-奥德里不容置疑地摇头道：“征收什一税是不可能的事情。”
“这里不是法兰西，你们的皇帝也无法命令我们。”
大概是在公元六世纪末，教会利用《圣经》中农牧产品的十分之一属于上帝的说法，开始向教会信徒征收此税。最开始只是在法兰克地区，后来逐渐扩散到了其他地方，最终意大利周边的欧洲地区都实行了什一税。
帝国崩灭后，法兰西王国崛起，他们将一神教立为国教，后来更是颁布了一条法律，缴纳什一税是每个法兰西王国居民的义务。
发展到如今，什一税已经非常复杂了。
它所征实物按产品性质分为大什一税(粮食)、小什一税(蔬菜、水果)和血什一税(牲畜)等。
原本的历史上，英国是最后废除什一税的国家，一直征收到了1936年。可是现在的不列颠王国，说句不好听的，教皇想要征收什一税，不列颠人民就想问问他们有几个师。
英法百年战争的爆发，什一税也是导火索之一，不单单是因为正统性的原因。
这时。
在议会大厅的下方，有一个年轻人忍不住开口道：“今天我们妥协了，同意了征收什一税。”
“明天他们就敢兜售赎罪券。”
他的话刚说完，一旁的长者便扯了扯他，直接将这个年轻人拉到了人群后方。
但他的话还是让不少人议论纷纷，很多人认可他的观点。
那座位上的大德鲁伊奥德里也是忍不住多看了那年轻人一眼，轻声道：“那人是谁？怎么没见过。”
一旁的多神教侍从轻声道：“他叫胡斯，来自德意志地区。”
“是来这边进修的教士。”
奥德里的表情有点可惜，这要是多神教的信徒就好了，如今神秘力量进一步衰退，大日耳曼尼亚都变成了教会的地盘，德意志王国也处于极度的宗教分裂状态中，斯堪的纳维亚虽然依旧是北欧信仰，但是大日耳曼尼亚周边都被教会取代了。
当年邓肯大帝征服斯堪的纳维亚，许下的承诺就是让维京人自治并且保留北欧信仰。
一时间。
整个议会大厅内吵成一团，甚至有点剑拔弩张的架势，要不是有各个派系的领袖在，可能一场超凡者的战争直接就爆发了。
但也有巫师悄悄念动咒语，不知道何时地面上已经爬满了毒蛇。
“主！”
“请降下惩戒之火。”
在人群中，一个教会隐修士低声祈祷，刹那间火焰升腾，在地上烧出了一个十字架图案，上百条毒蛇被烧得干干净净。
“够了！”
在议会长桌的上方，不列颠教区的大主教圣雅各布拍案而起，他虽然是中间派，温和派，可是脾气却很暴躁，早年还参加过十字军东征，他怒视着下方悄悄交手的极端派，沉声道：“按照圣帕特里克一世留下的传统，以圣杯仪式来决定什一税的执行。”
说到这，他目光阴沉道：“如果你们还不满意！”
“那就准备迎接世俗战争吧。”
他毕竟不是圣帕特里克一世，教会里面能像圣帕特里克那样周旋于诸多势力之间，并且还能稳住邓肯大帝的人是极少的。
圣雅各布是有名的暴躁老哥，他在成为圣徒前，最擅长的事情就是砍人。
他的立场是中间派没错，但他的行事方式是把两边的极端派都暴打一顿，让他们坐下来好好谈，要是把他惹急眼了，谁反对他就帮对面。
圣雅各布是爱尔兰强推的圣徒之一。
随着在场唯一的圣徒怒发冲冠，其他人也不由冷静了一点，说句不客气点的，他们当中没有任何一个人能打得过眼前的中间派和事老，因为当年圣帕特里克一世成为教皇后，可是把教会的圣物分了几件给不列颠岛的教区。
圣雅各布同时持有圣甲虫和真十字架碎片。
除非说巫师学院的幕后大佬出山，要不然哪怕是在罗马教廷里面，不列颠的大主教也能站起来吹胡子瞪眼。
在场的人再度议论纷纷。
最终所有人不欢而散，伦敦钟塔下的第一次宗教会议没有任何结果。
但作为中立阵营，温和的圣杯派，依旧在暗中努力，他们不希望爆发大规模的战争，更希望以小规模的冲突来解决问题。
用他们内部的话来说，用一场‘圣杯战争’来避免成千上万人死去。
这种绥靖的方式未必能解决根源问题，但是历史上圣杯派确实是避免了很多次的宗教战争。当年大日耳曼尼亚地区的信仰归属，罗马尼亚的宗教纷争，甚至是意大利的文艺复兴，背后都有圣杯仪式决策的痕迹。
大家坐下来谈不拢，最后还是得打一场！
可问题是打到什么程度呢？
是背后的超凡者们暗中碰一碰？还是世俗势力发动战争？死个几万几十万人才罢休？
圣杯派也是这样慢慢发展壮大起来的。
