说不定还能惊动隐藏在村子里的名人。
有些大人物穿越过来以后，选择改名换姓，从此隐居。
也有大人物穿越过来，不幸遇到流寇山贼，就此丧命。
“在夏村附近的山林，兴建一座中级伐木场。如此一来，夏村就有一座中级伐木场和一座初级伐木场，产出的木材勉强足够兴建民宅和其他建筑了。”
张华获得中级伐木场图纸，可以花费资源和劳力将初级伐木场升级为中级伐木场，也可以选择兴建一座崭新的中级伐木场。
考虑到夏村人口暴涨，将来还要木材建造各种建筑，于是张华将夏村的伐木场、采石场、采矿场等资源建筑全部增加到两座，甚至是三座。
夏村有铁矿、铜矿、山林、河流、平地、马场等基本资源，在升级到城池之前都无需担心资源不足的问题。
这一点，也是许多坐落在平原上的村子难以解决的问题。
“李时珍的东壁堂也可以开始建造了，权当中级医馆。”
张华手头还有李文心上呈的特殊图纸东壁堂图纸。
东壁堂是五级医馆，相当于中级特殊医馆。
蒲元加入夏村，为了提升锻造兵器的效率，张华又安排劳力建造一座中级铁匠铺。
初级铁匠铺最多可以容纳30个铁匠和学徒。
而中级铁匠铺最多容纳100个铁匠和学徒，自带各种风箱、冶铁高炉等工具，效率更高。
夏村继续大兴土木，大量建造、升级各种建筑，向城镇级别扩张。
张华攻陷金兀术的村庄，虏获战马131匹，其他马匹325匹，各种牛羊上千。
与游牧部落交战，最大的一个收获，那就是可以虏获大量马匹和牛羊。
张华将马匹、牛羊放至南岸的草场进行畜牧。
北岸种田，南岸养马。
骑兵为冷兵器之王，要打造一支成规模的骑兵，就要拥有数量充足的战马。
张华始终没有放下马政。
南岸的马场，当前有各种马匹800，张华又单独设立一座牧场，圈养牛羊2000头。
“村里已经开始种植桑树养蚕，也该建立纺织作坊了。”
“各座村庄设立初级驿站，传递行政命令和军事情报。”
“沿着河流，每隔5里建造一座烽火台，一旦西边绿林、东边八旗进犯，立即点燃烽火台的狼烟。”
张华又进行一系列布局。
张华的领地布局很简单，夏村、宋村、吴村、金村都沿着河流分布，可以通过木板船运输士卒和资源。
等到夏村规模扩大，还可以吞并宋村、吴村、金村等村庄，在山谷形成一座城池。
夏村招揽村吏的告示张贴出来，居住在夏村的来自各个朝代的秀才、举人，无不摩拳擦掌，跃跃欲试。
这些士人在夏村有了温饱，就想在仕途上大展拳脚，村吏虽然连九品芝麻官都不算，但好歹有点权力了。
第42章 诸子百家
“大人，这些皆是报名的士人，来自历朝历代。”
刘齐苏向张华引荐报名的五十余人。
这些人有一个特点，尽数会识字。
如果不识字，在夏村也不是没有机会出人头地，可以选择从军。
“小人名为赵二郎，乃是至道三年的举人。”
“小人名为陈建知，乃是贞观九年的秀才。”
……
这些应征村吏的士人一一向张华毛遂自荐。
张华查看他们的英雄属性，智力值、政治值介于55~70之间。
这群士人治理七座村庄，绰绰有余了。
不过，张华还没有找到一名合适的内政大臣相助自己治理领地。
陈宫侧重于谋略，擅长排兵布阵，并非真正的内政大臣。
“在下韩非，并非举人，也非秀才。我之朝代，尚未有秀才、举人之称呼。”
一个眉星剑目的中年男子自报家门，腰间挂着一把用于装饰的长剑，举手投足之间，有贵族风范。
该人话音一落，在场众人无不错愕，下巴惊讶地差点掉在地上。
韩非？！
张华想到了战国时期的一个法家大人物。
张华试探问道：“可是韩国宗室的韩非？”
那人答道：“正是。”
“哗……”
在场众人此时已经不是错愕，而是一片哗然！
韩国的韩非子！
但凡后面带个“子”的先秦人物，那可都是诸子百家各个流派的代表人物，比如老子、孔子、墨子、庄子、荀子、尉缭子！
