到了一定的距离，颜色之间就无有色差了。陆峰去的村子部落，亦无是在了阴山旁边，远远看到了村子，便是也在了河流旁边，在这村子之中，自然还豢养着狗，却并非都是草地笨。
止这些狗子，晚上村子外面来了人，亦都十分的温驯，老老实实的趴在了地上，一动不动，却并非是陆峰拿大，吓唬狗子。
这件事情，还是着落在了陆峰身边的“金刚护法”身上，是他们吓的狗子无敢吠叫，整个村子十分宁静，看不到一盏灯。
止这却是正常的。
陆峰一行人来了之后，村子之中听说来了上师却是陆峰所言语的，这村子之中的众人终于是凑出来了一盏灯出来，陆峰见的昏暗之中老者之后。
却在自己背后，徐徐升起来了“佛轮”，照亮了此间，吹灭了灯火。
“是我，是我。”
便是这神通异向出来，陆峰在村口垒了一座“尼玛堆”，叫其余人都去休息，自己和这村中的长者在一起，询问关于“吹忠”的事情，果不其然，这村子之中的人，都知道如何召来了那“头口”。
止陆峰学习了这么多时日，自然听得出来，这召唤的本身，就是一个仪式。
是“仪轨”，
亦是“本”。
却无有料到，在草原上，还见到了“密法域深处”的情形。
陆峰不疾不徐的询问。
亦给了此处的村子，一些安宁。
“永真大佛爷”还无有那般叫人见了他面容的，便可在轮回之中百转千回，保持真性不灭，真灵不变。
亦不能叫他们见到了自己的脸面之后，即可去往无上净土之中享福。
下一辈子从农奴，转生成为了寺庙之中的大佛爷。
他尚且无有这等手段本领。
但是他现在却叫诸人在见到了他之后，即刻就有了饭食吃。
他来之后，却可以叫他们免受灾难！
此处已经靠近阴山，算得上是半游牧半农耕。
陆峰止须得给了他们种子，叫“白玛”为他们护持些畜力，其余时间，止须得不过分盘剥他们，护些水力，驱散些“雹灾”。
就可叫他们过的不错了。
这是小慈悲，止小慈悲，亦是慈悲。
故而他们见得陆峰，的确是“佛缘”！
陆峰和长者二人，就在屋舍之中。便是这村落长者，他的屋舍亦破败，陆峰进入了里面，便见到了里面的一个锁上的“大箱子”。
不开玩笑的说，便是这屋舍之中所有物品，最值钱的，便是这个箱子上面的锁子。
长者拿了锁子，打开了箱子，露出来了里面用红色包裹着的物。
陆峰看了一眼，看到这红布，有些意思。
好像是上面绣了金线的红色被子啊！
“这样的箱子，便是每一个村子都有一个？”
陆峰自己拉着骡子罗罗车，在门口开口问道。在他身后这罗罗车上头，是包裹了的“刘六观”。看上去就像是里头是一位要“老了”的人一般。
“刘六观”还在睡眠，尚且无知得自己已经被包裹成了这个样子，宛若是尸体。
那里头的老者闻言，点头说道：“是啊，是啊，佛爷慈悲，便给了我们这宝物，叫我们转世之后，就可以还清了庙子之中的债务。
也可以不做苦工，可以喝蜜糖水，吃些饱饭哩。”
闻言，
陆峰从自己的袖子之中掏了掏，便拿出来了蜜糖水。
这又并非是需要甚么稀奇的神通，陆峰再度拿出来了一个锅子，两位都是“金刚护法”，却不能叫他们来做这些事情，便见的从他背后的“佛轮”之中，走出来了许多人，自顾自开始生火，陆峰却还是盯着那箱子，叫那老者继续说了下去！
第527章 方法
这边在打探消息，另外一边，陆峰的一双眼睛，其实都落在了这箱子上面。
“密法域”有诸多箱子，可是这样的手工制品，一般无可能出现在了农奴的家中。
便是眼前这些人都是“密法域”十分罕有的自由民，一般而言，家中也无有这样的手工制品。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
做了这些的人，一辈子也罕有这样的一件器物。
更遑论是这样的器物了！
这箱子看上去就是上好的木头打造，在这上面还有在“密法域”相当常见的“莲花纹”。
止这材料面子，还是紫檀木做主体的箱子。
在这箱子的一些辅材之上，用的是金丝楠木。
毫不夸张的说，就是这一张箱子，就要比寻常农奴的命要贵重的多的多了。
在这里面，则是掩着大红色的被子，这被子上面，还用金线，细细的绣着龙和凤凰。
就是二字，僭越！
至于在这好大的被子里头托着的，却是一个通体绿色的铜炉，铜炉旁边还是一个盒子，盒子旁边是用红布包裹住的块状。
