然后在警察局听到冈本的悲惨消息。
我很想前去扶住枫，可惜再也不能那么做了，我必须毅然切断枫的生命维持装置。
再见了，枫。
我坐上奔驰，往奈津川家疾驰。
由里绪正在那里等着我。
很快的，我将会知道，自己又犯了一个很大的错误。
在我家庭院里躺着一具尸体……从钱包里的驾照来看，应该是由里绪的父亲。
必须靠驾照来确认，是因为尸体的头部被切断了。
我没看到被切断的头部，而切断头部的刀就在尸体旁。
那是今天早上我从二楼窗户扔下来的菜刀，由里绪捡起那把刀刺向父亲的肚子，然后把头切下来了。
应该被杀死的，并不是她父亲。
由里绪切落头部后，把刀子移向胸口，在那里刻上“LOVE ME TENDER”后接着到我房间把我的裤子拿来，套在她父亲的裤子上。
那个被刺中腹部，躺在草地上的人，原本应该是我。
没看到由里绪……她人跑哪去了呢？
我是为了她赶回来的啊。
我没去找由里绪，也没收拾庭院里的尸体，就直接进入屋内走到厨房，打开地上的活板门钻入了那个小小的储藏库。
关上活板门后，我整个人蜷曲在黑暗中。
我想，所有事都稍后再处理吧，在那之前我要先缩小自己。
因为，今天一早就发生了太多事，我已经有点疲惫了。
四郎，丸雄，枫，由里绪，庭院尸体……发生太多事了……我怎么可能全部承担得起来呢？
缩在小小储藏库的小小黑暗中一动也不动的我，又听到了脚步声。
打赤脚的脚步声又停在我正上方了，然后，意想不到的事发生了。
我头顶上的天花板被打开来，光线直泻而入。
站在那里的不是娃娃头的惨白少女，而是穿着休闲外套笑呵呵的河路夏朗。
“找到你啦！”
河路夏朗笑咪咪地对我伸出了手。
我被找到了，而且是被这家伙河路夏朗。
也就是二郎？
不对，虽然很像，但不是！
即使装扮得很像，但不是！
抓住我胸襟的手背上，有七个星形烙痕，那是模仿北斗七星的示威烙印，这家伙是令人怀念的河合阳二。
“好久不见了，才多久没见，你好像从哪拿到了不错的面具呢！”
的确很像二郎。
难道是像二郎剥下了冈本的脸一般，这家伙也剥下了二郎的脸，戴在自己脸上吗？
河合阳二往我脸上挥了一拳，又对着手臂打了一针，我就那样昏过去了。
看来，神终于来到这里要切断我的生命维持装置了。
大家都叫我别再这么做了，我却还老是钻进地下黑暗处缩成一小团。
所以神终于放弃我了吧？
再见了，三郎。
保罗奥斯特的《烟》，在这个故事的最后，主角作家说了这么一句话彻底落入陷阱的我，相信了他的话，这是唯一关键，只要有某一个人相信，就没有什么不真实的话了。
即使那句话是谎言，即使心里清楚明白那是谎言，只要有一个相信的人，就会成为真实的话。
这是论及故事上的真实的多数例子之一。
很多作家都在自己的小说中，小说外阐述到这一点。
即使未一一阐述，也都清楚明白这一点，所谓的真实，是包含了所谓的谎言在内的。
我要再说一次，如果想说出真实的话，有时就不得不说谎。
当人们以谎言述说事实时，所出现的就是故事。
但是相信的人为什么会相信那些话呢？
为什么明知是谎言还是相信那些话呢？
是怎么样的人类心性促使相信的人相信了这世上不曾发生过的事呢？
明知是谎言还相信是真的，这种充满矛盾的心理是怎么样的结构呢？
所谓故事，某种程度，大半，甚或全部，都是谎言构成的。
不知道是不是这样的关系，故事偶尔会出现矛盾。
这些包含在故事中的矛盾，有多大的接受范围呢？
第894章 切切切切！
