而在之后，他就可以借助这些积累降低参悟人形不死药的难度。因此，人形不死药对于他来说自然是意义非凡。
甚至于，元始天尊其实也已经将帝皇再之后的路都已经隐晦地点出了，那就是通过对人形不死药的参悟来将自己的凡体进化到真正的满级，成为仙体。
只不过现在的帝皇自然还远没有参悟到这一步，他只是隐隐约约知道自己应该在体质衍化上多下点功夫。
在成功活出第三世，并简单调整自身气息之后，帝皇再度感受到了自身状态的显著提升。
虽然长生仙精蜕变法在一众修行者探索出来的各种蜕变之法中绝对可以算得上最常规也最泛用的一种，但能够成功的证道者依然是少数，并且主要获得成功就必然会拥有明显的进步，从而胜过一般证道者。
即使帝皇的底蕴和体质本就远胜于一般的证道者，他在以此法蜕变成功依然可以获得明显提升。
在走到这一步之后，帝皇没有过多停歇，很快便再度投入了下一阶段的修行之中。
为了提高修行效率，帝皇甚至将自己埋入了昆仑圣境内部，来做到最大限度的亲近其核心法则与本源力量，从而让自己获得最好的修行条件。
时光匆匆而过，一万六千年时间匆匆而过，帝皇走出这座仙山内部，重新来到了外界。
在前两世的四万四千年和这一世的一万六千年，共计六万年的修行中，帝皇始终都没有放松过对昆仑仙经的参悟，而在此前那颗建木果实的加成下，他更是提升明显，省去了不知多少苦功。
因此，现在的帝皇已经做到了将昆仑仙经修到大圆满，并差不多可以借助这部昆仑仙经来凝炼昆仑圣境的法则，从而引动昆仑圣境的本源力量来将自己改造成全新的体质，昆仑圣体。
换言之，帝皇下一世的蜕变之法其实已经被他推演完成了，虽然他此时还没有到达晚年。
不过这本来就在帝皇的计划之中，因此他倒也没有太过放松，立刻便开始了再下一阶段的修行。
他将元始天尊自己以及无极大天尊后天衍化体质的各种方法与经验作为接下里的主要参悟方向，来进行研究。
当然，他还在借助这个过程来和自己已经可以做到的蜕变之法来进行对照，以求更加深入的参悟到其中的奥秘。
而在修行中间，他自然也遇到不少瓶颈。原本帝皇是想要直接请教师父元始天尊的，但不知为何，他隐隐感觉人形不死药可能会对他有用。
虽然只是一种感觉，但对于他这个级别的修士来说，这种感觉是不会无缘无故地产生的。
于是，帝皇并没有去求教元始天尊，而是尝试先参悟一段时间的人形不死药之后再做打算。
而在这个过程中，帝皇总能从人形不死药那复杂深奥的法则之中获得感悟，并将自己在体质衍化的道路上遇到的瓶颈一一突破。
于是在这样的修行节奏之中，帝皇再度进行了一万年的修行，从而让自己对于体质衍化有了更加深入的感悟。
在共计历时两万六千年之后，帝皇的第三世也终于走到了尽头，这样算起来，帝皇依靠长生仙精活出的这一世，在寿命提升上似乎并没有太过显著。
不过考虑到此前的太初圣皇在依靠长生仙精蜕变之后也只是获得了这样的提升，可见这并不是帝皇个人的问题，而是他们这个级别的证道者都遇到的问题。
而究其原因，实际上太初圣皇和帝皇都是因为被自身道行所限制，因此无法获得更大的提升。
此时的他与太初圣皇一般，都是在历经三世修行之后才达到了不死天皇和神皇第一世就达到的那个高度，而长生仙精所带来的提升能将他们提升到这里就已经很不容易，已经无法再让他们跨越这一阶段，必须要再来一次新的蜕变才有可能。
不过这对帝皇来说也已经无所谓了。现在的他成功探索出了活出第四世所需要的蜕变之法，而且还是经过更进一步完善的版本。
至于人形不死药，在实际进行参悟之后，帝皇更加明确，要从中有所得是非常高难度的事，根本不是简简单单就能够成功的事，即使再延长几千年寿命也很难有什么成绩。
