一道人影如同是夜中的“厉诡”，悄悄摸了进来。
过了些许时日，他才拿了出来“火种”，缓缓吹了一气。
吹亮了此之后，火光微微闪耀，露出来了下面的一张脸来。
是尼玛那曲的脸。
不过此刻，他有些惊慌，在这屋子之中喊道：“阿妈，阿妈，你在里面吗？阿妈？”
黑暗之中，一张女人的脸徐徐浮现。
她是如此的高大，止是浮现在了黑暗之中，便如同是一座“高山”。尼玛那曲却无反应，他止以为是阿妈站在了那陡峭的楼梯上看着他。
她俯瞰着地上的孩子，还是闭着眼睛。
不过张嘴说话了。
“尼玛那曲，我的儿。”
“杜拉宝珠”的声音从这张脸里面传了出来，她轻轻伸出来了手，抚摸着“尼玛那曲”的天菩萨，“尼玛那曲”安心了下来，不由说道：“阿妈，阿妈，此地太黑了，为何不点灯？”
“不敢点灯，可不敢点灯。我的儿，不敢有亮光。”
似乎有一张脸从黑暗之中浮现，吹熄了他手中的引火器，方才说道：“止要有了光亮的地方，你的阿爸就能找过来呀。
你不知道啊，你还不知道，你阿爸，你阿爸从‘杂湖朗诺山’出来的时候，就已经变成了另外的一个人。他现在已经不是你的阿爸了，就连你的大哥，每日都和你的阿爸在一起，他变成了甚么？
你到无有发现吗？
我的儿，我们家，要大祸临头了呀！”
随着“杜拉宝珠”的话语，此地的黑暗越发的浓郁了起来。
在这浓郁的黑暗之中，有令人心神摇曳的“厉诡”潜藏在其中，但是被“杜拉宝珠”伸手摸着头的“尼玛那曲”，却甚么都无有感觉到。
他止感觉到了自己心中的安宁，不过随着“阿妈”的说话，他亦察觉到了害怕是对于自己哥哥和阿爸的恐惧，他不由自主的急促说道：“是啊，是啊，那怎么办？阿妈，那我们怎么办？”
“杜拉宝珠”闻言，语气更加温柔了，她说道：“无须害怕，无须得害怕。
我叫你做的事情，你都做的怎么样了？
那背尸人的尸体，俱都是从何处的得来？
你都叫人看到了没有？你的阿爸，到底在家里做甚么事情？”
“是从天葬台，阿妈，那背尸人的尸体，都是从天葬台带回来的，但是家里无有死了这么多的人。
不过到了晚上，天葬台上就黑压压一片。
就好像是神鹰聚集在那处。
不过阿爸那里，我实在是去不得，家里的上师晚上都会在那里出现。
我到了哪里，他们就跟着到了哪里。
虽然无有和我说话，但是阿妈，我觉得他们都知道我要做些甚么，我不敢过去。”
尼玛那曲老老实实的说道。
“你已经做的很好了，我的儿。”
“杜拉宝珠”说道，她安抚着尼玛那曲，这边尼玛那曲继续说道：“但是阿妈，我也发现了一件事情。
那背尸人大大的不妙，他像是吃了人肉的狼，眼珠子都是红的。
我叫人跟着他，但是这些人跟着他去了天葬台，都不见了。
他要吃人，他要吃人！”
说到了这里，尼玛那曲的声音陡然激昂了起来，情绪有些失控，但是“杜拉宝珠”安抚住了他的情绪，他慈祥的说道：“无事，无事，都睡了罢。
我的儿，先睡了罢，等到明日，明日便好了。”
尼玛那曲也无知道如何，他的眼珠子就开始凝结了起来，眼皮子好像是铁打的一样，开始不由自主的朝着下面落。
最后，
他缓缓的闭上眼睛，在黑暗之中睡着了。
到了这个时候，此地才有了光明，不过却无是来自于此处“黑天红莲法师”无须得光明，此处忽而出现的火光，是在他们的旁边！
这火光出现的突兀，一出现，就照亮了此处原来“杜拉宝珠”无有站在梯子上，她就如此漂浮在天上，在她的旁边，“黑天红莲法师”睁开了眼睛。
火光照亮了一个人。
那“背尸人”，自以为悄无声息的钻入了此间。
忽而出现在这里，身后还有一根用来捆绑尸体的绳子！他身边燃烧起来了篝火，旋即一兜后面的绳子，这绳子就端端的拴在了“黑天红莲法师”的脖子上，欲要将他背走！
这绳子上面还有黑色的兜头，欲要将“黑天红莲法师”就如此带走。
“诡韵”缠绕在了“黑天红莲法师”的身上，可是“黑天红莲法师”无有任何的动作。
此地的黑暗再次汹涌了过来，这里的黑暗，就是“黑天红莲法师”的袈裟。
