随着邓肯踏入大殿内，诸多佛门法相全部僵硬在原地，而正中央盘腿而坐的地藏王菩萨，也不由恭恭敬敬地双手合十道：“陛下！”
“远道而来，有失远迎。”
“请陛下恕罪！”
真见到了地藏王菩萨，三尸反而是怂了，缩回了邓肯的识海内。
邓肯神色不变，打量着眼前的宝殿，注视着地藏王菩萨的法相，平静道：“我来此处，找得是金乔觉，若你还是用地藏法相与我说话，那便不用再谈了。”
此言一出，气氛顿时有几分凝重。
不知过了多久。
地藏王菩萨的法相发生变化，没有了菩萨面相的庄严，而是化作了一个修行有道的高僧，对着邓肯恭敬道：“金乔觉见过陛下！”
据传唐代开元年间（唐玄宗李隆基时期），新罗国（今朝鲜半岛）王子金乔觉携白犬善听渡海至中国九华山修行，其苦行事迹被后世认为是地藏菩萨的化身。
这一形象在唐代文献中已有记载，但明确与地藏信仰结合则在唐代以后。
唐代时期，地藏信仰与中原本土孝道结合，而五代至宋代则依靠《地藏十轮经》等经典则进一步强化其“幽冥教主”的地位，最终确立为佛教四大菩萨之一。
眼前的金乔觉便可以视作为地藏信仰的人间体！
神是一个很复杂的概念。
地藏王菩萨的兴盛可以说是佛门一手推出来的，而的信仰大规模传播，则是依靠了金乔觉的人间体。
金乔觉，新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。
相传其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”二十四岁时，削发为僧，携白犬“善听”，从新罗国航海来华。初抵江南，卸舟登陆，经南陵等地上九华山，于此地成道。
这还差不多。
邓肯微微颔首，神色也缓和了几分，眼前的地藏法相至少比玉皇大帝像样，他要是拿着地藏的菩萨法相摆谱，邓肯可就要好好说道一下，他其实跟释迦摩尼、耶哥、奥丁等大佬的辈分位格差得没有那么大。
这就是正经谈事情的态度了。
邓肯打量着眼前的金乔觉，感觉跟传说中的差不多，沉吟片刻道：“你是何年修成的地藏王法相？”
地藏王，可以视作一个果位。
就好像是天庭里面的神位，至少在此方世界，谁修成了这个位格，谁就成就了地藏王的法相。
金乔觉的面相双手合十道：“贞元十年。”
嗯。
大概是公元794年，也就是两三百年的样子，地藏王信仰的影响力，在这两百年内飞速壮大，尤其是五代十国后，因为凡间死了太多人，地藏王也渐渐拥有了‘幽冥教主’的地位。
两人在大殿内交谈许久。
邓肯突然开口道：“我欲整顿佛门，你是此方世界唯一在世的佛门大能。”
“既然找不到释迦摩尼的法相，那么我便问问你。”
“可有什么意见？”
金地藏的面相缓缓摇头，双手合十道：“陛下身负天下气数，若要整顿佛门，不用过问于我。”
很好，可以讲道理。
邓肯满意点头道：“那好。”
“若是有人不听话，那我就送来见你，你亲自教导一下。”
大殿外。
谛听闻言不由缩了缩脑袋，自从立下大宏愿后，地藏王菩萨便一直留在地狱中，送来见他，那岂不是送人下地狱？
一直到邓肯离开，谛听这才松了一口气，临走之时，还宛若小白犬般摇了摇尾巴。
自从它的名字由‘善听’更名为‘谛听’后，还是第一次宛若小狗般讨好他人。
“菩萨？”
“这位陛下就这么走了？”谛听小心翼翼道。
大殿内，金地藏的法相轻叹了一声，缓缓道：“玉皇道君被斩，道门数百年来的谋划功亏一篑。”
“玉皇大帝，看样子是不可能再出现了。”
“他此番来地狱。”
“既有善意，也有恶意。”
“谛听。”
“我要去地狱深处一趟，未来近百年内，恐怕都不会离开地狱深处，此处大殿便托付于你了。”
陛下自己欠着一屁股的债。
他来到此处，反而是先替天道催了催债，直接逼得金地藏的法相不得不常驻地狱深处。
邓肯给了一个指标。
五代十国至今，什么妖魔鬼怪都冒出来了，吃人的家伙都数不胜数，地狱已经快塞不下了，你既然立了‘地狱不空，誓不成佛’的大宏愿，那么便请把地狱深处稍微打扫一下。
上面还有很多人等着要死呢！
谁管事，谁就把事情管好，不能上面死了人，下面就一团糟。
邓肯不反对地藏王要话语权，但谁要权力，谁就老老实实干活。
要不然，就请上封神榜！
人死了没关系，天道法则铭刻，尸体也能用来干活，就是效率不太高，可是天道AI值得信任。
对邓肯来说。
地狱空不空，一点都不重要。
他就是来商量事情，顺便替天道催债，琢磨自己将来如何还债，以及安排好接下来地狱可能出现塞不下的情况。
一切比预料中的局面更好，地藏王菩萨毕竟是自己悟道的高人，邓肯免了一场大战，也不用担心阴曹地府动荡。
“你说此方世界能不能找到释迦摩尼？”
