“这是第一批运来的物资，罗马那边的庄园土地出手估计还得等一段时间。”
真倾尽家业。
阿妮娅虽然一身的贵族老毛病，但做事又有远超其他男人的魄力。
这批运来的物资让邓肯解了燃眉之急，唯一有点遗憾的就是没有什么铠甲，哪怕是阿妮娅也没办法弄到帝国野战军的制式铠甲护具。
不过其中一艘船上有皮甲，勉强也能武装不少人。
邓肯没有说话，只是握紧了阿妮娅的手掌，五指交错，然后将她的手高高举起，朝着身边的其他人示意，很快一阵阵的欢呼声便响起。
在众人的欢呼下，阿妮娅美艳的脸蛋微微激动泛红，似乎极为享受这种万众瞩目的感觉。
“我还给你带来了一些人。”
在返回营地的时候，阿妮娅凑到邓肯的耳旁，轻声道：“他们是以前帝国的随军商人。”
“不需要的战利品可以脱手给他们。”
随军商人。
帝国雇佣护卫。
邓肯早就已经看到了，因为他们的护卫是帝国私募兵团的打扮，还有人拿着手弩。
帝国是靠战争起家的。
早在公元前，帝国的军团出征后面就会跟着大量的随军商人，他们可以把战利品折价收购，还能从其他的地方运来军团需要的物资，某种程度上替代了不少民夫的职责。
当然，这一切都是为了利润。
随军商人都是暴利的行当，也算脑袋别在裤腰带上赚钱，他们收购的战利品运到其他地方都有一倍以上的利润，而这些折算现金的战利品通常由整个军团按照战功分配。
每个人都是既得利者，只要军团将领不贪污，战利品分配下来，一场胜仗军团士兵都能腰包鼓鼓的。
罗马对外战争经常能获得巨大的利益，对迦太基战争收获巨额战争赔款，完成了地中海制霸，对马其顿战争，光是战争赔款就高达1.2亿，此后每年还有巨额的贡金，差不多相当于是当时全国三年的税收。
从公元前开始一直到现在，随军商人就是这样慢慢发展起来的，他们甚至还帮忙处理蛮族匈人劫掠帝国后的战利品。
只要有钱赚，他们什么都敢干！
营地内。
随着阿妮娅归来，她带来的商会伙计立刻接管了军队的后勤工作，不列颠人里面会识字算术的不多，但是罗马人普遍接受过较高的教育。阿妮娅的商会能维持北非迦太基和埃及亚历山大的贸易航线，管理区区五六百人的后勤毫无问题。
在离开营帐前，阿妮娅的小拇指突然在邓肯的掌心勾了勾，美艳的脸庞上露出一丝讨要奖赏的微妙小表情。
这段时间奔波劳累风吹日晒，阿妮娅这是饿坏了。
鸦后-特莉丝视而不见，只是望着阿妮娅扭着满月般的腰臀款款离去，眼神幽幽不知道在想什么。
她跟梅林的会面并不是那么顺利。
或者更直白一点，梅林属于中间派，偏向教会，不愿意沾这些麻烦事，也没有义务帮她一把。
邓肯看鸦后-特莉丝回来后提都没提梅林，就知道此行不是那么顺利，梅林帮或者不帮，他都无所谓，因为对方本就不在邓肯的计划中。
这样的乱世只能靠自己！
………………
第35章 诸神之力！一骑当先！
好消息，塞维鲁回来了。
邓肯的身边又多了一个可用之人，他似乎刚刚才得知了一些关于邓肯的传闻，忍不住询问道：“你去过阿瓦隆了？”
邓肯挥手示意左右退下，独留下鸦后-特莉丝，沉声点头道：“嗯。”
塞维鲁欲言又止，最终缓缓道：“我会想办法联系不列颠的德鲁伊教团，他们应该会愿意提供支持。”
事实上，不列颠的德鲁伊教团已经在暗中出手了。
邓肯沉吟片刻道：“可以。”
“你的身份正好用来跟他们打交道，看看能不能再招募一点高卢誓约勇士。”
库林的战斗力真的强。
他手持剑盾披甲后，一个人能同时对付五六个普通士兵，这样的高手再来一点，邓肯都可以组建一支陷阵营小队了。
塞维鲁点头道：“我明天就出发。”
不过在离开前，他望向眼前的邓肯，迟疑片刻，缓缓道：“你知道德鲁伊祭石吗？”
德鲁伊祭石？
邓肯神色疑惑，一副洗耳恭听的模样。
塞维鲁看了一眼鸦后-特莉丝，似乎是在观察她的态度，见特莉丝没有任何表示后，他才鼓起勇气道：“那是凯尔特诸神的古老信仰。”
“高卢部落的祭祀圣地。”
“这些圣域拥有非常奇特的能力，可以让训练的士兵得到诸神之力的加持。”
诸神的加持？
邓肯表情惊讶，转头望向了一旁的鸦后-特莉丝，只见她微微点头，表示塞维鲁说的是真的。
塞维鲁继续道：“这些侍奉诸神的圣域需要祭司才能维持力量。”
“它们最重要的作用之一就是训练军队。”
“不同神灵拥有不同的神职圣域，们有些善于锻造更好的武器甲胄，有些能赐予勇气让战士们斗志高昂，但更多都是训练磨砺战士们的战斗技艺。”
国之大事，在祀与戎。
