灵宝天尊接着说道：“修行此法风险极高，会导致自己一生都处在梦中，任何外力都难以将其唤醒。”
元始天尊叹道：“如果道德道友可以化虚为实，重归现实，那他将会道行大进，或许成仙就在眼前。”
这大梦万古之法，其实几人都对此有所研究，只是他们并没有踏上这样的道路。
后世的叶凡就是通过大梦万古来活过了第七世，最终在第八世时归于凡体。或许正是因为其深入红尘，明悟不朽，在平凡中感悟到非凡，所以才能真正化为凡体，更上一层楼。
狠人大帝分离道果，在红尘中争渡，虽然不是真正的大梦万古，但也与其相通，有类似的奥秘。
或许她也是参悟了大梦万古之法并吸纳其中奥秘加以改造，从而走出了这样的路。以她的才情，做到这一点并不算多么不可思议。
其实叶凡说是走的大梦万古之路，但在后来也做出了自己的改变，由虚返实，由古返今，将其奥义彻底升华，从而经历真实的人生，踏万世而行。
道德天尊虽然还在基础的大梦万古阶段，但在之后他应该也会发展出独属于自己的奥秘，从而实现升华，并不会一直都处在梦中。
在知道详情之后，在场的太极图和因为维持大阵而没有出现的其他三件仙器都放下了心。
第439章 探索
在确定道德天尊并没有出什么大问题，反而是走在了全新的道路上后，梁裕、灵宝天尊和元始天尊也都放下心来，开始一同研究起了大梦万古的特殊状态。
虽然这种法他们都在探寻蜕变之法时略有涉猎，但都不算多么深入。因此真正见到有人使用这种方法时，他们也不禁产生了强烈的好奇与探索欲望。
当然，他们目前都已经确定好了未来的道路，因此他们研究这种法并不是要自己使用，只是单纯增长道行，并满足一下自己的好奇心。
对于如今的他们来说，要参悟大梦万古的奥义还是很快的，只是要将之转化为适合自己的大梦万古有难度。因此很快他们就从道德天尊的状态中有所收获。
在闭目消化一阵之后，三人便走出了玄都洞，以免对道德天尊造成什么干扰。
随后，许久未曾见过的三人便再次开始了论道。
不过对于如今的他们来说，成为红尘仙都已经是临门一脚，相差不远的事。即使是进度稍慢一些的灵宝天尊也在完善场域之道的过程中明悟到了活出第八世的道路，甚至对第九世也有了初步的构想。
因此他们的论道并没有过多聚焦在蜕变上，而是转向了未来。
梁裕说道：“诸位应当已经在修行中大致明了，我们修行的五大秘境在红尘为仙时就是彻底的进无可进了，要想继续进步，便需要开创出第六秘境。”
元始天尊点头道：“我也明悟了这一点，这秘境法在成为红尘仙之后便无路可走，彻底圆满了。若想再进一步，就只能在这个基础上继续开拓全新的秘境才行。”
灵宝天尊说道：“若是不知道在红尘仙之上还有境界，我或许都会认为红尘仙就是顶点了。这五大秘境已经基本囊括了人体的一切潜能，就算是猜想，我也不知该往何处去。”
梁裕说道：“是啊，有这五大秘境，基本就可以将人体的绝大多数潜能开发，剩余部分已经无法在支撑一个秘境的形成了。因此我认为，这第六秘境或许不该向内，而该向外。”
梁裕虽然是照着答案验证过程，但他确实发现了以这五大秘境的圆满程度，根本无法在于体内开辟第六个秘境了。所以在极尽升华之下，于体外开辟出新的秘境确实是暂时唯一可行的路线。
闻言，灵宝天尊和元始天尊也不禁如醍醐灌顶一般，有了新的探索方向。
虽然这条路距离他们也不算很近，但提前准备一下，有个大致方向也是可以缩短不少时间的。
