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第四百四十六章 凡人婚礼（上）
所幸有希莱拉在，她带着相熟的亲神，招呼着兄弟姊妹，开开心心准备接待。
而欧多罗斯，只需要照顾好人类这一小撮就好了，即便如此，既要准备婚礼和祭祀，又要安排族人，也让他忙得着实脚不沾地。
人类生活的这片小小区域，因这一场婚礼，一时间风起云涌，神力激荡，法则交织，几乎成为了宇宙的中心。
墨提斯自己都没想到，场面竟然如此之大！
不知道的，还以为神王陛下又召开诸神大会了！
她和父神母神一碰面，都是相对无言。
俄刻阿诺斯看着这漫山遍野的儿女们，嘴角抽搐：“这……是不是太高调了？”
最后，也只能顺其自然了。
来都来了，又没什么见不得神的。
这也是一件好事，展示大洋世家的团结与对希莱拉的支持，看谁还敢乱嚼舌根！
而在星空深处，剧烈忙碌着的天后陛下，竟也没忘了留意着凡间发生的事。
她不过失神了一会，再看去，就看到了这场面。
她和神王宙斯相视错愕，看着眼前的现场镜像直播，甚至动作都停下了。
赫拉张大了小嘴：“这……这参加婚礼的也太多了吧？”
她喃喃道：“我的爱，你说的太对了，就这些大洋之子，若是不知道希莱拉与欧多罗斯为彼此愿意付出何等的代价才能在一起，以后肯定一团乱麻，墨提斯忙死也照顾不过来。”
宙斯顶了顶怀中的天后，眼中满是笑意与认可：“现在理解夫君的想法了吧？”
“这次婚礼，我便不参与了，我若去了，传递出的态度与影响会很暧昧。”
赫拉晃着点了点头：“确实，那我也不直接出面了。”
宙斯得意一笑：“过好我们的蜜月就好，孩子们的事，由他们自己处理吧。快继续……”
赫拉妩媚地白了宙斯一眼，风情万种，一切尽在不言中。
继至高上天神王宙斯与天后赫拉之“神圣天婚”后，凡间的第一次婚礼，也终于开始了。
欧多罗斯考虑到常人生活不易，资源有限，故而并未将婚姻礼仪制定得过于繁琐复杂，而是制定了一套所有人都能做到的仪式模板，在模板内既可以简单，也可以丰盛。
婚礼的核心在于，向所有人正式宣告婚姻成立的事实，由神王与天后为见证立誓，并确立家庭的基础构成。
只是，虽然流程力求朴素，但因为婚礼双方的身份特殊，这场本该简朴的人类首婚，注定成为一场史诗婚礼！并注定被后世永恒传唱！甚至神也不会遗忘！
无数大洋神系的神与仙子，尽皆到场，那是真正的铺天盖地，数不胜数！天空是神的云驾，河流是神的坐骑。
几乎所有人类，也都在诸神的帮助下来到了现场，场面之宏大，堪称难以想象。
一边是凡人的朴素，一边是诸神的华彩，两者在这一刻，奇迹般地交融，人神共欢，天地同庆。
新郎欧多罗斯，头戴王者金冠，左手持圣火权杖，右手握神谱圣环，以天子、人王之身份，迎娶希莱拉确立婚姻与家庭秩序。
新娘希莱拉，原初泰坦、诸泰坦之长、神圣大洋流俄刻阿诺斯之女，奥林匹斯消溶女神、纯洁大洋神女、神圣佩里罗厄河河流仙子，嫁与欧多罗斯践行大洋之爱。
这不只是一神一人之间简单的婚礼，更是“神圣婚姻秩序”在凡间的确立，是凡灵文明的里程碑，甚至是神凡结合的里程碑。
俄刻阿诺斯早已经在这部落不远处，运用神力平地起高楼，为女儿新建了一座行宫。
毕竟，让欧多罗斯去世界尽头的大洋接亲，那也太难为人了，走到死，他也到达不了。
而且为了照顾欧多罗斯的颜面，这座行宫也相对“简单”，并没有太过奢华铺张，没有用太多的珍宝堆砌，在神身份与双方颜面上，这位老父亲极其贴心地做了平衡。
在正式婚礼之前，欧多罗斯便已经请族中德高望重的老者送上了聘礼，这便是日后人类纳征之礼的雏形。
