而今的他终于达到了阴阳共济的高级阶段，也自然便可以利用对于阴阳共济的探索来让自身实现蜕变，就如太阴人皇曾经做过的那样。
对于人间之事，太阳圣皇只是简单关注了一下，发现此时在位的元皇完全没有什么野心，对于自己的族群也没有大肆扩张，人族也没有出现什么问题，于是他便收回心神，开始全力准备蜕变。
此前，太阳圣皇的阴阳双身相对而坐，而他的圣皇塔则高悬虚空之中，调动泰山本源之力以及他自己留下的阵纹来镇压和分割这两具身躯，在外围更是还有人皇印镇压，以防止他蜕变出现问题。
只是他已经成功参透阴阳共济之秘，自然也便不需要再如此小心。毕竟，他的两个身躯可是都兼具了阴阳之力，并达成了平衡，只是各有侧重罢了。
但现在太阳圣皇需要进行一次蜕变，无论是对哪位证道者来说，蜕变之法都是艰难至极，风险极高，因此太阳圣皇自然不敢托大，这次他连太阴人皇留下的阵纹都一并引动，来防止自身出现问题。
在准备就绪之后，太阳圣皇的双身便开始运使阴阳共济之力，开始了这次蜕变。
第729章 蜕变
太阳圣皇的两具身躯在此前更多是分担了他的生命本源，反而使他的寿命没有预期的那么长，好处则是相当于有两个自己在以不由的角度参悟一个相同的法，可以相互促进，大大节省参悟时间。
而在此时他的阴阳共济参悟成功之后，这双身便开始爆发出了更为强大的力量。
在他开始蜕变之时，这两具身躯都开始衍化阴阳共济之力，也就是说，此时的太阳圣皇同时拥有了两股阴阳共济之力。
这两股阴阳共济之力开始不断交相辉映，互相促进与印证，以此来让太阳圣皇蜕变更快，甚至让其底蕴也变得更加深厚。
虽然有好几次，这两股阴阳共济都差点失控，但最终还是被太阳圣皇成功控制住，并以此开始不断改进自身两个身躯的本源来衍生出新生之力。
最终，太阳圣皇还是有惊无险的度过了这一关，成功以阴阳共济之力让自己的双身都发生蜕变，活出了第五世。
看着自己这两具同时兼具阴阳共济之力的身躯，太阳圣皇知道自己的付出终于开始迎来了越来越大的收获。
待双身合一之时，太阳圣皇自己也难以想象他会有多大的提升。
不过，这也是一件需要谨慎对待的事。这次蜕变只是双身各自衍化阴阳共济之力都已经让他走在了爆体而亡的边缘，那要双身合一来让自己蜕变的风险只会更加恐怖。
更别说，他还要借助双身合一的过程来让自己达成阴阳合一的道果了。
一想到这样做可能带来的巨大风险，太阳圣皇也不禁有些咋舌。但他已经走到了这一步，即使风险再大，他也只能继续走下去了。
毕竟如果成功的话，那他所得到的收益也会庞大到一个不可思议的地步。
在稳定自身状态之后，太阳圣皇便马不停蹄的开始了下一步的修行。
根据太阴人皇的经验，只达到阴阳共济的地步还不算圆满，要阴阳合一，还需要他进一步参悟阴阳之力的变化，从无极大天尊的阴阳两仪之中获得少阴少阳的变化，才能让阴阳共济彻底圆满，从而滋生出化生混沌的可能。
太阴人皇可以在这个阶段还兼顾修行混沌仙经来凝炼混沌法则，但太阳圣皇可没有这个信心。
他已经使用过了九转仙丹，因此他只剩下这一世的时间，能成功便可以再续红尘仙之路，但如果失败，不止他的红尘仙之路要彻底断绝，就连他本人能否活下来都是个问题。
所以，他必须在这一世的修行之中先一步悟透少阴少阳的变化，从而达到阴阳共济的大圆满，才有可能在双身合一的过程中取得成功。
就这样，人间宇宙又陷入了一片平静之中，再无波澜。
随着时间的一点点流逝，一万年时间又悄然过去了。
对于人间宇宙来说，万载岁月足以带来巨大的改变，几近沧海桑田，哪怕对于当世皇者来说，万载岁月也足以染白他们的长发，在他们晶莹的肌体上刻下岁月的痕迹。只有成为真正的仙，才可以做到岁月不加身。
元皇距离成为红尘仙显然还有漫长到他自己也难以想象自己有一丝可能会成功的距离，因此这万载岁月的侵蚀，足以让他的生命再度衰败，达到了最低谷。
