超维度玩家 第484节

  嗯?

  大和尚遇到麻烦了?

  邓肯伸手接过,看了一眼,沉默不语,许久方才道:“他没死吧?”

  那跪地的宦官答道:“不戒大师应该无事。”

  “但他杀了西域金刚宗的一位法王。”

  不戒和尚一路西去,看到的景象有点触目惊心,听说他去了布达拉宫,具体发生了什么事情不清楚,但江湖传闻他跟吐蕃的高手大战一场,还杀了西域金刚宗的一位法王。

  这段时间,不戒和尚的实力也是突飞猛进,传闻中他一人独斗数位西域高手,用飞龙禅杖施展乱披风杖法,敲碎了一个法王的脑袋后,扬长而去。

  不过他也应该受伤不轻,因为那一战过后,不戒和尚便失去了消息。

  “派人留意西域的东西。”

  邓肯最终还是没有插手,不戒和尚要证金刚罗汉,有些事情得靠他自己,若是将来能成,邓肯甚至能将他抬到菩萨的位格。

  不过他如今的心性,当个罗汉就顶天了。

  “大理那边的消息呢?”邓肯淡淡道。

  那宦官答道:“我们的人手尚未渗入大理,那边的消息都是五仙教传回来的。”

  “据说大理段氏已经派人准备朝贡了。”

  段誉的祖先。

  对邓肯来说,属于华夏的地方,一块都不能少,别说是大理,便是东南亚那一块,只要是秦汉时属于华夏的,他统统都要。

  大理属于是偏安一隅,暂且不用急着处理。

  邓肯在云贵川另有布置,这些地方少数民族太多了,这个时代还未完全开发,只有巴蜀才具备战略性的价值。

  后蜀灭亡第二十七日。

  邓肯回到了他忠诚的兴王府,这时南唐派出的使节已经到来多日。

  说来可笑。

  李煜一边加紧操练龙翔军,一边派人朝贡,仿佛这样就能抗拒大势,继续安稳当他的皇帝。

  “陛下。”

  “金陵的佛门最近动向异常,听说是有罗汉降世,谓之降龙。”善母的神色凝重。

  邓肯灭亡后蜀太快了。

  快得各方势力都来不及反应,毕竟古代的信息传播速度本来就慢,等到他们得知消息的时候,巴蜀已经基本上平定了。

  也就两个月的时间,一切都不一样了。

  “佛门?”

  邓肯闻言双眸微微眯起,眼中浮现一丝杀意道:“降龙?”

  “是听闻了墨蛟的传闻吗?”

  善母丰腴的身姿上前,将一封秘卷递给他,恭敬道:“是的。”

  “据说是佛门圣僧出世,有降龙伏虎之能。”

  降龙,指的是墨蛟。

  伏虎,大概率就是路山君了。

  如今关于邓肯的传闻有很多,有些已经逐渐神话了,类似于罗马帝国把皇帝当神膜拜,这些都不是他刻意为之,但路山君和墨蛟的存在,确实是充满神话色彩。

  民间已经有传闻他是某位大神转生。

  降龙?伏虎?

  这是佛门的哪个圣僧披了马甲出世?

  蝴蝶效应。

  也许是因为邓肯带来的可怕压力,佛门将重注压在了李煜的身上,他此人虽然没有什么当皇帝的天赋,但是他也有一个优点,那就是虔诚信佛。

  李煜被南唐大臣钟谟称之为‘酷信佛教、懦弱少德’。

  这人去年刚被赐死。

  李煜原名李从嘉,当时有人请立纪国公李从善为太子,但在佛门的支持下,一切还是按照原定历史轨迹前进,甚至李煜在登基后,对佛门的支持更甚以往。

  今年六月,李病逝,李从嘉在金陵登基,更名为李煜,尊母亲钟氏为圣尊后(即钟皇后),立妃周氏为皇后(即大周后)。

  李煜登基后,命人铸造铁钱,同时加征赋税,宽纵僧寺,颁布了不少尊佛的政令。

  南唐到李时,因为频繁用兵而导致国库虚耗。

  等到李煜时,国库已经捉襟见肘,为了补国用不足,南唐朝廷改换之前轻赋减税、藏富于民的政策,向百姓征收各种苛捐杂税。同时因为佛教势力在南唐拥有特殊的待遇,寺院田产可免于缴纳赋税,僧人不用服役,于是许多不堪重负的平民纷纷削发出家。

  南汉是太监多。

  而南唐则是和尚多。

  李煜崇佛,已经不亚于狂信徒,南唐宫苑内有不少寺院,金陵城内佛寺更是数不胜数,每当建造佛寺时,朝廷还要拨给土地。

  这还只是开始。

  他未来干得事情更加夸张,由朝廷出钱招募平民百姓和道士做僧人,道士若愿意为僧,则奖励二金。

  劝道士当和尚,还给钱,倒真是佛门的风格。

  佛说只度有元人。

  善母神色迟疑,低声道:“南唐有净土宗的祖庭。”

