下一刻，涛涛之声、风沙之气一同扑面而来，又见妖艳红花连绵如毯、浑浊河水奔流不息。
三首石峰三生石、望乡台上尽荒芜。
土石相交处有一座高约一丈的庙宇屹立，却是他之前所建之物。
此时那座以五色桃木建成的庙宇已经褪色。
原本的朱红之门化为枯褐色泽，四周院墙亦被风沙侵袭，斑驳开裂不似曾经那般整洁。
庙中的土地神像与其他经过转化的特殊化身不同，没了血咒持续维持后，早已失去了活动能力。
其端坐于神台之上，一身黄衣尽是沙尘，面容亦斑驳不少，看起来不似过了几月，更像是过了多年。
庙宇地下皆是浮土，有风吹拂掀起一阵尘埃之雾。
这很不对，幽魂镇的老者曾言，李家村有秘境通往神仙之所，辱人可获罪入狱，为此病老之人皆以此法至冥土偷生。
这代表幽魂镇的亡魂多是寻常村民，按理来说村民朴实，较为敬重各类庙宇。
他们不说时时上香，也该抽出一些时间稍加打扫，怎会无视庙宇使其近乎荒废。
再者幽魂镇中有孩童居住，以其玩闹天性发现一座荒废宅院后，多半会当作聚集耍乐之所。
如此一来，庙内的布置就不会一成不变了，多少要少些物件，或被更换陈列位置。
为避免自己记错，周元特意取出有录像之能的监察宝镜进行对照。
果不其然，庙内布置与多月前的录像一般无二，应是庙宇落成后从未有人进入。
“怪哉，望乡台突现庙宇，幽魂镇的众人却无一丝好奇。
村民多敬庙宇，他们又被困于冥土来日无望，怎会不需要祈福寄托之物。”
“另外，幽魂镇老者说过，不仅李家村之人会进入冥土偷生，也会有其他人强渡忘川河。
若有外来者入内，怎会不留意这座庙宇，并随手摘些彼岸红花供奉，求个一时心安。”
这些疑点虽可用畏惧解释，但也不至于多月以来不拜访友邻，视新增庙宇为无物。
有鉴于此，周元操控亡魂形态的香火化身潜入地下，向着望乡台下幽魂镇而去。
不想刚离开望乡台，周边便是彼岸花根，交叠缠绵犹如一张巨网，使得土遁术根本无法前行。
为此他又取出五德星辰羽衣，方才穿过花根之网靠近幽魂镇的区域。
幽魂镇之貌与他上次所见差别不大，村口立土为碑，上书‘幽魂镇’三字，附文为人间无依处、幽冥觅平安。
为避风沙村落紧依望乡台而建，泥土夯击成墙、花藤编织为帘，内多老幼、少青壮。
有妇人采集彼岸花制饼、有壮汉提陶罐取忘川水、有老者闲来无事下棋为乐，棋子为黄泥丸与红草团。
至于那些孩童，有的在花海中捉迷逗趣，有的以土为纸、以枯藤为笔练习文字，更有甚者于室内打拳炼意。
初看此景倒像是和美村镇，以土练字也不奇怪，只需有人识字且无需操劳他事，自然能教这些孩童学字。
但是下棋与练武就有些突兀了，一来下棋是富人娱乐法，寻常村民没有这等闲心，也无处可学。
而练拳更与村镇不搭，寻常村民即便从军也只会学兵击之术，很少学习不利厮杀的繁琐拳法。
倒不是说拳法不好，而是刀枪弓盾更易杀敌护身，军营练兵亦会首重此道。
潜入幽魂镇后周元还发现了两处藏书洞，其内文书皆是以花藤混合泥土制成的土板，上刻各类典籍。
最上方的几块泥板，甚至记录了几月前的事迹。
“幽魂镇记事，幽魂二十三年六月二日，有黄袍老者被困望乡台，后至幽魂镇问路。
我等与其相谈甚欢，请其食红花饼、饮忘川水，并言强渡忘川可归人间，但颇为凶险生死难料。”
“不知其是何来历，竟能召来桃木于望乡台上建五色庙宇一座。
亦不知其意欲何为，为自己起个忘公之名，聚土为像立于庙中土台。”
“我思其会留于幽魂镇，或多年后才会尝试渡河。
谁知他建立庙宇后未过多时便潜入了忘川河，随后彻底消失不见。”
“此事甚奇，遂立书记之，可于后来者谈。”
第603章 虞国暗谋
幽魂镇记事录十分公允，并未胡乱编造周元初探冥土之事。
当初他为了探查奈何桥的功效，确实操控香火化身登上了奈何桥，唯留一尊土地神像坐守庙宇。
只是一个村镇既编史书、又善文武与棋道，多少有些不同寻常。
继续翻看那些泥板文书，周元发现这些年确实有不少外来者进入了冥土秘境。
但有关他们的记载却颇为和谐，不是融入了幽魂镇，便是强渡忘川河消失不见。
仿佛来者均是讲道义之人，并无驱赶亡魂入忘川河验证真伪之心。
这就不对了，周元敢随意探索冥土秘境是因为香火化身不惧生死，其他亡魂不明河水凶吉，怎会不丢几人小心试探。
“外来者不可能皆为良善，唯有武力可保平安。
看来这座幽魂镇并不简单，应当是某方势力谋划之地。”