在元皇的两世修行之中，虽然他的道行有所进步，但毕竟其核心方向是在太初仙经的修行和对葫芦仙藤的研究上。哪怕是灭神葫芦，那也只是意外之喜，属于研究葫芦仙藤的一部分。
所以，元皇这依靠不死神药活出的第二世的寿命并没有什么增长，依然是在一万五千年时迎来结束。
当然，此时的元皇掌握斩仙葫芦和灭神葫芦两大明显强于一般极道皇兵的重器，因此他的实际战力还是要强于一般皇者不少的。
不过从无量天尊的经历就能看出，修行说到底还是要靠自身，兵器再如何强大也终究是外物。
除非梁裕现在研究的那种以自身极道皇兵为引的第六秘境之法能够大获成功，并流传下来，否则如元皇和无量天尊这种自身实力一般，但兵器格外强大的证道者始终还是旁门左道。
不过元皇炼成这个葫芦本就是意外因素居多，是依靠了那位古天尊的遗产和不死天皇的帮助才能获得成功，而不是他本人的道与法就偏向这一边，所以他的情况还是有所不同的。
在这两世的修行之中，元皇不断将太初仙经中的奥义尽数参悟，最终将其修行到了一个极为高深的地步，此时的元皇其实已经可以借助太初古矿的本源力量来为自己延续数千年的寿命了。
当然，他的修行能有这么快，也有很大原因是不死天皇激活了梁裕曾经在这里参悟和编撰太初仙经，并对太初给予改造，让其变得更加完善的大道印记，让元皇获得了一位“名师”的指点；
而且，不死天皇本人由于长期在太初古矿中蜕变，而当他处在涅的虚弱状态之时，他又需要太初古矿的本源之力来对其进行温养，因此即使不死天皇对这部仙经并不契合，他还是对太初仙经有了极深的感悟，足以为元皇查漏补缺，促进他的参悟与进步。
其实原本不死天皇自己就可以教导元皇修行此经，只不过他在化作器身之后终究还是不能一直保持清醒，所以他才会将自己师尊留下的大道气息复现。
在两相结合之下，元皇本人又悟性不凡，与此地契合度极高，所以他才会在这两世之内便达到可以蜕变的地步。
为了可以让自己在借助太初古矿的本源与法则蜕变的效果达到最佳，元皇并没有靠太初古矿来延续寿命，而是自然老去，在一万五千岁时油尽灯枯。而现在，自然就是他蜕变之时。
唯一让元皇感到遗憾的，便是此时的不死天皇已经陷入了沉睡之中，他只能靠自己了。
元皇深吸一口气，没有过多纠结，只是将两尊葫芦分列两方镇压自身，随即便开始了蜕变。
在太初仙经的作用下，太初古矿的法则不断开始改变元皇的本源，让其逐渐拥有另一种非凡的体质，而太初古矿的本源之力也迅速涌入，不断补充其本源与生命力，让其重获新生。
最终，元皇成功蜕变，活出了第三世。
第730章 传承
在借助太初仙经和太初古矿的力量活出第三世之后，元皇的本源和道行都有了明显的增长。
毕竟，过去的元皇虽然血脉之力十分强大，但那不是他的种族有多强，而是他自己太强，是在他成为皇者之后大大拔高了自己这一脉的血脉上限，他们这一族才能称为皇族，他的血脉也才达到了人间宇宙一流的地步。
但这借助太初仙经和太初古矿蜕变而成的太初圣体可就不同了。
这座奇地核心处孕育的那尊圣灵乃是无极大天尊的弟子，为了让他获得更强的底蕴，太初古矿可是被他强化过好几次的。
虽然那些手段更多集中在了太初本人身上，但哪怕只是分摊到的部分也足以让这座奇地变得更加神异。
而自不死天皇时期以来，此地又被无数信仰之力强化改造，再度发生了不小的进化。
所以，汇集此地精华而蜕变成功的太初圣体，自然便是远超元皇此前血脉的强大体质。而这个体质，自然便可以让元皇的实力和底蕴获得明显提升。
在元皇蜕变成功之后，他的斩仙葫芦和灭神葫芦也不由放出黑白两色的仙光，其表面都多出了来自太初仙经之中的特殊道痕，让其内部仿佛可以容纳诸天一般。甚至于，这两尊葫芦的呼吸都和太初古矿的脉动几近同步，产生了一种奇妙的共鸣。
