希腊:我就是宙斯! 第407节

  这圣六日,被欧多罗斯极具智慧地划分为两个阶段:分为前三日的“旧岁归元”与后三日的“新纪创生”。

  欧多罗斯根据自己对伟大父神的无限崇仰,以无比虔诚之心,将其分别命名为:

  【全知天父审判垂眸万灵省身日】

  (Day of Omniscient Judgment & Reflection)

  (反思过往,忏悔罪业,祈求宽恕)

  此日,人类需静坐祈祷,反思审视一年之过错,祈求天父宽恕。

  【至善圣父洗礼恩泽涤罪净世日】

  (Day of Holy Baptism & Purification)

  (沐浴神恩,洗涤灵魂,驱逐污秽)

  此日,举行盛大的洗礼仪式,以水与火洗净身心,驱逐晦气。

  【自有神王归元主宰唯神独尊日】(跨年之夜)

  (Day of Absolute Dominion / New Year's Eve)

  (跨年之夜,万象归一,唯敬神王。)

  此夜不眠,万火齐明,祭祀永恒主宰,颂扬天主神圣,只为恭迎神王意志降临,万象归元。

  【永有神主太一真主极圣普照日】(元旦)

  (Day of The One True God & Holy Radiance)

  (新年伊始,万象更新,普照万物)

  新年第一日,全族团聚迎接第一缕阳光,象征神恩普照,万物复苏。

  【全能天主赐生创世永恒秩序日】

  (Day of Creation & Eternal Order)

  (万物复苏,秩序重启,规划未来)

  此日祭祀神王之法度,宣讲律法与规矩,确立秩序。

  【至美圣主万物滋养大父恩泽日】

  (Day of Universal Nourishment & Father's Grace)

  (享受恩赐,赞美恩泽,欢庆新生)

  此日举行盛宴,所有人分享食物,庆祝至善至美神王赐予的丰饶与生命。

  旧岁三日是忏悔与归零,新岁三日是希望与秩序。

  这六天,是人类最神圣的日子,禁止一切争斗,只许欢庆与祈祷。

  随后,为了感恩其余诸神的恩典,欧多罗斯又定下了几个重要的节日:

  将每年十二月的第一日、第二日、第三日,定为“祭火节”,又名“圣火节”。

  以感恩那温暖了人类文明的火之主宰赫斯提亚。

  将每年的一月十四日至十六日这三日,定为“地母节”,又名“丰收节”。

  以感恩那赐予了农物与生存的大地之母德墨忒尔。

  还有“冥灵节”。

  此节日因神王金口玉言已定,故而日期不变,依旧是每年的十一月一日。

  只是为了表达对幽冥之主、黑夜主宰与温柔死神的敬畏,以及对逝去亲友的哀思,又加了一个名字,尊称为“敬圣节”,以祭奠先祖与逝去的英雄。

  ……

  在定下这些最重要的节日体系后,欧多罗斯更是展现出了朴素而又极其精明的生存智慧。

  他丝毫没有耽搁,立刻号召全体人类,准备诸多祭祀圣典,决定将神谱中提到的大小诸神,全都祭祀一遍!

  一个不落!

  欧多罗斯的想法,非常简单朴素,却充满了生存所需的实用主义!

  拜神嘛,要拜就全拜!

  以前是不知道有哪些神,不知道怎么拜,那是没办法。

  现在既然有了神谱,既然明晰了诸神的名讳。

  若是不拜,怕是委实不太恭敬,万一被某些小心眼的神记恨就完了。

  回应不回应,那是神的意志,是神的事情。

  也许神很忙,不一定搭理凡人。

  但是!

  拜不拜,那可就是人类的态度问题了!

  不仅要拜那些仁慈的神。

  那些听起来就不太好惹的神(比如复仇女神、横死女神、死神等),也都要祭祀!

  不用怕忌讳!

  权柄好的神,可以求赐福求好运。

  那些权柄可怖、甚至代表灾难的神,可以求别赐予厄运,求个路过别踩我。

  能求高抬贵手,也是一种福气嘛!

  这笔账,欧多罗斯算得很明白。

  真赐予了恩泽,那就血赚!

  即便不回应,那也不会得罪,神总不会怪罪恭顺的凡人吧?

  顶多费点供品,左右都不亏!