在周元翻阅泥土文书时，两位悠闲下棋的老者也放缓了落子速度，并通过心神相映法暗中交谈。
“又来一个，你说他是去是留。”
“他潜入镇中查找线索，态度如此谨慎，定然不敢轻易进入忘川河。
我赌他会留下几年，待到憋不住时才会登上那座桥冒险一搏。”
“希望如此，上次那黄袍老者过于鲁莽，早知他能于此召物，我等应当留下他才是。”
其实在周元进入藏书洞时，两位老者便发现了有人潜入。
但他们并未声张，反而坐在藏书洞上方，伪装下棋之态。
“确实可惜，似他那等身怀奇术之人，不该默默无名才是。
若我等能学会他那手建庙之法，定能于此兴建一座繁华城镇。”
“终究是心乱了，无论那黄袍老者何其不凡，他都已经死了。”
在两位老者谈话时周元也返回了望乡台，考虑到幽魂镇背后或有势力关联，这次他不准备再以桃园土地的相貌示人了。
思虑片刻，他取出画皮文士道具遮挡身形，又换了一身黑色袍服方才踱步走下望乡台。
对于他的到访，幽魂镇之人依然是先警惕、而后热情招待。
两位主事老者则相互对视一眼，心中大为困惑之余又以心神相映法暗中交流了几句。
“大哥，他身上的那张皮太过拙劣，该不会是只画皮鬼吧。”
“谁知道，按理来说受刑化亡魂不会携带生前之物，再好的宝甲与储物灵宝也不能抵达冥土。
难道此人与那黄袍老者有类似之处，能以妙术生成某些物品。”
“且试他一试，看能否将其留下为我们所用。”
一样的彼岸花饼、一样的忘川河水。
幽魂镇之人上次还说自己是李家坳的寻常村民，为避病老至此偷生，但这次却换了说法。
“我等避祸至此，皆是失势良人。
先生不如留下与我等同居，那忘川河是一条死路，入内可见桥一座，名曰奈何。
凡登桥者皆会由实化虚消失不见，至于是彻底消散、还是有幸轮回，我等亦不知晓。”
“多谢镇长好意，是生是死总要登桥一试，否则困于此处何来欢喜。”
幽魂镇之人换了说辞，周元却故意表现固执之态，看他们究竟有何打算。
当他踏出幽魂镇向着忘川河而去时，两位主事老者赶忙呼唤。
“先生且慢，此非绝地亦有生路，那些泥土文书为迷惑恶人所制，并非尽是实情。”
“看来我适才翻书惊动了两位长者，莽撞之举动还望莫怪。”
土地神像实力有限，由其转化的寻常香火化身亦是40级单位，为此被人发现踪迹并不奇怪。
“先生莫急，每年七月十五中元节时，我等便能与外界取得联系。
有此联系在，我们方才长居此地精修妙法，并等待人间友人探查生路，为我等争取入世机会。”
“至于外界之人是否尽心，先生也不必忧虑。
我等乃人间虞国宗室之人，因奸相许亨篡权谋逆而避祸至此。”
“这些年素尘太后已扶持陛下坐稳皇位，宗室之权再度兴盛。
陛下已与我等取得联系，过不了几年便能彻底夺权，届时自会有轮回灵宝助我等脱身。”
周元没想到看似虚弱不堪的虞国还有其他布置，更没想到幽魂镇之人会出自虞国宗室。
如此便能说通他们为何善文善武，又细心记录史料了。
只不过幽魂镇长之言看似有道理，实际上却是漏洞百出。
且不说许亨是否会肃清虞国宗室，单说少年虞皇就不像卧薪尝胆、图谋大业之人。
毕竟留恋后宫雨露均沾也是要耗费时间的，他若真想有一番作为就该勤练武艺、多修术法。
再者素尘太后出身有苏国、其父为道门玄机真人，怎会尽心尽力为虞国宗室效力。
在周元看来，虞国宗室并不等于虞国，那里更像是许亨与素尘太后，再加上虞国宗室与二十四将门的混合势力。
“原来如此，不想诸位还有这等来历。
不过我虽非虞国之人，但也在虞国游历过一段时日。
据我所知少年虞皇忙于花色，他未必有时间救助我等。”
周元之言令两位主事老者颇为尴尬，他们没想到少年虞皇的名声会如此不凡，当真是拿来当遮羞布都是漏洞。
但话已至此，总不好立刻诉说少年虞皇的不是，为此幽魂镇长还想再挣扎一下。
“先生误会了，陛下贪花之名皆为迷惑奸相许亨。
其实他素有大志，暗中在积累实力、联络忠臣，只待时机一到便能擒拿奸逆。”
“是这样吗，可许亨不是凡人，其乃七星道人最善杀伐，你等怕是很难等到少年虞皇君临天下了。”
这一刻，气氛突然尴尬起来。
两位主事老者费心编造了一个说法，却被外人轻易识破，令他们多少有些尴尬。
与此同时他们也很疑惑，此人如此了解虞国之事，该不会是许亨或素尘太后派来的死士吧。
若是如此便代表先皇之死已被怀疑，引入妖族制衡朝堂之事多半也出了纰漏。
“先生且去入河登桥吧。
你我应当不是一路人，便不留先生于镇内居住了。”