当然，这主要是针对元始天尊。因为他只要道果融合活出第八世，就有很大概率在这一世中岁月不加身，因此他相对是要清闲一些，也就有了足够的时间。
到那时，他所需要研究的方向就只有仙之极巅和第六秘境，这些时间正好可以让他对此进行探索，从而开一个头。
因此，在梁裕点破方向之后灵感突发的元始天尊几乎都想要直接去闭关了。
不过目前，元始天尊还需要探索将几大道果完美融合的方法，因此这只是浅浅开个头，还无法全身心投入其中。
灵宝天尊则微微叹道：“两位道友成仙将近，还可以分出一些精力来研究，但我却还要有一段距离，看来我还是要继续落后了。”
梁裕说道：“不不不，灵宝道友你目前研究的场域之道就是在创法。若是能够成功，哪怕只是小成都足以让你孕育出得自另一个体系的道果了。”
“有此成就在，灵宝道友你未来要开辟第六秘境，甚至创出属于自己的体系都会容易很多。”
在这些年的修行中，梁裕不得不承认，灵宝天尊的场域天赋确实要比他高不少。他自己虽然也是场域之道的创始人之一，而且比起灵宝天尊还有先发优势，但如今却几乎没有任何领先。
在未来，这场域大概率还是只能成为他的辅助手段，而灵宝天尊却可以讲其转化为与自身修为相当的主修之法。
换句话说，或许在未来，灵宝天尊也可以如楚天帝一般，将场域与自身修为齐头并进，修成双道果。
而作为一种体系的半个创始人，灵宝天尊对于开辟第六秘境拓路和开创自己的体系是有天然优势的。
因此灵宝天尊现在虽然落后，但在未来他的优势还是不小的。
灵宝天尊自然也知道梁裕并不是在说好话，而是在阐述事实。只是这毕竟是未来的事，现在他确实是落后了。
当然，他们现在谈论这些确实是有些太早了。
于是，他们转而将话题转向了对五大秘境法的进一步完善。
五大秘境虽然囊括了人体绝大部分的潜能，但毕竟还有一小部分没有被直接包含，需要自己通过五大秘境进一步延伸来将其完全容纳。
这种体系内的一些小细节其实大概率也是荒天帝刻意保留的结果。
他传下的是十分完善的主体框架，但并不包括他本人后来持续完善的细节。
秘境法之所以有被历代先贤一步步完善从而成型的传闻，其实就是因为对这些细节的挖掘与完善。
接着，梁裕还对元始天尊与灵宝天尊演示了九秘合一的崭新用法。
虽然元始天尊是第一个做到参透九秘合一的神秘力量，并直接将其转化为可以逆活一世的积累的人，但他的九秘合一还是更偏向于战斗中的杀伤力以及对自身的整体强化。
梁裕这借助万法归一的道果而衍生出的让九秘进化的特殊用法确实是元始天尊还没有掌握到的。
灵宝天尊虽然也掌握了九秘合一，但对其研究程度还是没有梁裕和元始天尊那么深的，因此他可以说是大开眼界，对其领悟程度又上升了一个级别。
而且作为九秘之组字秘的创始人，他要借助九秘合一来成功逆活的概率也不低，这就是他场域之道未能达到可以支撑蜕变之时的一条后路。
在通过论道拓宽了自己的视野，相互学习完善自身之后，他们便再次离去，各自回到了自己的奇地中继续修行。
第440章 无极道体
在回到玉华神岛之后，灵宝天尊带着满满的紧迫感再次开始了对场域之道的探索。
当然，对于九秘合一他自然也是分出了一点精力来进行进一步的研究。他这一世还只过去五万年，连一半都不到，因此还是可以尝试两道并进的。
当然，他研究了更长时间的场域自然还是主要方向。