亦就是说，从“背尸人”无声无息的出现在这里的时候，他就已经知道有人进入了他的“袈裟”之中，“黑天红莲法师”的头颅被兜住，可是“杜拉宝珠”的脑袋还在外面，她依旧无有睁开眼睛，但是却张开嘴巴，说道：“老巴登，我记得你，你就是我家的背尸人。
天葬台上的尸体，都是由那些神鹰带过来的是罢？
不过我有一点想不到。
你们要那么多的尸体，倒是为何？
那些被带过来的尸体，到底是‘莲花钦造法寺’的执念魔们，还是说有其余的魔诡，到了此地。
你是我家的奴隶，主母问话，你要老老实实的回答我的言语。”
黑暗之中，一双又一双眼睛睁了开来。
那是一只只猫头鹰的眼睛。
这些猫头鹰，应都是属于“杜拉宝珠”所有。
可是现在，“黑天红莲法师”和“杜拉宝珠”早就合二为一准确的说，“杜拉宝珠”便是“黑天红莲法师”的寂静尊，是他的“寂静面”，“杜拉宝珠”就是“黑天红莲法师”本身。
就和“黑绳寂灭魔口大轮”一样，所以“杜拉宝珠”的话语，此刻也无有错误，若是“黑天红莲法师”的另外一个脑袋上，再长一个兽头，亦非不可，他要走的路，和陆峰并无相同，但是想来，应是更加简单一些。
方便一些。
第456章 骨相说
刘六观有些紧张不安，他和“圆恒僧”走在一起，但是走在路上，他不断的咽着唾沫，回头想要看看宁善人，看看自家大人的反应，不过宁善人跟在了众人身后，那被画上的眼睛，不知道在思考着甚么。
反正是看不出来蹊跷。
刘六观见不得自家大人的意思。
其余的甲士亦是如此。
戴着面具，甚么都看不出来。
老日谷害怕的厉害，他嘴巴里面念念叨叨，亦不清楚在念叨甚么，不过他的言语都被“永真上师”的佛咒压下，无有声气。
走了几步，刘六观憋不住，还是说道：“要不然咱们还是走罢。佛子是不会走入了此间，他是有大佛缘的人，如何会走到这里？
这哪里是一座山。
这分明是一尊死去的‘厉诡’啊！
这谁走入了其中都要犯难。
佛子天生法眼，他不可能走进去的呀！”
说罢之后，再度求助的望向了宁善人。
宁善人泥塑木雕，不答。
旁边的“圆恒僧”其实也看不出来甚么。
风水不算是密法域的僧侣必须学习的一门技能。
这属于辅修。
会也可，不会也可。
大僧侣在修建寺庙的时候，亦会看风水，不过这个风水，大多是和佛门与此地的民俗，扯上干系的。
他们多是看此地是否是凶地。
这倒是不须得有深奥风水的手段。
莫要说是僧侣，就是老日谷这样的老牧民，一眼都可以看那一块地方不好放羊。
但是具体是甚么凶地，却还须得有一定的风水学知识，用来辨别。
至于说继续往上，需要在何处修建寺庙，修建寺庙有甚么用处，那就要大僧侣来了。
可惜的是，在场三个经论僧，俱都不会这一门手艺。
这属于杂学了。
还有一点，尤其重要。
草原上的风水学，和密法域的风水学，并非同出一脉。
故而到了此刻，刘六观却成了这里唯一的人才。
止他一人。
刘六观在风水学上的造诣，不如他的相面，不过他也是一个“奇才”，他以相面之手段，去观山看水，正所谓，地为皮，石为骨，泉为血。
眼前这一座凄凉荒山，并底下那毫无生机之树木，在刘六观的眼里，就是一个“人”。
脱开了“葬经”和几样风水宝书，刘六观野路子自成一脉。
于是乎，在他眼里，此地之场景，便是“有骨无相”！
何谓“有骨无相”？
皮相剥离，骨相相隔。
也就是所谓的，“大道无形”。
这就是刘六观的理论。
止他这个理论，也就是个理论罢了。
在草原上这么多年，他也算是走南闯北，但是就是无有验证了他的这理论的真切性。
可是今日真的见了这场面，他不但无有思考的欣喜，反而是紧张的难以呼吸。
故而见到无人搭理他。
刘六观不但忍不住喋喋不休了起来，还大声说道：“骨相，骨相，骨和相，应是在一起的。
相由骨出，骨应相生！
可是若是将此山当做是一个人，你们这般看过去，这山也要有骨，相，皮囊。
可是这观山之上，却无有皮囊，止余留下来骨，反倒是更好去观。