反而在经过这一次蜕变活出第四世的过程才有可能大大加速他对其中法则的感悟。
于是帝皇没有再犹豫，直接开始运转昆仑仙经，调动昆仑圣境之中的本源力量来凝炼昆仑圣境的法则，并开始下一世的蜕变。
同时，他也在这个过程之中不断通过自己对体质衍化之法中所得到的感悟来控制这一过程，让昆仑圣境的特殊法则在他体内凝炼，并催生出新生之力，从而获得最大限度的提升。
就这样，在昆仑圣境之中不断涌入他身体的本源力量支撑下，帝皇的气息越来越强盛，最终成功获得新生，开启了第四世。
第838章 二阶段
帝皇的前三世已经和太初圣皇一样，总共存世七万年了，这段时间已经足够漫长，也该到了他剥离天心印记，为人间宇宙的后辈修士让开一条路的时候了。
毕竟，帝皇又不像燧皇一般因为信仰之力的问题而导致难以解脱，他在人间宇宙也没有什么牵挂，而且他目前为止也已经完全不需要天心印记的加成来辅助修行了，所以继续将这一印记留着也并没有什么用处了。
此后，他只需要在昆仑圣境之中安心修行，让自己变得更加强大，并继续蜕变即可。
在这个世界线中，有不少人物获得了加强，还有很多应该在后世出现的人物提前到这个时代证道，有些原本没有证道的人物成功证道，甚至还有一些原本世界线根本不存在的人物证道。
因此这个时代的原本应该出现的证道者有不少成为了其他更强天骄的垫脚石，没去走到证道这一步就黯然退场甚至生死，甚至还有不少直接一生都处在其他证道者的大道压制之下，根本没有证道的机会。
因此，梁裕所带来的各种变动其实是让很多这个时代的证道者未能走到证道这一步。
即使那几大地仙界中坐镇的地仙主动尝试接引了一些生不逢时的天才进入奇异世界，但终究还是杯水车薪，只能让一小部分人获得继续修行的机会罢了。
对此，帝皇虽然没有那么清楚，但也知道自己如果存世时间太久，那或许就有可能让更多这样的天才因为他的压制而难以证道，更不要说飞升成仙。
虽然运气和投胎也是实力的一部分，但帝皇还是不希望自己阻碍太多人的道。因此他一满足条件就做出了剥离天心印记的决定。
得益于前辈无数证道者的探索，剥离天心印记对于此时的帝皇来说已经没有什么困难的了，而镇压自身大道气息，让其不再压制人间宇宙的修士这一点，有昆仑圣境和元始天尊在，也完全无需他专门费心。
因此，在活出第四世之时，帝皇便将天心印记正式剥离，使人间宇宙的大道压制开始正式消散，进入一个新的恢复期。一万年后，他的大道压制就会正常退散，迎来一个全新的时代。
在完成这一切之后，帝皇便开始关注自身的变化。他这一次蜕变绝对可以称得上是承前启后，不但将他上一世对于体质演化的积累尽数用上，让自身的蜕变效果更加显著，还让自己借助这个过程进一步体会到了体质衍化的奥秘。
这就让他对自身的这具凡体有了更进一步的感悟，从而可以大大降低他参悟人形不死药法则，并借此来蜕变的难度。
事实上，帝皇此次研究最大的成果就是开启新一世，而其次则是明白了自己应该如何将人形不死药之中参悟到的法则作用于自身的蜕变。
人形不死药之中的法则虽然残缺，但其本质上也是来自于一个近乎完美凡体的无上仙体。
因此帝皇参悟其中本质，其实不止是要从中领悟到让自身体质进化的方向，更主要的还是要明白自己的凡体，要如何继续进化下去，最终也成为属于自己的无上仙体。
梁裕和元始天尊都是通过将自己衍化为其他体质，并最终化作混沌体，从而把握体质的本质，再之后借助混沌法则以及其他的一些道果来让自身进化为最适合自己的无上仙体。
而帝皇未来的道路，大概率也是这条路，只不过他并不会衍化混沌体或者其他的什么特殊体质，而是直接从这种强大到极致的凡体开始不断进化。