它们作为与元皇联系紧密的本命法宝，自然也获得了莫大的好处，而今与太初古矿产生此种联系，无需元皇也能依靠这座奇地缓慢进化便是最主要的好处之一。
元皇没有过多关注这两尊葫芦，而是将注意力放在了自身。在成为太初圣体之后，他的心神与肉体也和太初古矿紧密连接，简直如同融为一体一般。
此时的他，其实可以算是继圣灵太初之后的又一位太初之子。
而在这种状态下，元皇甚至可以将自己的意识沉入太初古矿之中，感受其法则与本源的运转，甚至随着那株七彩葫芦仙藤的根须不断吸收的地气而直接窥见葫芦仙藤内部的奥秘。
这样一来，元皇对于自己成功借助葫芦仙藤实现蜕变的想法有了更大的把握。
虽然不应该松懈，但元皇内心深处还是不自觉轻松了不少。此前他虽然有所成就，但在蜕变之法上，差一丝可能就是失败与成功的界限，也是生与死的界限，所以只是小有成就是远远不够的。
但而今，他才算是在这条看不到未来的漫漫长路上见到了一丝曙光。
元皇活出第三世的事某种程度上还是很让人间宇宙的修士感到震惊的。毕竟他此前所做的事虽然惊艳，但也看不出多少有比其他皇者更加强大的迹象。
但此时，更加庞大的大道气息足以证明，元皇的第三世很可能并不是靠传说中的九转仙丹，而就是他自己蜕变而成，这个含金量还是很足的。
由此，虽然元皇已经很久没有回到原始湖了，但他们这一脉的地位还是获得了明显提升。
在蜕变完成之后，元皇也并没有直接回到自己阔别已久的故乡，而是开始了炼器。
他的斩仙葫芦和灭神葫芦某种程度上是包含了他的道果，要随他继续不断成长下去才行，不能作为原始湖一脉的传承皇兵。
而一个皇族，在有当世皇者存世之时，有没有皇兵自然是无关紧要。但在他离去之后，有一件传承皇兵可就是最重要的底蕴之一了。
此前的他专心于自己的修行，根本分不出时间与精力来重新炼制一件极道皇兵留给后人。而且以他之前的实力来说，即使他真的要炼成一件极道皇兵也是绝对不轻松的。
但现在他成功逆活一次，成为了太初圣体，不但实力明显提升，还可以使用太初古矿的本源之力，那他自然便有了足够的资本来段时间内炼制一件极道皇兵了。
他此前一直在依靠自身本源来温养一块被他炼成葫芦器胚的羽化青金，而今也是时候将其真正炼成极道皇兵传世的时候了。
不死天皇曾经留下的那缕火种已经快要消耗殆尽，还剩最后一次使用的机会，正好便在这一次使用。
于是，元皇将那座羽化青金铸成的器胚取出，将不死天皇的仙火最后一次点燃，还将太初古矿的本源之力引动，直接在虚空之中化作了一尊神炉，开始了炼器。
在这种情况下，这尊青金葫芦迅速成长，开始不断交织出各种法则，并开始孕育出神，丝丝缕缕的极道气息开始凝聚，一件极道皇兵即将诞生。
当然了，元皇还是有意将太初仙经与太初古矿的奥秘分隔，只将自己前两世的道果与血脉烙印留在了其中。
毕竟现在元皇的血脉体质已经有了大幅度的变化，如果他全心全意祭炼出一尊极道皇兵，那其中就不可避免地带有太初古矿的印记，那样一来，他原始湖一脉的后人可就没办法完美驾驭这尊传承皇兵了。
在炼器完成之后，元皇将这尊青金葫芦收入自身，以自己的本源来对其进行进一步的温养，随后便又开始了闭关。
不过这一次，他不是继续研究蜕变之法，而是尝试在尽可能脱离太初仙经的影响下将自己的元皇经进行改进，来让自己的族人之中最天才的几个可以获得进阶版的传承。
直到将这一部分修行也完成之后，元皇才久违地离开了太初古矿，回到了原始湖。
对于这位不怎么着家的老祖宗，原始湖一脉虽然有些无奈，但他能完成一次逆活，变得很加强大就已经是他们原始湖一脉最大的底气了，所以他们对于元皇的敬意自然也没有丝毫衰减。