  “佛门在此根深蒂固,高手众多。”

  周世宗柴荣灭佛,其实灭得一点都不干净,因为很多佛门中人都逃亡了南唐,可以说因为他灭佛的行动,反而是将整个佛门聚拢在了一起,以南唐为立世根基。

  但这样也好,方便邓肯一锅端了。

  “这些秃驴脑袋不想要了,正好摘下来,免得浪费粮食,也好提前送他们去见佛祖。”

  邓肯现在很缺钱,后蜀的国库被孟昶挥霍了不少。

  若说此时谁有钱?

  南唐,佛门,就很有钱。

  南唐的寺院享有特权,通过赏赐、布施及经营商业(如邸店、碾)积累财富,部分大寺“田产广袤,堪比豪族”。

  寺院还参与放贷,以抵押借贷方式牟利,与南北朝时期寺庙一脉相承。

  民间甚至传闻寺庙的粮食、丝绸、金银多得仓库都装不下。

  一群和尚,吃那么好做什么?

  统统拿来吧你。

  邓肯心意已决,杀心已起,这些和尚要么杀头,要么去布达拉宫论道,没有其他的选择。

  就在这时。

  宫外突然有人禀告:“陛下。”

  “外面有个自称不贪的和尚要见您。”

  不戒不贪。

  邓肯唯二有交情的佛门中人都出现了。

  ………………

第359章 灭佛之论,汉传佛法(二)

  兴王府,皇城外。

  一个面白无须的宦官走出宫门,对着眼前宛若弥勒佛般的胖和尚恭敬道:“不贪大师。”

  “请跟我来。”

  南汉有一两万的太监,按照小春子、小德子这么排下去都排不完,他们基本上用得都是曾经的名字,这宦官唤作刘喜,是童子身进宫的,一身功法已经入先天境,现任东厂提督一职,兼司礼监的大太监。

  这宦官体系邓肯也记得不是很清楚,但太监等于是他的家奴,宦官这玩意儿是把双刃剑,用不好会反噬自己。

  眼下最重要的是天下太平,结束五代十国的常年战乱,制度改革可以慢慢来。

  不贪和尚对宦官倒是挺客气,闻言笑呵呵道:“我听说兴王府的皇城内有无数美味佳肴。”

  “不知道贫僧有没有这个口福?”

  他对太监没有任何的歧视,和尚是有吉不用,而太监是无吉可用,也差不多嘛。

  不贪和尚本来就是离经叛道之人,他拍了拍大肚皮,意思自己馋得很。

  刘喜闻言一笑道:“陛下早就已经命御膳房准备了。”

  两人一路前往偏殿,已经有宫人在准备宴席了,不贪和尚闻着香味,食指大动,忍不住道:“这应该就是传闻中的炒菜了?”

  “果然香气扑鼻,让人垂涎欲滴。”

  炒菜大约是在宋朝普及的,而邓肯让这个时间点提前了,民间传闻两广擅烹饪,皇宫的大厨常研制新的菜谱。

  很快有美貌的宫女领着不贪和尚入殿。

  他平生只好美食,不好美色,对这些美貌宫人视而不见,但因为其人心宽体胖,颇有几分佛像,引得不少宫人主动行礼,不贪和尚肥头大耳,神态温和慈悲,常挂笑脸,长得跟弥勒佛一样,很容易让人信服。

  “陛下。”

  不贪和尚望着前方的邓肯,主动合什行礼道:“想不到那日一别,再见面时,陛下已经做出了如此惊天动地的大功绩。”

  邓肯转头免礼,微笑道:“不贪大师倒是没有什么变化。”

  “请入席吧。”

  不贪和尚也不客气,落座后直接开启饕餮模式,吃得满嘴流油,拿起御酒痛饮,直呼畅快,好似把什么事情都抛之脑后。

  邓肯也不急,不贪和尚跟其他人不一样。

  酒过三巡。

  邓肯一直不问,只是命人好酒好肉伺候着,反倒是不贪和尚有点坐不住了,抬头道:“陛下就不问问我为何而来?”

  邓肯淡淡一笑道:“无非一些俗事罢了。”

  “不贪大师在乎吗?”

  听到邓肯的话,不贪和尚不由一愣,随即哈哈大笑,反问道:“陛下觉得我应该在乎吗?”

  邓肯笑了笑道:“我觉得不重要。”

  “重要的是不贪大师在乎不在乎。”

  不贪和尚举杯饮尽,笑得一脸佛像,摇头道:“我不在乎。”

  “当年柴荣要灭佛,我都懒得管。”

  “只要不扰我清净就行。”

首节上一节484/563下一节尾节目录