“无极”，是那无形无象之境，是万物的起始，亦是万物的终结；是无状之状，亦是无物之象。
是一切存在的开端，既无限又无尽。
其奥义深邃，正是“无极之外复无无极，无尽之中复无无尽”，层层叠叠，玄奥莫测。
这种状态，既是那对立统一的本质，是收敛而来的极致；又是对立统一的静止、绝对且先天的存在。
是“无”，亦是“空”，却又包罗万象，乃是一切的一切，实为全知全能的象征。
“”“无限存在”（Infinite Being），其无限性指全知、全能、永恒且无界限，是一种肯定性的无限（Positive Infinity）。
凡世的不同地域，曾赋予“”不同的称谓或曰“太一”，或曰古希腊语中的“Χρνο（Chronos / Khronos）”，亦或是希伯来文明中的“YHWH ()”。
“”是“无定形者”、“无限者”，即没有具体形态、性质和界限的一切原始基质。
万物由此生成，通过“有限”与“无限”的结合而得以具体化。
其中，“无限”指的是那些没有规定性的质料，例如“大”与“小”，它们需要通过“有限”（形式）才能获得明确的规定。
这正如“无极”必须通过“太极”（阴阳）的分化，方能演变为具体的万物。
“”，是绝对至高的存在，“无极”没有形式，甚至没有存在，是“无”的最高体现。
万物则通过“流溢”（Emanation），亦可称之为“运动”，自“太一”中衍生，也就是“无极而太极”所描述的“无中生有”之境。
然而，“无极”的“无”是绝对的超越性，并非一种存在。
而“太极”则代表着对立统一（阴阳）的表现形式，它是一种发散而来的状态，是对立统一的动态、相对且后天的存在，它是“有”，亦是“实”。
以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。
从“无”中诞生“有”，而“有”中又蕴含着“无”。
“太极”，是气形质混然一体而未分离的状态。
这便是我们所称的混沌（浑沌），亦或卡俄斯（英语/拉丁语：Chaos；希腊语：Χο，卡俄斯是音译）。
在不知什么样的变化中，无法用语言与文字形容的变化中，来到了混沌纪元。
这混沌之中包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有，包罗万象。
卡俄斯（混沌）是一种有序之动，不离时空；既是绝对之动，又是相对之静；整体运动，系统而行；穷上返下，循环往复。
是“阴阳未分的统一体”，更是“对立统一的动态过程”，是万物生成的逻辑起点，也是宇宙根本法则的终极体现。
混沌经“流溢”（Emanation）【或称之为“运动”】的演化生成理智（Nous）、灵魂（Psyche）【或称之为灵性（spirituality）】和一切物质世界。
当“太极”有了“动”的迹象，当混沌开始躁动不安，开始“运动”，世界最初的开端便就此拉开序幕。
不知过去了多少时间，或许是无限，或许只是一瞬，甚至短于普朗克时间，这是凡人无法理解的时间，甚至是神灵也无法理解的时间。
彼时，时间对于一切而言还都没有任何意义。然而，却已真实存在，并悄然安排好了一切，推动着一切的演化。
在卡俄斯（混沌）之中，第一个显现的，是物质与反物质的原始具象，的名字便是盖亚（希腊语：Γαα；英语：Gaia(Gaea)）。
盖亚代表着物质世界的诞生，是“实”的显现，是物质的具象显现。
而当“实”出现的同时，与“实”相对应的“无”的概念也随之诞生。
当“实”开始显现，便意味着秩序的萌生，世界由此拥有了“存在”的概念。
与此同时，与之对应的“无序”、“混沌”、“消逝”、“湮灭”、“虚无”等概念也随之产生。
这便是“无”中生“有”，“有”中含“无”的循环，而“无”也包含着“有”，“有”又不断地演化着“无”。
就是塔耳塔罗斯（希腊语：Τρταρο；英语：Tartarus）。
“深渊”自此降临，塔耳塔罗斯是“虚无”的化身。
而此时的卡俄斯（混沌）因有了盖亚和塔耳塔罗斯，有了物质反物质的存在与虚无显现，故而真正拥有了“存在”的概念。
在又不知道多少时间以后，卡俄斯之中，又孕育出了“暗”与“夜”的概念。
因为此时的一切的一切，依旧被那无边的“暗夜”所笼罩。
们，是与物质反物质相对应的暗物质与暗能量的原始具象。
们的名字是黑暗与虚冥之化身厄瑞玻斯（古希腊语：ρεβο/ρβευ；英语：Erebus）；以及夜之化身倪克斯（古希腊文：Νξ；英文：Nyx）。
这四尊原始神，构成了宇宙最基础的法则，是其后所诞生的一切存在的最根本之基础。
没有们，就不会有一切。
宇宙也由此进入了“对立统一的二元状态”。
简单来说，就是“太极”开始演化“阴阳”。
尽管此时宇宙中诞生了维持其运作的基本概念，然而，彼时的世界依旧是一片死寂。
那些诞生的基础概念，甚至仅仅是纯粹的概念，它们现在只是法则与概念的抽象体现，毫无灵性，更无自我意识的萌芽。
虽然宇宙已有了“实”的概念，并初步有了相对的“秩序”，但更多的，依旧是“无序与虚无”的弥漫。