这些材料都有些说法，远远的，陆峰根本就看不穿其中之物，其余二位尊者亦是如此。单是陆峰的这一双眼睛都看不穿的东西，必有蹊跷。
这些物品上面，无有“诡韵”，甚至于上面还有一种陆峰本来就相当熟悉的气息。
可以说是“神性”也好，“法性”也罢。
好似是“阴山”之上的物。
不过那边，那老人说的也并不清楚。
主要是这个故事，实在是有些古老。庙子之中是“阿古达”的上师传授于了“阿古达”。在这地方上，也是如此。
整个故事，云里雾里，造成这样的情况一共有二。
一是口耳相传，难免失真。
二是大家伙儿的性命之长度，亦达不到“颐养天年”的这“天年”水平，便是这位长者，其实在后世算得上是一个中年人，所以这个“口耳相传”的频率很高，失真的可能更高，故而在这谈论之间，许多事情其实已经都荒腔走板的变形了。
譬如说他们说这些东西，都是庙子之中的上师们带出来的，体现了寺庙的慈悲。可是庙子之中的佛爷有无带出来，“阿古达”说的是另外一个样子。
无。
二者发言，俱都是出自真心。
他们说的都是自己以为的真的。
如此一来，便要看陆峰更愿意相信谁了。
陆峰谁也不相信，他相信自己见到的，既然如此，那就要见见这位“吹忠”了！至于说想要请来“吹忠”，首先便是要有人亡故，“老了”。
随后，村子这边要处理一下尸首。
便是要用了粗布，或者席子，乃至于后来寻找了枯草，草草的包住了尸体也算。
要在“天将黑未黑”之前，点燃了烟，随后所有人都退回了屋子之中，不得朝着外面看。
在天黑的时候。
就会有人带走尸体。
根据老者所说，他们会在天黑的时候，听到了村口那大头口脖子上的“叮铃叮铃”的声响。
就可知道是那“吹忠”的骡车来了。
自然会有“背尸人”将这“老了”的尸体背上了罗罗车。
第二天白日，他们就会发现尸体已经被带走，但是却无车辙印。
等到某一天晚上，他们再听得了这“叮当叮当”的声音，白日之后，就会看到村口多出来了一条车辙印。
这个时候，方才会有全村的几个青壮顺着这车辙印走出去，寻找尸骨。
也是在这个时候，他们会找到一些啃食过的骨殖。
这便代表着尸骸的主人安乐而去，是吉利的，是喜庆的。
至于“吹忠”，应是在这罗罗车回去的村落之中居住，但是这“吹忠”的模样和所住的地方，他们委实不知。
这样而言，陆峰心中已经有了计划，知道自己应该如何去做了！
他问这个背尸人在何处，老者说在大日升起来的方向，距离此处有些遥远的地方。
单独居住。
每三日，都会有村子之中的青壮带着一些吃食过去，维护那“背尸人”的性命。
止有当那烟起来的时候，这背尸人就会和牲口一起过来。
陆峰闻言，示意“狮子金刚护法尊者”和他一起出来，另外一位尊者留在此地，看护着这些正在熬煮的“人”，负责分粥。
无管于这位老者的量词多么的生活化从大日出来，到了大日有五指宽的时候，一个青壮徒步就能走到。
陆峰和“金刚狮子护法尊者”二“人”行走这般距离，不过是须臾之间。
这个距离描述对于他们无有价值，止方向有些价值。
哪怕是在黑夜之中，此处亦是十分的静谧，简直称得上是一片“净土”了！
除了那水坑之中的“诡韵”，还有时不时跟着着风一起消失的“厉诡”之外。
此处显示的十分安宁！
相比较于“密法域”的腹地，阿布曲州这种地方的夜晚，此处简直可以称得上是“净土”。
陆峰行走在路上，自然隐藏起来了自己背后的“佛轮”。
他和“狮子金刚护法尊者”在伸手不见五指的黑暗之中，也不妨碍视物。
行走了好无有一碗茶热了的时间，二“人”远远的便望见了一座石头搭建成的屋舍！
这边应是“背尸人”所在之地，陆峰还能见到了那些已经腐烂了，被藏起来的饭食。
二人远远看见，便再度回来。
无有甚么必要过去看了。
远近对于他们无有区别，他们止要“看得清楚”，那就无会有错。
看清楚，就“看清楚”了。
在这所谓的“房舍”之中，“背尸人”的确是在里面，但是却不须得进去去看，去问了！
这里面止有一具尸体，“诡韵”缠身，已经高度腐败了，这便是那位“背尸人”，他平时就躺在那里，等到需要的时候，便会从里面爬出来！
“厉诡”会从他的身体之中诞生！
止此刻的他，是一具皮囊罢了！
真正背着尸体的，另有其人。