我们看故事时，对那种前后不一的东西可以容忍到什么程度呢？
当然，那种范围因人而异。
有人会要求故事从头到尾的整合性，有人是即使有某种程度的怪异也完全不会察觉。
还有人即使发现了故事的矛盾也会自己赋与某种意义，然后就那样蒙混过去。
就这样，每个人会各自在这世上的无数故事中，将某些故事当真，走入那个世界深处。
将其他故事当成纯粹谎言的文字排列，连那个世界的深度都感受不到，就放弃不看了。
每一个故事都会遇到这世上所有不同类型的读者，对某些读者，可以成功地完整传达故事中的真实。
对那之外的读者就会彻底传达失败。
因此应该说，感受故事的人的不同，造成了不同结果。
但是，究竟是什么决定了这样的个人差异呢？
是与生俱来的性格？成长环境？文化圈？巧合吗？还是与读者的姿态相关呢？
说实话，我只相信我想相信的事，只看我想看的东西，只听我想听的东西。
我知道这样很不好，就因为我是这样的人才会无药可救。
所以，我相信二郎现在还活着的说法。
二郎在那个冬天的十二月十九日，吃石狩锅被丸雄狂殴的夜晚。
母亲逼他道歉，我也叫他道歉，他哭着大叫“杀了我”后又被痛扁一顿丢进了三角仓库中。
我相信，那天晚上他偷偷溜出三角仓库去了另一个天地，在远离奈津川家的地方一个人过着自由自在的生活。
但是，我知道这件事有部分是谎言组成的。
谎言的重点在于石狩锅，那晚丸雄和二郎扭打成一团，打翻了桌上准备好的石狩锅，青菜，鲑鱼，味噌散落一地，不但把老妈气疯了就连火锅也没得吃。
可是，为什么在二郎从三角仓库失踪后，我们还能吃火锅呢？
我清楚记得，二郎被关进仓库后，我们吃起了火锅，但是火锅已经被打翻了啊，为什么我们还能吃火锅呢？
那一天我干了什么？
我的老妈干了什么！？
二郎死了，二郎不在了。
可是，我宁可相信，那一晚二郎从三角仓库溜出去，离开了西晓町。
如同四郎想这么相信而相信，那么他就会认为，二郎以“河路夏朗”的身份在财政部当官僚！
或以“爪哇克多拉神”的名义唆使野崎博司来攻击我们家人这样的故事。
当然，不管“河路夏朗”或“爪哇克多拉神”，都是为四郎准备的东西。
而不是为了我。
即使如此，我还是情愿相信这样的谎言而非事实！
为什么明知二郎已经死了，不在了，我还那么确定在冈本口中发现的信，是二郎写的呢？
我是如何将那样的谎言当成了事实呢？
那一定是跟我是一位推理小说作家有关。
我看过很多无聊的推理小说，思考过很多没有意义的谜团和陷阱。
所以，我习惯于编造“存有合理解答的可能性”。
所以我觉得，二郎极有可能在那时溜出了三角仓库然后存活于某个地方，剥下袭击四郎的冈本的皮，并留下这样的信。
如四郎所言，曾是个“三流推理作家”的我，会从冈本口中的“杀爪哇克多拉神”的签字，想到很多故事情节。
会从口中那封给我的信想到好几种谎言。
但是，明知那是谎言，我却还是原因相信，因为我就是想相信！
这样的我，终于迎来了最终的惩罚。
醒来时，我横躺在黑暗中，正上方是天花板。
从灯的形状来看，这里应该是起居间的天花板。
我想动，却动不了。
被打了麻醉剂吗？
还是伤到脊椎了？
都不是，是我的手，脚，身体被宽胶带绑在我家那台银色的送餐车上了。
只有脖子可以自由行动。
这一天终于来临了，甚至有股安心感。
觉得这样我对二郎所犯的罪就能得到宽恕了。
我早就该死了。
我觉得心安……
骗人！那怎么可能啊！