事实证明。
孱弱不堪的美艳女巫依旧是孱弱不堪，哪怕是她给自己加持了秘法，也就是稍微没那么孱弱，邓肯轻松战胜了对手，甚至都没有使出全力。
“菜就多练。”
邓肯留下鼓励，这不是嘲讽，而是期许与鼓励。
在经过一番洒洒水的战斗后，邓肯终于理清了未来的大致方向，太阳神的位格可以先放一边，这个获取难度特别大，先从战争神职下手，然后进一步染指战斗、杀戮、征服等概念。
等到他坐稳了战神的位格，自身的实力也达到了神灵级后，便可以考虑两个都要了。
而且他还有备用的方案。
羽蛇神魁札尔科亚特尔给了风暴的领域，还有一些其他尚未点亮的领域，也就是说将来邓肯若是打算掀桌子，狂怒诸神也能一起砍，什么力量、竞技、风暴、雷霆等的概念，跟他还是比较搭的。
他这么猛，司掌力量神职，这很正常吧。
他这么猛，拥有风暴与雷霆的领域，这也很正常吧。
只要领域存在羁绊，他就能考虑多线发展。
邓肯穿上衣服起身，看都没看身旁瘫软成烂泥的美艳女巫，呵呵，不自量力的女人，居然想一个人挑战他，简直是不知死活，死去活来，欲仙欲死。
“斯巴达之怒（超凡神力）（激活）！”
在拿到了对应的领域后，邓肯的‘斯巴达之怒’也被激活了，它跟原初之怒共享对应的狂暴状态。
不过两者的力量源头有所区别。
斯巴达之怒是使用的古希腊诸神的神力，除非他成为古希腊诸神之一，要不然神力的开关在雅典娜的身上，若是她不借给神力的话，邓肯就只能开原初之怒，而不可能开启斯巴达之怒。
可以有剑不用，但是手中不能没有剑。
邓肯不希望这个能力的源头在他人控制中，所以对他来说，斯巴达之怒属于是额外的加持能力，还算不得是他的本源力量。
他稍微尝试调动了一下斯巴达之怒的神力，确实是比原初之怒要强不少。
可能是因为古希腊诸神更强一点。
万灵似乎有所感应。
它们的心情有一丝嫉妒，因为它们的永世神选，居然还用着古希腊诸神的力量。
不过，眼下还有一个更加幽怨的。
风暴群岛。
俄瑞提亚女王眺望着远方的大海，按照她跟邓肯的约定，应该在苏莉丝女士的面相全面复苏后，那个男人便会回到这里，带领彪悍的亚马逊女战士们征服土著神，然后将这片土地统一在苏莉丝女神的信仰下。
可是那个男人不见了。
如今一点儿的消息都没有，只是听闻他跟狂怒诸神，尤其是怒涛女士分道扬镳了。
“你们说的那个男人。”
“他到底还来不来啊？”
在俄瑞提亚女王的身旁，是一个抱着黑猫的妩媚祭司，不过说话的却并非是她，而是她怀中抱着的那只黑猫，它的神色有些阴郁，叹息道：“他再不来的话。”
“狂怒诸神的信仰就要扩张到风暴群岛了。”
“到时候。”
“我们的局面会相当被动。”
狂怒诸神吃了一大块肉，虽然跑了一个金牌打手，但是们自认为无伤大雅，毕竟蛮族里面最不缺的就是英雄。
们还在对外扩张。
只不过怒涛女士最近一段时间相当沉寂，几乎没有任何的动静，就是在消化已经占有的地盘。不过最近这段时间，海面上的风浪特别大，动不动就是台风，要不然就是暴风雨的气候，仿佛是怒涛女士起伏不定的心情，以至于沿海周边的地区连鱼获都减少了许多。
雷霆雨露，皆是神恩。
那些已经臣服于怒涛女士信仰的地方，不得不一次次的举行祭献仪式，一般祭献过后，怒涛女士的心情会稍微好一点，有那么一段时间风和日丽的时期，然后没过多久又是酝酿的暴风雨。
要说这段时间有什么大事。
北地冰原的蛮族斗士，还有信奉怒涛女士的海斗士们，跟其他蛮族的关系有点紧张，也不知道是不是怒涛女士心情不爽，想要找其他狂怒诸神的麻烦，她跟力量之神寇德的关系急转直下。
最后信仰的纷争波及到了现实世界，让信仰不同神灵的蛮族之间，也产生了不少的摩擦纷争。
怒涛女士恨啊！
尤其是她听闻了一些来自东方的传闻后，她更是对其他神灵恨得牙痒痒的。
损失最大的就是她。
怒涛女士的幽怨仿佛是淹没一切的海啸，她的愤怒甚至波及到了狂怒诸神，让其他狂怒神系的神灵都躲着她，免得城门失火殃及池鱼。
但不管如何，怒涛女士在最关键的时刻没有硬挺自己的眷者，她在道义上已经失去了信誉。
要知道眷者可是神灵在现实世界的顶级打手，关键时刻拼命的核心班底。
是非对错都不重要。
在决定性的时刻，先撑到底，然后再论对错得失。
………………
第274章 蛮族堕落！文明腐化，软刀诛心
特诺尔之山。
邓肯的身影盘腿坐在神庙之巅，他赤裸着胸膛，一块块结实的肌肉好似大理石雕刻一般，在他的四周环绕着羽蛇神之风，盘旋的风中混杂着万灵的低语，它们好似在倾诉着什么，而邓肯则在安静地聆听。
这是一场漫长的冥想。
邓肯整整七天七夜没有露面，而每隔一天女巫格蕾雅的身影便会出现在了山脚下，她望着邓肯的背影神色担忧。