三尸回去的路上还在喋喋不休，叽里呱啦道：“你是不是早就发现了？”
“此方世界的大能，都是按照原定历史轨迹出现的。”
“而并非是神话传说？”
“所以你一见面就要找金乔觉的面相？”
邓肯根本懒得搭理他。
道门的玉皇大帝已经被他给斩了，佛门的地藏王菩萨也默认了他大刀阔斧整顿佛门，在搞定了上面的一切后，剩下来的就是处理凡间的琐事了。
可以说，如今除非是老子和释迦摩尼现世，已经没有人能阻挡邓肯发动彻底的改革了。
还是那句话。
佛门的高僧要是吃饱了饭没事干，可以先去布达拉宫论道，然后再去印度的恒河论道。
至于道门，也该正儿八经的修仙了。
别没事整天琢磨着封这个道门神仙，封那个道门神仙，你封得再多，都不如自己成仙得道。
修仙都修到狗身上去了。
邓肯要对道教重拳出击，直接正清本源，将道家的思想修正过来，别真搞成不伦不类的宗教造神了，道家的核心思想本质是修行的纲领，而不是用来搞宗教迷信的。
符三宗，他必须压一压，是时候让修炼内丹成为道门的主流了。
…………
第372章 大统一，昏君上号【完】
踏碎凌霄第三十六日。
荆州大战落幕，北宋惨败，赵匡胤被俘，赵光义被杀，这个去年才通过陈桥兵变黄袍加身建立的赵宋瞬息间变得摇摇欲坠，本来今年赵匡胤平定了昭义节度使李筠、淮南节度使李重进的叛乱，已经有几分坐稳龙椅的样子。
却不想在荆南的一场大战直接打得全盘皆输，几乎葬送了北宋绝大部分的精锐部队。
同年九月份，邓肯颁布法律，针对唐武宗李炎“会昌灭佛”和后周世宗柴荣“显德灭佛”，下诏各路、州、府，已经毁坏的寺院不得重建，没有毁坏的寺院则继续保留。
整个南唐的佛门都遭到重创，但大清算只维持了一两个月的时间，清理过后的佛门开始统一实行宗教管理。
同年十月份，邓肯敕封符三宗，将正一、上清、灵宝三大符体系统一，道门至此完成了宗教改革‘三宗归一’，并下令拆毁中原境内一切跟玉皇道君、高上玉帝、玉皇大帝有关的神庙神殿。
也是下元节这一天。
朝廷正式加封地藏王为‘南无大愿地藏王菩萨’，成为佛教的四大菩萨之一，同时划分九华山为道场。
公元962年3月。
吴越钱献土归降，清源军归顺大明。
同年六月份，宰相赵普携赵匡胤次子赵德昭归降，从陈桥兵变到正式灭亡，北宋在此方世界的历史仅存在了一年多。
邓肯历时不到三年，先后灭南汉、后蜀、南唐、吴越、北宋等五国，平定交趾，收服武平军、清源军、南平军等地方割据势力，差不多完成了北宋早期历时二十来年发动的统一战争。
此时中国南方地区基本上完成了统一，在消化了北宋、南唐、吴越的国力后，邓肯在八月份时，果断出兵攻伐北汉，收复燕云等地。
两个月后，晋阳沦陷，北汉灭亡。
同年，邓肯率领三千骑兵在太原以北的代州大破辽国援军，阵斩十多员辽将，破敌六万，惊骇天下。这是中原历史上，第一次有人在正面战场上依靠精锐部队以少胜多大败了游牧民族的数万骑兵。
此时辽国的皇帝是辽穆宗耶律，其人讨厌女色无所出，经常酗酒，天亮才睡，中午方醒，因此长时期不理朝政，国人称之为“睡王”。
自从他登基后，整个辽国内部不稳，离心离德，大臣经常发生叛乱或是南奔中原的事件。
952年，六月，萧眉古得欲叛辽南奔后周，阴谋败露，被杀。
同年七月，政事令耶律娄国、林牙耶律敌烈等谋乱被捕后伏诛。
953年，十月，耶律洪古（耶律李胡）之子耶律宛等人谋反，事情被察觉后被捕。
960年，七月，政事令耶律寿远、太保楚阿不等人谋反，事败伏诛。
同年十月，耶律洪古之子耶律喜隐谋反，事败被捕，因供词牵涉耶律洪古，耶律洪古入狱而死。
这个时期，整个辽国都是叛乱不断。
可以说只要是玩过一点战略游戏的人都知道，这样刚刚建立又叛乱不断的游牧国家，稍微抓住一点机会就能灭掉。可是中原却好似失去了天命气数般，本来后周的柴荣有机会夺回燕云之地，但是北伐的路上突然病死暴毙了。
而北宋虽然有能力一战，可是赵匡胤此人鼠目寸光，反而不如柴荣有魄力，北宋的国策是先易后难，这就给了辽国发育的时间，硬是让辽国渡过了最动乱的时期。
这就能看出来一个人的大局观。
后周和北宋的版图几乎重叠，柴荣一直以北伐为核心，最后病死在了路上，而北宋却是打些小卡拉米，等到他们好不容易积蓄实力后，辽国已经渐渐势大，接着赵光义北伐，高梁河之战葬送几十万中原精锐，直接断绝了中原大统一的可能性。
邓肯只要打仗基本上就是平推局。
公元962年5月，由李逢吉率领的西路军灭定难，路山君攻破夏州，收复夏、绥、银等数州。
同年七月份。
不戒大师从西域归来，并且带回来了一份归义军的密信。
唐朝都灭亡这么久了。