  可若是不祭祀,被神知道了,觉得你看不起,那可就说不过去了。

  不求真得到什么大福大喜的赐福。

  能求到不被针对、不被伤害的宽容,那对于弱小的人类来说,就已经是大幸了。

  欧多罗斯已经无师自通地学会了“礼多神不怪”,以及“有枣没枣打两杆子”的生存哲学了。

  主要是,现在的人类,也确实不怕这点损失。

  一来,现在人类确实有些积蓄,粮仓里有粮了,生活也没那么艰难了,起码祭祀一些牲畜瓜果,不再是沉重到会饿死人的负担了。

  二来,在宙斯定下祭祀典礼之后,明确了祭品规格和礼仪,祭祀的物质损耗其实并不大。

  三来,也不是祭祀每位神,都需要像对待神王那样的最高盛大规格。

  笑话!

  即便人敢像对待神王一样祭祀别的神。

  那被祭祀的神,也要有胆量敢收才是啊!

  接受祭祀比神王的排场还要大,你想干什么?

  随着一场又一场的祭祀举行,诚意到了,效果自然也就来了。

  许多喜好热闹、守序善良的神,都不介意显耀一下神迹,随手赐予人类一点点的恩泽与庇佑。

  即便懒得搭理凡灵的神,对人类这种凡灵也有了些好感,起码不至于再彻底无视了。

  虽然降下恩泽的诸神,也都是各有各的心思,或觉得有趣,或纯属无聊打发时间,或为了某种算计。

  但对人类来说,这都是好的开始!

  人类的生存环境,无论多少,总是变得更加宽裕了。

第四百零七章 潘索菲亚圣庭

  在这场祭祀热潮中,最令人惊喜的回应,来自几位喜爱人类的重量级大女神。

  尤其是全知女神摩涅莫绪涅,这位文明与记忆的主宰,带着她的九位缪斯女儿。

  对那些促进文明发展的人类,极其慷慨地赐予了种种灵感与赐福。

  甚至,即便是最近心情一直很低沉的智慧女神墨提斯,也暂时转移了注意力。

  她带着儿子,那充实、方法、机遇、应变、成功、富足之神波洛斯,对人类中的一些智者,进行了智慧的启迪与赐福。

  为了承接几位大女神厚重的神恩,为了让人类的智慧之火永不熄灭。

  欧多罗斯为此,做出了一个影响人类文明无数载的决定!

  他展现出了惊人的远见卓识,极其敏锐地抓住了这个机会!

  直接成立了人类历史上第一个学术讨论、文明传承、神信仰的组织机构【ΘεδοτοΑλτοεροΠυρκατΠανσοφα】

  (音译:赫瑟奥多托斯奥莱图希埃鲁皮罗斯凯泰斯潘索菲亚斯)

  (Hē Theódotos Aulē tou Hiero Pyròs kai tēs Pansophías/The Court of Holy Fire: Where Divine Wisdom Meets Human Mind,中文简译:【神许万灵智识圣火庭】)

  意为:神所赐予的、神圣之火、永不熄灭文明火种、普及万灵智慧的神圣沃土高庭。

  为了方便称呼,后世简称为:“潘索菲亚圣庭(“潘”代表泛/全,“索菲亚”代表智慧)”,或“普里塔尼圣火庭(神圣祭火公共之所)”。

  机智的欧多罗斯,在这个机构的设立上,展现了他天生极其卓越的政治智慧与信仰平衡艺术。

  他将赫斯提亚的“圣火荣光”,德墨忒尔的“丰收恩泽”,墨提斯的“智慧恩赐”,以及摩涅莫绪涅和九位缪斯的“文明恩赏”。

  全部融为一体,成立了这一神圣机构!

  目的是汇集人类所有的智者,让他们在这里更好地探究真理,更好地创造工具,更好地发展人类文明,更好地信仰诸神。

  在深入了解了人类这几年的发展之后,纵观人类那并不算悠久、但极为迅速发展的历史。

  欧多罗斯极其敏锐地深刻明白了一个道理智慧!

  对文明的发展来说,智慧才是最好的滋养!

  没有之一!

  有死的凡灵,力量终会随着肉体衰老而消退,生命也终将随着时间流逝而终结。

  但智慧与知识,却可以不断进步,并随着代代传承而永恒!

  当然,神眷也是必不可少的!

  所以,欧多罗斯坚决成立了这一神圣智慧交流之地。

  他确立此处是“神许之地”!

  文明的圣火在此燃烧,永不熄灭。

  他不设围墙,象征“智慧无界”。

  他供奉神座,象征“真理唯神”。

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