玄武皇虽然感知到自己的师尊离开了一段时间，但他也没有继续关注。毕竟自己已经吃下了不死药活出了第二世，若是这一世不能借助玉华仙经与玉华神血完成蜕变，那他还要留出一些时间搜集九转仙丹的材料，并将其炼制成功。
玄武皇虽然没有多么自傲，但他也不好意思让自己的师尊来帮他炼丹。
不过作为曾经炼制过不止一颗九转仙丹的灵宝天尊的弟子，玄武皇当然也获得了九转仙丹的丹方。
如今的人间宇宙因为两位地仙以及梁裕的干涉，比起神话时代并没有下滑多少，反而还有慢慢回暖的迹象，因此玄武皇要想找到炼制九转仙丹的材料也不算太难。
因此玄武皇还是特别留心了这一点的。
而在昆仑圣境中，元始天尊本欲将九秘合一的道果也从自身分离，但在与梁裕论道之后，他察觉到九秘合一的力量并不止他目前掌握到的这些，因此他对这一道果进行了更深入的探究。
毕竟这一世他和灵宝天尊相差不多，都是五万岁左右。
道德天尊第七世活了大概十一万年多，而从往昔的状况来看，元始天尊的寿命恐怕也不下于他，因此他还是有足够的时间来先完善这一道果，再研究将四大道果融合之法的。
当然，这也是因为他对道果融合之法早有研究，在有道德天尊的演示之后更是完善了许多，因此已经有了大框架，只需完善即可。
不过这样一来，元始天尊也只能将探索第六秘境的事暂且放下，等到下一世再继续了。
在这数十万年中，他的元始幡、万物源鼎以及昆仑圣境中分别孕育的三大道果不断进化，与他本体自行推演的九秘合一道果基本齐平。
毕竟，这些分身修行的效率确实是不如他这个本体高，但在足够的时间积累以及他本体的不断调整之下也足以让每一个道果都近仙了。
到这四大道果融合归一之时，他的实力恐怕不知道要壮大多少倍。或许仙凡之隔就在这一次融合之中就会破开。
而回到无极仙山的梁裕也从元始天尊的九秘合一中获得了新的感悟，将这种力量进一步衍化，掌握更深。
按照他的估算，他这第七世如果不与人间宇宙结合，那大概可以活十二万年左右。如今，他已经活出了十一万年，距离寿终已经不远了。
虽然他现在并不会衰老乃至死去，但超过十二万岁就会他就会不得不从人间宇宙中汲取精华来维持自身的状态了。
这样一来对人间宇宙有损，二来也会让自身与人间宇宙进一步绑定，所以他不想走到这一步。
于是梁裕便开始全神贯注地在体质衍化之道上继续钻研，努力将九秘合一与万法归一的力量结合，从而借此孕育出一种超脱人道领域的仙体。
时光荏苒，这一万年时间对世人来说是无比的漫长，不知能发生多少悲欢离合、盛衰兴亡，但对梁裕这个几乎接近成仙的人来说不过是一瞬间。
此时已经十二万岁的梁裕终于结束了闭关。他的状态虽然依然年轻，但那是因为他所处的特殊状态的缘故，并不是他真正实现了不朽。
虽然他其实在数千年之前就已经完成了自己对于逆活之法的完善，但他还是耐心继续推演，直到自己这一世的理论寿命真正要终结之时才停下。
元始天尊与灵宝天尊虽然在万年之前就与他一同论道过，但梁裕这次蜕变他们还是特别关注了此地。
毕竟，梁裕这次蜕变可是体质衍化的终点，由人间宇宙中的至高混沌法则与九秘合一的飞仙之力结合来衍化出真正独属于自己的仙体。
这一世，大概率就是梁裕由凡化仙的关键节点，因此灵宝天尊和元始天尊自然要关注。
尤其是元始天尊，他自己的蜕变之法也糅合了部分体质衍化的道路，因此这个目标对于他将来道果融合活出第八世也有莫大的意义。