韩非与李斯一样，都是儒家荀子的学生。
不过，儒家代表人物荀子却有法治思想，以至于弟子韩非、李斯成为诸子百家的法家流派的代表人物。
韩非、李斯为当时最强大的秦国效力。
后来，韩非遭到李斯妒忌，因此在秦国遇害。
在场的众人，恐怕无人不知道韩非之名，只是怀疑是其他朝代同名者。
毕竟，古往今来，不知道有多少人叫做韩非。
既然此人是战国时代韩国宗室出身的韩非，那么十有八九就是真正的韩非子了。
一时间，唐朝、宋朝的秀才、举人们，纷纷围了上来。
好家伙，谁能想到张华招募一批小小的村吏，会招来这么一个大人物？
“先生里面谈。”
张华请韩非到行政木屋详谈。
寻常秀才、举人，与韩非无法相提并论。
韩非与李斯两人同为荀子门生，能力相近，否则李斯也不会妒忌韩非，以至于要陷害韩非。
韩非见过韩王、秦王，并不怯阵，向张华阐述自己的来历和理念。
韩非被陷害之后，关于秦国地牢之中，穿越到这个世界，混在流民之中，被金兵虏获到金村。
由于韩非不主动表明身份，金兀术也就不知道法家代表人物韩非子就在金村。
再之后，就是张华攻占金村，迁徙部分人口前来夏村。
如果不是张贴告示招募村吏，或许韩非还不会出现。
“李斯与我师出同门，却陷害于我，法家为了权势，未免过于无情。看来老师所说的‘礼法并施’，才是真正的智慧。”
韩非提及在秦国受李斯迫害，又想到荀子的理论，不禁感慨老师的智慧。
荀子虽然是儒家代表人物，但荀子吸收了法家思想，认为礼法缺一不可，算是儒家的异类。
偏偏荀子的思想，贯穿了两千多年。
“荀子的思想，大概就是外儒内法。法为底线，礼为要求，表面上推崇儒家，但是实际统治依赖法家，儒法结合、儒法互济。”
张华对此也有了解，因此认可韩非的思想。
“好一个外儒内法。”
韩非见张华支持他的理论，不由触动。
“我欲以法治理七村之地，韩非你为我效力，不知如何？”
张华尝试招揽韩非为夏村的内政大臣。
韩非正襟危坐：“如能推行法治，在下愿效犬马之劳。”
“今后你暂且负责村里治狱，审查案件，打压豪强。”
张华相信韩非既然强调重刑，那么办事定然严厉。
正好，乱世用重典，夏村需要一个铁腕人物，保证吏治清明。
韩非遇到张华，也认为自己遇到了明主，张华十分推崇他的主张，他可以不用受到掣肘，尽其所能，施展才能。
韩非起身，再三作揖：“此事就交给在下吧。”
张华又与韩非交谈良久，交代韩非有关七座村庄的情况，以便韩非可以快速上手。
除了张华，其余五十人，全部任用，担任典农官、铁矿监、粮仓监等要职。
在人才匮乏之际，唯才是举。
等以后这些人做出政绩以后，再进行考核，到时候又要设立监察官吏。
张华补充一批人才之后，夏村的行政指数上升到了100以上。
张华在夏村的入驻英雄列表看到了韩非的属性。
【英雄】：韩非
【等级】：11
【统帅】：51 【武力】：44 【智力】：90 【政治】：97
【血量】：20
【攻击】：3~5
【防御】：1
【敏捷】：4
【觉醒天赋】：法、术、势（韩非集早期法家三大人物商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，渴望建立一个君主集权的封建帝国，且以其思想为基础治国。随着韩非的学说在所属势力的影响力扩大，接受韩非学说的官吏、平民法治意识加强，治安容易达到路不拾遗的地步，犯罪下降，吏治清明，且君王的权势加强，世家权贵的影响力下降。）
【来历】：诸子百家法家思想之集大成者。
……
张华看到韩非惊人的天赋，不由惊讶。
韩非的天赋是为了建立集权的大帝国而生，堪称思想教主级别的人物。
韩非与孔子、墨子、荀子一样，开创自己的学说流派，信奉法家学说的人越多，法治精神也就更强。