这个男人正在进入神的领域，而他也遭到了世界法则的反噬。
能不能扛过去是一道坎。
不知道过了多久，邓肯缓缓地睁开了双目，他的瞳孔好似金色的雷霆，一缕凝聚的神性光芒如闪电，随后整个眼睛渐渐地化作血红，仿佛是地狱中爬出来的魔鬼，充斥着无边的杀戮与暴怒，那血色双眸中倒影着尸山血海般的景象。
最终这一切缓慢地消失，邓肯的神色渐渐清明，恢复了最初的平静。
“好厉害的法则同化！”
“差一点就让我走火入魔了！难怪奎爷成为战神后，直接就性格大变了！”
人可以融合神职。
神职自然也可以反过来融合人。
古希腊的战神阿瑞斯，是战争、兵变、杀戮与暴乱之神。他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
阿兹特克诸神掌握的战争与杀戮，也并没有好到哪里去，虽然万灵帮他挡了黑暗时代血祭的副作用，但是战争法则的负面影响依旧很强。
用东方的比喻，这是残暴嗜杀的功法，人修炼融合后会性情大变，变得嗜血好战起来。
邓肯融合战争概念的法则，也是一样的过程。
最大的区别就是他曾经是万王之王，欧洲之父，经历过太多的事情，所以战争与杀戮的法则并没有影响到他，至少目前还没有影响到，只是纯粹的领域概念，他完全可以依靠自己强大的意志力镇压下去。
不用担心自己会失控暴走，陷入无边的杀戮中，只剩下最原始的嗜血本性。
“可是一旦成神就不一样了！”
“一旦人们开始祭祀我的黑暗面，象征战争的残暴、弑杀、嗜血的一面，或者在战争中，滥杀无辜，以血祭祈求胜利。”
“那么我不但要抵抗来自战争杀戮领域的反噬，还得不断承受人们对我的认知面造成的侵蚀。”
神灵的存在极为特殊。
在爱尔兰地区，格瓦努的面相是酒神工匠之神，可是在苏格兰地区，格瓦努的面相就变得十分残暴。
邓肯一旦真的成神，最开始可能没什么，可是千百年后，若是人们一直以血腥的杀戮与暴虐祭献他，那么他返回而慢慢地被神职所污染，最终这个人间体的面相变得好战嗜血起来。
“所以信仰诸神，才会那么重视教义？！”
邓肯仅仅是初步融合战争与杀戮的法则，便有一天突然暴怒，虽然还在掌控之下，可是对于那些胆敢反抗自己的人起了莫大的杀心，他差一点点就屠杀了一个数万人的原住民部落。
如果他是人间帝王，杀了就杀了，无非记一笔血帐，可他若是成为神灵，这件事情就意义完全不一样了。
“神灵对自身言行的要求更加苛刻。”
“因为一点点的举动都会被无限的放大，而作为一个战神，一旦嗜杀成性，那么信仰的战士，就会用暴虐的屠戮来取悦。”
邓肯突然发现当一个神灵真没那么容易。
有些神灵黑化了，可能不仅仅是因为自身的原因，可有一些其他方面的外在因素。
就比如说雅典娜的黑化面相苏莉丝女神，她的黑化不单单是因为神灵的人格，还有凯尔特信仰古老的血祭，旧时代诸神的黑暗面等等。
“如果是这样的话。”
“那么同一个神灵，在这个世界的面相可能是善神，在另一个世界的面相，就有可能是恶神。”
“一旦我真的开始融合战争神职。”
“若是完全放任自己乱来的话，变成古希腊的战争阿瑞斯都算是好的。”
“最怕的是，万一变成了恐虐，这个世界就完蛋了！”
恐虐亦是战争、战斗与勇气之神。
邓肯若是不约束自己，完全会从一个极端走向另一个极端，甚至比恐虐还要可怕，毕竟恐虐砍人不一定能夺取力量，可是他杀人那是真的能够夺取力量的。
“教义。”
“一旦我决定封神，那么就必须准备教义思想，不受约束的战士，只是一群嗜血的猛兽。”
不管是军队还是战士，都必须用锁链困住。
而且不是外界困住，是他们必须自己困住自己，约束自己，克制自己，战斗与杀戮只是解决问题的手段，绝对不能以此取乐，一旦堕入无边的杀戮中，邓肯不想变成恐虐，也会被信仰拖着转化为类似恐虐的面相。
成神的道路上，遍布无数的陷阱与荆棘。
邓肯只是稍微融合一下战争与杀戮法则，便差点掉到了一个坑里面，要是这一步他没有及时反应，大概率就变成另一个战神阿瑞斯了。
“掌控神职，而不是被神职掌控。”
“战争只是工具，一种手段。”
“而不是目的。”
“一旦将战争作为目的，那就是倒果为因了。”
邓肯发现战神这位格，确实是有点杀伐过重了，但偏偏他有只能从杀伐中寻找未来的道路。
“如果想要修正这一切。”
“只能把重心放在战斗上，并且延伸出守护与勇气等概念。”
“这样才能把神灵的面相拉回来。”
邓肯陷入了漫长的沉思，喃喃道：“这么一来，战争延伸出来的领域，毁灭、掠夺等，我都不能涉足，最多加上一个征服者之名。”
“要不然，它们会把我的神灵面相拖入混乱邪恶的阵营。”
“进而影响到人间体本身。”