凯尔特传统的信仰祭祀虽然已经被罗马帝国给覆灭了，但是在不列颠岛还有阿瓦隆的存在，只要修建德鲁伊的祭石，照样可以发挥一定的作用。
鸦后-特莉丝才是这方面的权威人士。
因为狄安娜和阿尔忒弥斯的神殿，是可以训练优秀弓箭手的，对应的就是【狩猎】神职，侍奉这些女神的祭司们可以获得神职圣域的超自然力量加持。
在教会成为帝国的国教之前，罗马帝国的神殿都有额外的诸神权柄加持，往往是其核心神职对现实世界的影响演化。
这就进一步使得早期的罗马人非常好战！
公元前的时代，高卢人的战神提塔提斯被消灭吞噬，狩猎女神阿布娜巴被消灭吞噬，那些执掌对应神职的酒神、锻造之神、赛马之神等等，全部都被罗马诸神所消化，甚至连个面相都没有留下来。
古罗马诸神只对古希腊诸神进行融合，算是文明时代的承续，对其他的蛮族神多是赶尽杀绝！
这些有的没的凯尔特分支-高卢神灵差不多都已经全部死完了。估计也就万神殿里面还有一个牌位，但早就已经斩断了祭祀。
同时期，东方的情况也差不多。
汉朝时期，天师张道陵入巴蜀，会八部鬼帅，大战众鬼神，制伏外道邪魔，立五斗米教（道教前身）。
此为伐山破庙，扫灭血食鬼神之事。
此战，张道陵差不多将巴蜀的土著‘巫教’信仰斩灭了！
凯尔特分支，高卢诸神的存在，就等于帝国眼中的原始‘巫教’。
文明同化，灭旧信仰，传播古罗马诸神。
高卢分支，温和派的德鲁伊，都是罗马帝国暴揍了一遍后，才慢慢转化出来的文明分支。
阿瓦隆也是温和派转化出来的新信仰，诞生时间并不久，才几百年，所以守护仙女才会那么像古希腊的宁芙仙女。
残暴的那支信仰在爱尔兰地区，此时被认为是嗜血蛮族。
时代发展，文明教化，灭原始巫教。
华夏方伯时代，也是经常血祭活人的，小学课本上的西门豹治邺，便是巫教时代。
道教灭原始巫教时，早期传教的道士们可是直接摇人，呼太上老君急急如律令，亲自上场提剑砍人的，巫觋也杀，鬼神也杀，跟现在的道士完全不是一个画风。
太平道张角之后，道教才老实了许多，至少不怎么造反了。
“如果说凯尔特诸神的圣域都有超自然力量加持？”
“那么古罗马古希腊诸神呢？”
邓肯一想到这，便不由望向了鸦后-特莉丝，向她寻求答案，没有人比这位帝国多神教的大祭司长更清楚诸神的神职权柄了。
营帐内。
鸦后-特莉丝幽幽叹息。
她凝视着眼前的邓肯，轻声道：“塞维鲁说得确实没错。”
“但借助诸神的力量，必定会引来教会的敌意。”
“我不希望你卷入信仰的纷争。”
要借用诸神的力量，就必须插旗立庙，重新建造神灵的圣域领域。
阿瓦隆还没有彻底消亡。
邓肯立个德鲁伊祭石，教会未必会太在意，也不一定会管，毕竟是垂死挣扎的小派系，但是他如果修建一座供奉狄安娜的神庙，那么教会就会以为古罗马诸神复辟了。
这两个意义完全不同，狄安娜的信仰更加树大招风。
鸦后-特莉丝只想要自保，并不想让邓肯冒险，把古罗马诸神又召回来，这其中的风险太大了。
不知道何时，在她的心中，邓肯的安全已经高于了狄安娜的信仰存续。
维度空间。
邓肯突然进入了上帝视角，紧接着投影画面中的一切发生变化，似乎是维度空间捕获了一些现实世界的超自然法则。
一排字符浮现在了投影画面中。
“开启信仰阵营派系。”
“阿瓦隆信仰（凯尔特神系分支）！”
投影画面中，一个独特的信仰标记浮现。
“阿瓦隆祭石（初级圣域）：凯尔特神话中的阿瓦隆是彼世之地，古老德鲁伊信仰拥有灵魂不灭和轮回转世的传说，这座供奉阿瓦隆圣域的祭石可以强化战士们的斗志，让他们不再那么畏惧死亡。
彼世之地，亦是灵魂轮回转世的国度。
战死信徒的灵魂将进入迷雾中的阿瓦隆，就像日耳曼勇士战死后进入北欧神系的英灵殿。
这座神庙圣域可以让受到影响的凯尔特战士永久性士气+1，他们将更勇于面对死亡。”
【圣域的加持效果随着神庙、祭祀和信仰强化。】
有意思。
难怪日耳曼蛮族那么悍不畏死！
如果是这样的话，日耳曼蛮族的维京圣域，供奉北欧神系主神-奥丁的圣域，是不是也是永久性士气增加？
毕竟北欧神话里，战士得战死才算完整，日耳曼蛮族极少正常老死的。
甚至因为这一条战死的规定，诺曼底公国诞生后，直接全族改信基督教，开始了维京人的基督教化，算是把北欧神系的老家都给掏了。
“就只开启了一个吗？”
邓肯在信仰页面里，就只看到了凯尔特神话-阿瓦隆信仰，北欧神系的信仰并没有开启，古罗马和古希腊信仰也已经消亡，至于教会的信仰，可能是因为没啥关系，自然也没有触发。