而且，这一个派系，拥有很多皈依一神教信仰的魔法师，早期的原型是直属于教皇圣帕特里克一世的秘密组织。后面发动的圣杯仪式规模都比较小，真正大规模的圣杯仪式只有一次，那就是大日耳曼尼亚的信仰归属权。
诸位教会圣徒秘密参战，对阵北欧的传说英雄贝奥武夫。
此战结束后，多位教会圣徒战死。
贝奥武夫也很快死去。
圣杯派口中的圣杯仪式，本质上是一个传奇魔法。
它的全名叫做‘降灵仪式-英灵召唤’，是人类历史长河的铭刻，用来拯救世界的强大魔法。如果发生威胁世界的大灾难，那就召唤最强大的英灵将威胁提前消灭。
后来人类为了自己的方便，就将这种传奇魔法降格成为了一种召唤仪式。
第一次发动的规模最大。
后面罗马尼亚的仪式规模很小，意大利的仪式只局限于半岛周边，规模也不大，最后是一位叫做但丁的人胜出，文艺复兴由此开始。
如果圣杯仪式还无法调解超自然世界的纷争，那么世俗的战争就会随之爆发。
这一次的‘什一税’就是教会再向不列颠岛施压。
如果执行的话，教会就拥有了直接对世俗强制征税的权力。
数天的时间很快过去。
在圣杯派的周旋下，最终双方阵营的激进势力相互妥协，准备用圣杯仪式来决定什一税的执行。但这背后依旧有许多人感到不满，他们不认为这种事情是一个圣杯仪式能决定的，只有一场惨烈的战争才能彻底击败对手。
此时此刻。
就在不列颠岛成为纷争旋涡时，大日耳曼尼亚的后方，德意志的农民、手工业者、小地主等，也在酝酿着一场大规模的宗教动乱。
如今已经有越来越多的人要求废除‘赎罪券’。
………………
第183章 陛下，你回来了
意大利，罗马教廷。
随着一道身影骑马飞奔进入梵蒂冈，教廷幽暗通道内的烛火接连燃起。
一处隐秘的房间内。
现任的教皇利奥六世表情阴沉，注视着眼前跪地的使者，缓缓道：“圣杯仪式？”
“不列颠大主教想做什么？”
“用圣杯的力量来对付我们吗？”
自从圣帕特里克一世完成了圣杯仪式的召唤部分后，它就一直用来解决跟异教徒的纷争，不过早期的圣杯仪式并不完整，存在一定的漏洞，所以有可能会出现意外。
后来数百年的时间，圣杯的力量逐渐稳固，成为了第一序列的圣物，慢慢地转化为了一种奇迹般的魔法。
严格来说，它类似于龙与地下城的传奇级‘神迹术’或者‘许愿术’。
它模拟出来的效果，无限接近于神话降临。
这时，一旁的某位主教低声道：“不列颠教区一直在跟我们作对！”
“上一次在罗马尼亚。”
“也是他们终止了吸血鬼的传说诞生。”
那是一次小规模的圣杯仪式，或者说，它是教会信仰的分支，关于魔鬼，关于吸血鬼，关于取代‘龙’传说的一次行动。在欧洲的大地上，一直有一道恐怖的身影镇压着教会，不破除掉关于他的‘龙’传说，守旧派推举出的教皇始终坐立难安。
那场发生在罗马尼亚的隐秘战争，其实就是为了解决‘龙’，以吸血鬼取代关于‘龙’的民间传说。
只要龙的传说衰弱，吸血鬼便开始流传。
教会黑白两道的传说都要，他们要用魔鬼取代旧神，用吸血鬼等怪物取代旧时代的民间传闻，最终一切皈依于教会的神话体系。
这过程是一个慢慢弑杀其他神灵的过程。
就比如说爱尔兰地区，战争女神莫瑞甘就被变成了民间的‘报丧女妖’，这位神灵在现实世界彻底消亡。
教会的守旧派势力暗中谋划了两百多年，一直到圣帕特里克三世死后，才寻找到了机会，并且依靠操控邓肯四世，完成了守旧派势力的重新崛起，再度夺回了教皇的宝座。
那使者低声道：“不列颠教区突然主动提出用圣杯仪式来决定什一税的执行。”
“法兰克主教担心他们秘密准备了什么。”
“可能跟那位陛下有关！”
不朽者。
神话时代消退后，最接近神灵的那个男人。
听到对方的话，教皇利奥六世也不由表情凝重无比，他缓缓道：“你说是他们想要召唤那个人降临现实？”
那使者低头道：“极有可能。”
“上一次在大日耳曼尼亚的仪式，北欧的祭司们不就试图召唤过索尔吗？”
“不列颠岛除了那位，还有谁能对抗我们？”
利奥六世的表情越发凝重，他转头望向了一旁的壁画，上面是一个英武逼人的年轻男人，他手持守誓者长剑，缓缓地放在了圣帕特里克一世的肩膀上，这是帝国皇帝册封教皇的壁画。
守旧派的人一直想要毁掉它，但是为了避免刺激新教派，只能强忍着不敢有所动作。
“应该不可能！”