距离下第一场雪还有一个多月时日，距离新年还有四个月将近五个月的时间。
“草原”之上，气氛就好像是有人朝着正在熬煮大锅水里面，倒上了一层油脂。
于是啊，有些东西开始浮现了上来。
“蠢蠢欲动”了起来。
最先动作的却并非是别人，却是“汗王”家族。
止除了他们，“札萨克家族”亦有异动。
无过于要发生甚么事端，所有的一切源头，都是在“扎举本寺”之中。“草原”上的这些大势力，却不像是“阿布曲州”的那些“宗本贵族”那样无有见识，毕竟现在传出来的所有“风言风语”，便是他们都无可得知是从甚么地方传出来的。
所以亦无能不想到最不妙的情况这一切便都是一个简单的“引鱼上钩”的策略。毕竟一位“法王”圆寂转世的消息，那是最为隐秘的消息，无有之一。
就算是菩萨的风马，也传递不来这样的消息！可是这样的消息就这样落在了他们的耳朵之中。
这如何能叫他们不紧张。
那寺庙之中传不出来确切的消息，无论是谁，都无敢于“轻举妄动”。
可是谁人敢那般“大模大样”的去询问“法王”的健康问题？
止能用自己的双眼看。
看不得“法王”，就看“法王”身边的人。
丹罗仁巴堪布便是陆峰的老熟人了，他的这堪布任满，却是要卸任了自己的这“堪布”职位。
止就算是丹罗仁巴无再是“寺庙的堪布”，他却还是寺庙的“长老”。
历代的“堪布”卸任之后，都会进入“长老团”。成为了寺庙庞然大物之后的“黑影”。
庙子之中，“长老团”是隐藏在了各位长老，神殿之后。
大家止都听说过这样一些大佛爷，可是见到这些大佛爷却须得在“主持法王”圆寂之后的那一段时间，方才可得见了。
丹罗仁巴堪布和“扎举本寺法王”并不相同。
他无须得经历了既定的圆寂转世。
他须得承担的业力和因果，自然是无有“法王”那般的深沉。
他距离圆寂的时间，可远的很。
更重要的是，丹罗仁巴堪布是庙子之中的势力，和另外两端札萨克家族、汗王家族，都无有太大的干涉。
止如今寺庙之中着那一股子“蠢蠢欲动”的神情，他亦有些感应。
止这些却和他无有干系。
走在了寺庙的路上，他便遇见了一个熟悉之人，却是那“戒律长老”！
“丹罗仁巴”见到了“戒律长老”，却须得朝着他行礼了。
应他已经并非是“堪布”，见到了“戒律长老”，便要开始行礼，脱下来了自己的帽子。
“戒律长老”就受了他的“脱帽礼”，亦无有倨傲：“丹罗仁巴上师，和我来罢！”
这一回走的路，却并非是去往“长老团”要去的“措钦大殿”，这是通往了“主持法王”寝宫的地方，止见到了这明显不合理的路，丹罗仁巴无有多说出来一句话，他就自然的跟在了“戒律长老”的身后，见到了“主持法王的管家僧”。“管家僧”让开了道路，丹罗仁巴朝着那些安然落在了寝宫屋檐上的鸟雀看了一眼，若有所思，从此间走了进去。
见到了“主持法王”！
第573章 明空赤露（完）
“曲多林雄州”。这里便是比阿布曲州还要干燥的地方，乱石头横生，这里许多地方，亦是要比阿布曲州还要高的山区。
此处无有了土司的痕迹，都是州府老爷们的“慈悲”哩，就连这滚烫的大日，都是“土司老爷”的慈悲。老爷们的恩惠上到下密密麻麻的遮蔽住了此间。
就连当地的僧人，亦在老爷们的手底下，有些“难言之隐”，“佛法不昌”的意思。
否则，当年“甘耶寺”亦无可能放着中部的诸侯寺庙不去，端端的将人送到了“阿布曲州”的“无尽白塔寺”，“黑天红莲大法师”驻足在了此地，在这连绵如海的山上，往两边看去，在他的左手边，是一座被云雾遮住的袅绕大山。
上面应有雪顶。
是一座神山，在那山上，是有神灵居住，女神。
在他的右手边，亦算不得是平原，是不平缓的起伏山脉，亦有雪顶。
他所在的这一座山前头，还有下一座山在等着他。
在这山边的山涧底下，便是冰冷刺骨的泉水，这些泉水是从更远处的深山之上化开的雪山水，湍急的从此间流下。
哪怕此间天气大热，可是人落入了这河水之中，就会手脚抽筋，溺毙而亡。死在了这河水之中，家人是要背负了巨债的！
从站着的此间往下看过去，就是几根大柱子，黄泥巴糊起来的“圈”。前后通透，柱子顶立，一片像样的布都无有。此刻正是放羊的时候，所以“圈”里的牛羊和农奴都出去了，如此看起来，这些农奴的主人还是一个“慈悲”的人，允许人和羊一起住。
晚上睡觉的时候，没叫人和羊挤在一起。
远远地看过去，正在这河谷之中放羊的农奴，他们身上多少都有衣服哩！
好老爷，好老爷！
亦是从此间看过去，所有适合种地的“田谷”地方，都有人烟，自然都建立了庄园。