元皇此次回到原始湖之中，其实也是抱着自己或许是最后一次为自己的族人做出贡献的心情前来的。因此他尽可能将自己所能做到的有利于原始湖传承的手段做了一个遍，极道皇兵、进阶版古经自然是其中最显著的两种。
而再之后，元皇还将自己的阵纹进一步改进，并开辟了一处混沌神土作为自己这一脉的退路，留下了足以将原始湖整个传送走的大阵。
在完成这一切之后，元皇才放心离开，回到了太初古矿中进行了最后的修行。
第731章 仙藤种神胎
虽然元皇此前为原始湖一脉准备了很多，但实际上以他现在的实力来说，要做到这些事并不需要花费太多时间。
因此，元皇自从活出第三世至今其实也只用去了几百年时间，而祭炼极道皇兵就已经占去了一大半。
回到太初古矿之后，元皇便开始了更进一步的修行。当然，随着元皇对葫芦仙藤不断进行的深入了解，他的方向其实已经开始产生了偏移。
最初，元皇是在不死天皇的指点下意识到了元神未必只能合道兵，也可以尝试合这株葫芦仙藤，让自己成为神药之身，再脱胎而出，由此实现一次蜕变。
虽然可能会损毁一株神药，但为了自己的修行，这个代价也不是不能考虑。而且，葫芦仙藤也未必就会被毁灭，有不死天皇偶尔指点，他未必不能找到不破坏仙藤也能重新出世的方法。
但后来，元皇在修成太初仙经之后，便自然而然地对地仙之法有了很深的感悟，并从中产生了更多灵感。
地仙之法其实和元神合道兵有些相似，都是将自身融入另一个死物之中，并借助其特性来让自身获得长生，并不断进化。只不过，地仙之法显然要更加复杂，更加安全，堪称一条康庄大道。
只是，要成为地仙的前置条件太难，难以达成，所以此道至今也只有寥寥几人能成功。
元皇从地仙之法之中获得了感悟，进一步补全了自身的法，可以将自己、葫芦仙藤、太初古矿化为一体，三者一同达成共生关系。
这样一来，太初古矿的本源便可以支撑和补充他蜕变过程中从葫芦仙藤那里吞纳和消耗的精华。
而且在他融入葫芦仙藤之后，他还可以借助自己与太初古矿的紧密联系来保持自我，以免遭遇元神合道兵一般丧失神志的风险。
甚至在他最终要脱离葫芦仙藤化为新的生命之时，太初古矿的力量也可以帮助他更进一步重塑自我。
在将自己未来的方向基本确立之后，元皇便继续开始了修行，不断完善这种法，来提高自身获得成功的概率。
而在修行之中，元皇也会抽空去参悟一下其他的蜕变之法，来尝试触类旁通，让自己获得全新的感悟，更好地完善自己的法。
就这样，元皇再度从人间销声匿迹，再也没有出现。若不是他的大道气息始终强盛，哪怕是原始湖一脉的修士都难以确认元皇是否还在人间。
到了这时，即使元皇离开人间宇宙，原始湖一脉也有了足够的底蕴，足以屹立人间宇宙的强族之林，因此原始湖一脉对元皇的关注反而比其他各族都要少一些，他们更加专注于将元皇此前留下的各种资源尽数转化，让他们这一脉变得更加强大。
就这样，时间再度飞逝而过，转眼间便是近两万年岁月过去。
就在人间各族都已经快要将元皇的存在忘却之时，他那开始不断动荡、衰弱下来的气息却让人间各族都再度回想起来他的存在。
很显然，元皇的第三世大概拥有两万年左右的寿命，而今也算是到了尽头，所以他才会难以控制自身的大道气息。
算上此前在世的两世共计三万年，元皇竟然已经存世五万年了，这无疑是一个非常高人一等的数字了。哪怕是某些同时掌握九转仙丹和不死药的证道者也活不到五万岁，而元皇却做到了。
就在人间宇宙各族开始再一次掀起对元皇事迹的回忆，并开始观望其未来之时，他的大道气息开始不断溃散，最终与天心印记彻底脱离了。
元皇难道坐化了吗？人间宇宙的各族，乃至原始湖一脉都无法确定。但想到此前的不少皇者消失之时都是如此寂静无声，他们自然便更加倾向于元皇是在晚年之时进入了仙门之中。
而在此时的太初古矿之中，已经处在晚年状态的元皇说道：“多谢天皇出手相助。”