婚礼的整体流程都蕴含着深意，没有一处无用功，是为凡灵婚礼做的标准模板。
第一礼，也是最重要的，称为誓言之板。
是一块坚硬的黑曜石石板，上面由新郎亲自以此生最工整的字迹，刻下了对新娘要许下的誓词，这代表着新郎对婚姻的重视性与结合的神圣性，亦是对新娘来到新家庭可以幸福生活的誓言保证。
此石板誓言，会在接下来的婚礼上，面对神王与天后宣誓，成为不可违背的神圣契约。
（注：主要是态度，铭刻誓言的材质没有硬性要求，寻常家庭即便用泥板也可以，只是原则上，材质肯定是越坚固长存越好。）
第二礼是生活之证，一袋新收的小麦，象征“我能养活你”。
一份新郎亲自狩猎所得的“猎物”，象征“我能保护你”。
但因神王恩赐的黄金十年，万灵和谐，不允许有杀戮，故而欧多罗斯另辟蹊径，这“猎物”是以小麦混合面粉与蜂蜜制作，是一头雄狮的样子。
原则上，猎物是越大越凶猛的越好，这是象征着新郎承诺，绝对可以让新娘吃饱，不会承受饥饿，并且有勇气与武力，保护新娘不受侵害。
第三礼是温暖之诺，一罐新郎亲手压榨的橄榄油，一捆干燥的树树枝，这代表着保证新娘的温暖与光明。
除此之外，便是大量的粮食和薪柴，这是为了略微回报新娘父母的养育之恩。虽然微薄，却是凡人能拿出的全部诚意。
而且聘礼绝不是意味着“买卖”，更不意味着新娘与父母再无关系。
为了体现平等，女方在收下聘礼后，也必须给予回赠。
起码相当于聘礼一半的价值，亦或相等的价值，这寓意双方是平等结亲，是两个家族的联合，绝不是卖女儿！同样，也是女方对男方的认可与尊重。
并且回礼也不能太重，不能超过聘礼太多，起码明面上不行，否则也是对男方的一种不尊重。
就像大洋神回赠给欧多罗斯的，是一根珊瑚权杖，它可以涌现无穷净水，甚至可以号令一定范围内的淡水水族，象征对女婿权威的支持。
但大洋神为了欧多罗斯颜面着想，将这件神器的光辉尽皆隐藏了，起码表面看起来……“平平无奇”，只是一件艺术品罢了。
实际上这回礼的价值，远远超过欧多罗斯的聘礼了，这是一件神器！
婚礼当日，迎亲之礼开始。作为新郎的欧多罗斯，领首在先，亲身前往。
这意味着无论双方身份如何，迎娶新娘，新郎都要亲往，此举意为夫妻平等，是对新娘与岳父之家的尊重。
至于穿着打扮，欧多罗斯身份特殊，故而头戴金冠、手持权杖与神谱圆环。
寻常男子，只需手持火炬即可。
寓意火光驱散黑暗与邪祟，指引光明的未来，也是对温暖之火赫斯提亚的感恩。
他出生入死的十六位兄弟，这些人类的高位者，紧随其后组成了迎亲伴郎团，这意味着，迎娶新娘必须得到亲朋好友的认可与祝福，婚姻不止是两个人，更是双方社交圈的融合。
除去伴郎团，还需纯洁童男童女各十二名，组成颂诗班，沿途唱诵天后赫拉的神圣与恩典，这代表着对婚姻掌控者的敬畏与感恩，祈求天后对婚姻的庇佑。
（寻常家庭，不限人数，最少一男童女童即可，婚礼的所有规格都不是死的，根据家庭实际情况操作，只要步骤不缺就行。）
而希莱拉，在婚礼的前一天傍晚与当日清晨，于至亲姊妹们的簇拥下，取家乡圣洁之水沐浴，这象征着以最纯洁澄澈的面貌进入新夫家中，并且不忘家乡之源。
于婚礼当日，沐浴后换上母亲亲制的新衣，佩戴父亲准备并亲手戴上的饰品。
并吃下母亲亲做的饭食（名为“乳蜜之礼”），喝下父亲送上的净水（名为“溯源之饮”）。
这寓意铭记家族父母的养育恩情，亦是父母对女儿最后的庇佑与祝福。
当然，希莱拉获得的礼物，就比较非同凡响了，是凡人无法想象的豪奢。
她的衣着，是忒梯斯采集大洋深处之水与宇宙星辰之精，亲手编制而成。水火不侵，尘埃不染，永恒如新。
婚服乃是蓝白相间之色，象征大洋女儿的纯洁柔顺与美好澄澈。