“有序”与“无序”缠绕在一起，无序虚无的化身塔耳塔罗斯，仿佛一头永恒的巨兽，随时可能吞噬所有存在的一切化身。
从而使得宇宙的演化止步于二元，甚至直接恢复到太极、重新回归到无极的原始状态。
为了对抗这种消逝的本能，“存在”必须永不停歇地运动，才能证明其真实的存在，才能不被那无边的“虚无”所吞噬。
于是，“存在”的一切概念，一切已经产生的法则，在本能的不愿消逝中，在本能地与“虚无”对抗中，永不停息地运动着。
在不知又是多少时间的“运动”中，“存在”的一切概念与法则，经过了无尽的演化与磨砺。
一种懵懂的意识与原始的意志，或者说，更深层次、更根本的“存在本能”，在这持续的运动中进化并显现。
“想拥有”
“想得到”
“不想要”
‘不愿意’
这些关于“爱与欲”的概念出现了，这就是厄洛斯（古希腊语：ρω；英语：Eros）。
是宇宙最初诞生新生命的原动力，是自然之力创造万物的原始本原法则概念。
是世界之初推动万物演化的基本动力，亦是所有爱欲、情欲和一切智慧生灵情感的象征。
又不知过了多久，那是凡人无法理解的时间长度。
也许依旧是无限，也许只是在“爱与欲”概念出现的同时，一股不可逆转的力量开始运作。
在“原始本能欲望”的催动下，在被塔耳塔罗斯吞噬的深层恐惧催动下，那原始的物质化身盖亚，本能地吞下了爱欲（厄洛斯）！
于是，自那物质的存在中，一股全新的、至关重要的、根本的力量喷薄而出“灵性”由此产生！
这是“灵”的变量，是智慧与灵魂赖以存在的基础。
一切的一切存在，无论是物质实体还是抽象概念，自此刻起，才真正地开始、真正地可以拥有了意识。
这便是“我”的意识的觉醒。
“灵性”的出现，代表着“自我”、“希望”与“未来”的存在终于降临宇宙！
只有拥有了灵性与意识，拥有了明确的“我”，宇宙才真正地拥有了其存在的意义与价值，一切才有了未来与希望的宏伟篇章。
宇宙才真正有了最初的开始。
灵性的诞生，意味着天出现了。
物质之母，孕育出了“天”。
伟大的灵性之主、智慧之主、意识之主、苍穹之主、宇宙之主、希望与未来的象征、泰坦神之父、原始大神、天空之神、世界创造者、上天化身，至高天父，掌控一切智慧与意识、掌握宇宙一切的主宰，终于降临宇宙了。
便是伟大的诸宇宙生灵之父、永恒的星辰天穹、世界最初的边界、万物的不朽起点、众神之天父、宇宙的环绕者、世界法则的基石、一切灵性的主宰、初代神王！
至高的万灵天父乌拉诺斯！
（乌拉诺斯神躯具象化参考图）
第三章 天穹的诞生
在一切的原始“存在”中，当“天”的概念出现，随之而生的，便是那无形无质却又无处不在的空间与空气，将混沌分隔，赋予了世界存在的概念以延展。
就在这创世的瞬间，“气态”的初始概念，飘渺而真实地诞生了。
空间的概念出现了！
真实的物质世界出现了！
宇宙与世界的概念出现了！
在灵性与自我的概念如同初萌的火花，于无尽的混沌中被点燃之后，四大原始法则概念神，各自的自我意识也随之诞生。
除了那代表着绝对虚无的塔耳塔罗斯，无需灵性与意识的指引。
其存在的根本，便是只有同“存在”对抗的原始本能，永恒地与“存在”纠缠和吞噬。
然而，那真实物质之主盖亚，暗、夜之主宰厄瑞波斯和倪克斯，在灵性之光触及的瞬间，都各自觉醒了完整的自我意识。
而天空苍穹之主乌拉诺斯，在诞生的那一刹那，便以无可争议的至高姿态，成为了“存在”世界里绝对的掌控者，无可争议地加冕为“存在”的绝对主宰。
并非从虚无中凭空出现，而是诞生于最初的真实物质，由真实物质吞噬了弥漫于宇宙间的爱与欲，从而凝结而生。
因此，虽无法超脱于“存在”的范畴之外，却在降临的一瞬，就凌驾于一切有形与无形之“存在”之上。
因为正是有了，宇宙才“有”了真正的“存在”。
天穹注定俯视万物万灵！
注定凌驾于一切有形与无形之上，注定是“存在”世界里绝对的掌控者。
只因，是灵性的主宰！
是意识的掌控者！
是一切自我的化身！
此时此刻，那些刚刚拥有了自我意识的原始神们，尚未洞悉这究竟意味着何等可怖的权柄。
更无法领会到这位伟大的天穹之神、灵性之主、智慧之主、意识之主，究竟拥有着何等难以想象的磅礴伟力。
在卡俄斯（混沌）的无尽领域中，当乌拉诺斯这位至高无上的存在降临之后，宇宙的演化速度，瞬间大幅度地狂飙突进，每一个瞬间都蕴含着超越凡人认知的变化。
意识的诞生，意味着秩序的建立。
这意味着宇宙的演化，将变得前所未有的精妙与有序。
每一次法则的碰撞都将不再是盲目的碰运气，而是精密的重塑。
三位原始神欣喜于自己有了意识，们第一次意识到“自我”的存在，以及“其”的独立。
这种全新的变化，让们开始充满了主观能动性的与其存在联络与接触。
们的每一次主动接触，都掀起一场宇宙大爆炸，引发宇宙无比剧烈的变动。
在接触中，无形无质的法则相互碰撞、激荡，开始以一种前所未有的速度，更加快速地演化着宇宙，不断地完善着这个刚刚诞生的世界。
在深邃的混沌胎膜中，物质开始以惊人的速度演化出更为复杂的结构，而暗物质也以其神秘的方式演化着更为深奥的形态。
一切全新的存在，都在这快速的演化中出现。