梁裕当然猜到他们大概率是会对他这一世的逆活产生好奇，因此他便直接调动大宇宙本源，在无极仙山与玉华神岛和昆仑圣境之中凝聚出一个混沌洞，让他们无需出关就能看到自己蜕变的全过程。
当然，这也是灵宝天尊和元始天尊知道梁裕的意图后没有加以干扰的结果。如果没有他们的同意，那梁裕想要直接侵入其道场是很难的。
灵宝天尊在场域一道上与他齐平，元始天尊更是通过世界鼎之法将昆仑圣境化为铁板一块，梁裕即使调动人间宇宙之力也很难突破他们的防御，更别说还要直接构建虚空通道了。
在确保灵宝天尊与元始天尊可以感应到他的变化过程之后，梁裕便开始了蜕变。
他体内无数混沌法则迅速衍化，九秘合一之力与其看似泾渭分明，但又和谐统一，两种力量逐渐融合，混沌气也慢慢转化为了一种不存于世的特殊仙气，这股力量深入梁裕的本源，囊括他全身每一寸身躯，对其进行了彻底的衍化和改造。
而在这个过程中，梁裕由万法归一衍生出的无上法也不断升华，随着他的身躯一同演变。
最终，梁裕的身躯瞬间爆碎，化为无数仙光，仿佛要化道而去。但随即，这些仙光迅速聚集，重新凝聚成一个新的躯体。
这具躯体完美，强大，超脱一切，仿佛是真正不朽的仙，但同时，他又缥缈，玄妙，仿若是大道之根源。
这种体质已经超出了人间宇宙的一切体质，包括混沌体。就算是倾尽人间宇宙的精华，也难以将其在人间复刻而出。因为这不是量的变化，而是质的变化。
这种体质，或许可以称为无极道体。
第441章 半步红尘仙
梁裕稳定自身状态之后，便手捏自万法归一中衍生，被九秘合一进一步强化的无极道印，顿时一阵飞仙之力含而未发，如果打出，那几乎都可以让人间宇宙都受到难以修复的损伤，无法负担这种可怕的伟力。
这无极道印是他红尘仙路上凝练而成的无上法，其中衍化的无上伟力也是他如今这无极道体中蕴含的力量。
这种力量仿佛是来自天地未生之前，是最本源最原初的虚无中蕴含的大道本身，以一种完全与任何法则、能量、物质都不同的形式存在。
但同时这种力量又可以包容和衍化已知的一切法则神通。
所谓道本无名，强名之曰道，或许就是这种状况的最好解释。
梁裕的万法归一终于也完成了其使命，进化到了最终状态，孕育出了超越人道领域的无上道果。
在检验自身道果之后，梁裕便收回力量，开始审视自身的状态。随即他便发现自己之前预估他可以在这一世晚年时成为红尘仙的想法还是有些太保守了。
在梁裕进行了体质衍化的终极阶段之后，他发现自己所衍生的无极道体真正成为了仙体。这不是形容词，而就是真正的仙体。
也就是说，他其实已经算是半步红尘仙了。
在过去有一种特殊的状态，被称为十凶级。这种状态就是肉身立身仙王领域，而元神还处在真仙与仙王之间，未能圆满。
曾经有一些特殊种族中诞生的强大个体，在立身这一领域时可以凭借自己的血脉与传承秘术爆发出堪比仙王的战力，比如不死天皇的某个祖上。
甚至，荒天帝也曾经达到过这个层次。
梁裕如今的状态其实就和这种情况类似，他的肉身因为蜕变成无极道体的缘故而先一步迈入了红尘仙，但他的元神与神通法则等却还差一线，没能完全进入那个领域。
但红尘仙的壁垒毕竟没有仙王那么难过，因此肉身不朽的梁裕只要持续修行下去，便能将自己的元神与法则也提升到这个领域中，成为完整的红尘仙。
甚至这个过程也可以是水到渠成的。即使梁裕不再修行，他也会逐渐达到这一领域。