饰品更是不止一件，宠女大神俄刻阿诺斯，恨不得给她全身挂满了神器。
别的地方她都甘心低调，但是唯有在这一生最幸福的时刻，必须以最美的形象出现在世人、尤其是爱人面前！
至于嫁妆，第一为故乡之水，是一罐娘家附近水源的净水。
水代表柔顺、生命和洁净，这同样是为了表示不忘本，也象征着新娘是滋润家庭的源泉。
二为贤妻之礼，必须是新娘亲手为新郎制作的衣服。
这象征着她将为家庭带来体面与温暖，彰显新娘的贤淑与对新郎的关怀。
第三是一床被子，其内包裹椰枣、百合、雏兔、蜂巢，意为女子之贞洁奉献、勤劳谦逊，以及愿为丈夫延续血脉，教育子嗣。
还有就是新娘的私属财产，是男方家庭任何存在（包括丈夫）也无权支配的财产，装在单独的箱子里，这也是“压箱底”概念的由来。
象征着新娘即便嫁了过去，依旧有自主权和财产权，这是神圣婚姻秩序中，对女性权益的保护，是女方在新家庭中的底气，也是家庭最后时刻应急的保障。
第四百四十七章 凡人婚礼（下）
迎亲队伍抵达，新郎与新娘的家门门框，都要涂抹油脂，意为润滑关系，避免摩擦，出入顺遂，平平安安。
新郎到了新娘家中接亲之时，新郎需要向岳父岳母跪拜行礼，同样尊称“父亲”、“母亲”。这意味着婚礼不止是个人的选择，亦是家族的结合，女婿也是半个儿。
而岳父岳母必须赠送新郎新娘一份礼品，礼品不限，吉利就行，主要是象征对男方的认可，以及对双方未来的祝福。
在新娘的闺房，此日是男性的禁地，只允许新娘的女性亲眷进入，能够进入的男性只有新郎一人。
在新郎接亲时，也只有同辈姊妹陪伴，此为彰显新娘之贞洁守护，以及其并非孤身之人。
新娘要带有厚重的面纱，这意味着遮蔽过往身份。
腰间是象征贞洁的纯白束带，新娘母亲要亲手将其系成死结，这象征着女子的贞洁与全部身心，都以此结化为神圣不可侵犯的封印（后世称之为“希莱拉之结”）。
直至进入男方家庭，唯有夫君，才有资格亲手解开此结，并且是必须使用刀剑割开。
寓意收下女子贞洁，女子贞洁自此刻为夫君献上，同样意味着男方要全心守护自己的妻子，若是妻子贞洁被玷污，那男方必须以血终结玷污者。
同样，若是女子玷污只能夫君独有的贞洁，那丈夫也有权力用刀剑捍卫自己的尊严。
还有便是新娘穿着新衣后，便不能再沾地，凡尘的泥土，不可玷污新娘的纯洁净美。
吉时已到，新郎欧多罗斯在敬拜过岳父岳母后，大步迈入闺房，在众神女的起哄声中，接到了他的新娘。
他需要将手中象征光明的火炬交由新娘掌管，此意为薪火相传，以及女方自此为家中温暖之火的掌控者。
随后，他将希莱拉横抱在怀，这全程必须由新郎亲自抱着，一步步走出家门，寓意丈夫是妻子的腿，是妻子的依靠，丈夫需要珍视保护妻子，以及避免沾染地上尘土的不净。
门外，并没有车（此时还没车的概念），等待着的，是一头健壮无比的纯白公牛。
这是目前最尊贵的坐骑，代表着担当与信实，意为作为夫君对妻子的责任与坚守。
新娘需侧坐白牛背上，手持光明火炬，而新郎是手牵牛角，带领新娘回自己家。
婚礼队伍也不能直接回家，而是需要先环绕女方家庭绕行一圈，然后在女方村落绕行一圈，赶往男方村落后，亦需绕行村落一圈，再绕行家庭一圈。
这就是“正娶”！是向亲朋好友宣告喜事的确立，不仅是炫耀，更是郑重的契约公示，也蕴含熟悉来往之路，回家之路的意思。
路途之中，亲朋好友向新人泼洒谷物、干果、花瓣，越多越好。这是祝福新人生活美满富足，衣食无忧。
终于，到达夫家门口。
这里是两个家庭的交界处，是新娘需要进入的“新世界”。
门前需要由石头、泥土、柴堆设置三重门槛，新娘要被新郎自坐骑抱下，新郎必须稳稳地抱着新娘入门。
绝对！绝对不能让新娘的脚触碰到门槛！更不能绊倒！