远远就可以看见这些宗本贵族们的彩色旗子在河谷之中飘荡，极其的艳丽，那些地方都被刷上了好看的颜色，大多都是红，黄二色，亦或者是红黄乳白三色，偶有蓝色点缀在了其间。
美！美！美！
一路之上哨所林立，好像是羊走路拉下来的羊粪蛋蛋。
都是老爷们用来收取实税的地方。
但是“黑天红莲大法师”却不须得交税。应他此刻便是僧侣模样，更重要的是，在他的身边，吹号的，掌旗的，抬辇的，一个都无少。
一副“大僧侣”的派头。
更为要紧的是，他是当地的大州府贵族请来的僧侣，路上的“业巴”那里敢拦住他呢？
在此处游荡，“黑天红莲大法师”自然是为自己的“本尊”“永真大佛爷”而来。
他是来此地探探风头。
看看“甘耶寺”到底应如何重建！他还是借助了“扎举本寺”大僧侣的名头过来的哩！他在这大州这么几天，倒是也摸清楚了些许事端。
起码知道想要重建寺庙，是要进了谁家的大门求才好。
整个“甘耶寺”的重建，牵扯到了三方利益。
“巫教”的利益，自然不必多说，那是从头至尾都知道的。
可是除了“巫教”的利益，根据“黑天红莲大法师”所探。
重建了“甘耶寺”，还是崎岖。
先从庙子的地理位置说起。
不提已经消失的“巫教”圣地，止说如今，“甘耶寺”原本是在“阿布曲州”和“曲多林雄州”的交界处，是在“大峡谷”之中，这“大峡谷”之中的梯田，俱都是好地！止后来发生了诸多事宜，在此处倒是形成了一片“无人区”。
想要安全的走到了此间，须得绕开了一条道路方才得以过去。
中部的那座“诸侯大寺庙”，对于重建一座被“厉诡”侵占的地方，暂时无有太大的问题。
在“无人区”包裹之中重建一座寺庙，叫“菩萨”再度降服那里。
那些人僧人无会有甚实质上的支持，亦无可能阻止。
这对于陆峰来说，就已经是支持了。
彼时的问题在于两点。
一点就是“诸法本源之寺”！
“甘耶寺”毕竟并非是其它，它是有“呼图克图”称号的寺庙。
并且迄今为止，这个“呼图克图”的称号，亦无有剥夺。这便说明寺庙起来了之后，“呼图克图”是要回来坐床的。
可是“呼图克图”，并非是考学得来的称号，那是一个封号。一个“呼图克图”，是须得有封地，有领民和“强宣称”的！“呼图克图”这个称号，本来就是一种大权力的象征，这样的一个大权力重新出现在了“大峡谷”，一定会和当地的宗本贵族起冲突，无有和缓的可能。
彼处的“州府贵族”却并非是像“阿布曲州”的贵族一般。
还是有些深沉在的。
还有，想要带回来“呼图克图”的称号，是须得“诸法本源之寺”点头。“至尊呼图克图”年岁尚小，如今总统这僧俗事务的人，是“诸法本源之寺”大名鼎鼎的“并肩王”！寺庙之中，寺庙之外，僧人的事情，贵族的事情，均都须得这位血脉尊贵，家传渊源的官员来处理，他有一套完整的，独立于“诸法本源之寺”的办事体系。
本尊想要带回来“呼图克图”的称号，须得他秉笔点头！
毕竟“呼图克图”的问题不比重新建立一座寺庙，是真真正正的大事。
“诸法本源之寺”可并非是善地，在那处，是圆寂过好几位大佛爷。
所以目前而看，比较大的两个问题就是“诸法本源之寺”和“当地的宗本贵族”。
这个“宗本贵族”也可以引申为“州府大贵族”。
其余比较小的麻烦，无有计入其中。
“诸法本源之寺”，就算是“黑天红莲大法师”，亦弗敢说过去探探。
就止能在此间看看。
如此多的僧人进入了此间，自然亦有缘故。
是此处最大的“州府贵族”，具有神灵血脉的“天旦康卓”家族在召集僧人，为祖母贺寿。
这是一件真正的大事，来往的宗本贵族的仆人和僧人，络绎不绝。
俱都是要给家族的贵人们，留下来好印象。
就算是一些跟着大上师去的僧侣，都能混得到些银钱哩。
……
“黑天红莲大法师”的事情，并非陆峰指示，俱都是他发自真心。
陆峰此刻还是在神殿之中。
学习过后，已然是到了“灌顶”的最后一步。
陆峰轻轻用自己的双手拂走了地上的“坛城”！那是他用“彩沙”建立起来的一座“坛城”，花费了他七日时间，现在却要亲手打碎。
在这之后，陆峰双手合十，起誓。
顶礼膜拜上师。
随后，
上师站在他的身前，
清水甘露浇灌在了陆峰的头上，诸佛的智慧加持在了陆峰的头上，慈悲加持在陆峰头上。
一遍一遍的“灌顶”，每一次的“灌顶”，都须得日夜时间，“大佛爷”说一句，陆峰应一句。
发自内心。
每一句，都是一道戒律，一道“锁链”。
此间每一句话，都不可告知于外人，无论是何人。
这就是“无上密”。
随后便是陆峰须得布施十方众。