在明悟这一点之后，帝皇便继续开始了属于自己的修行，尽心参悟这株人形不死药。
元始天尊暗暗收回目光，不再关注帝皇。元始天尊早早就看透了帝皇的修行方向，因此他提前为其准备了诸多条件，来推动其走上最适合自己的路。
而今看来，他这个弟子并没有让自己失望，而是将他准备的一切条件都尽数利用上，成功走上了属于自己的路，并取得了非凡的成功。
既然如此，那元始天尊自然也不必再担忧，就此继续自己的修行。
而在无极仙山之中，沉寂已经近六万年的太阴人皇突然开始有了动作，他进入了大梦万古之法的第二阶段，随即便离开了无极仙山。
道德天尊在进入第二阶段的大梦万古之后，是将自身道果、真灵、生命本源等等尽数分离，化作八十一道化身在人间宇宙之中行走，他们各自经历不同的人生，来加速完成道德天尊的积累。
之所以会分化出这么多化身，也是因为道德天尊是人间宇宙在这一领域上的第一人，而数字秘还是他最开始创出的禁忌秘术，这大梦万古之法之中被他糅入了这一秘术的奥秘。
太阴人皇的这一状态和道德天尊并不相同，他的道果、真灵、元神等等等等并没有化作化身，而是直接分解消散，借助人族对太阴人皇的信仰以及对人道神拳的广泛修行而与人族整体那玄之又玄的气运结合在了一起，从而俯瞰众生，阅遍红尘。
而他那几乎化作空壳的肉身则只有一丝真灵坐镇，开始变成了一个普通的人族，经历一幕幕平凡的人生。
可以说，太阴人皇的见众生之法，是同时从旁观者和亲历者两个角度入手，来确保自己可以尽可能看破红尘凡世，从而领悟不朽。
在达到这个阶段之后，太阴人皇的见众生之法自然便已经是彻底走上了正轨。他的本体有他那已经化作仙器多年的混沌神印看守，自然不会有什么问题。
而他的道果、元神等有整个人族汇聚起来的信仰之力和单纯的信念支撑，也足以长存不灭，除非人族突然由盛转衰，甚至面临灭顶之灾，要不然太阴人皇的蜕变是很难收到什么影响的。
但如今的人族在太阴人皇、太阳圣皇、燧皇的领导和扶持之下已经壮大到了一个不可思议的新高度，因此这一点几乎不可能发生。
也正因如此，梁裕也只是扫视了他一眼便又恢复了专注。
第839章 通灵
在帝皇活出第四世，并将自己的大道气息与天心印记剥离之后，他所形成的大道压制也开始随着时间的推移而不断消散。
就这样，人间宇宙中再度过去一万年的时间，一个新的时代再度开启了。
这一次的时代并没有任何人插手加以改变，因此从天地大道的活跃程度来说，这就只是一个非常平常的时代，甚至有些低迷。
虽然不至于像神话时代的部分时期一样陷入难以修行的境地，但比起之前的岁月确实是要低于平均线了。
毕竟，之前元始天尊为了培养帝皇，就已经提前让人间宇宙透支了不少，虽然没有造成什么损伤，但也还是需要一段时间来让其慢慢恢复的。
而且，不知道是不是因为人间宇宙在近几十万年经历了不止一次被梁裕和元始天尊刻意推动的辉煌大世，这一个时代的活跃程度明显低于往昔数十万年的平均线，甚至隐隐有成为一个新的低谷的趋势，即使在帝皇的大道压制消散后也依然没有回升多少。
因此，人间宇宙这一代自然也并没有多少天骄诞生，之前的时代自封累积下来的天骄也基本没有多少人出世。
毕竟，无论是因为落败于他人之手，还是因为已经有人证道在先而自封，都已经会给自身带来一定程度的心结了。要是特意选择一个不出彩的时代来取巧，那即使他们真的同代无敌恐怕也难以做到道心无暇。
更不要说，这些自封的天骄都是雄心勃勃，根本不可能轻而易举就承认自己不如人，他们追求的是以强胜强。
因此可以预料到，这个时代应该不会有什么太过出彩的人物出现的，甚至就算最终无人证道，似乎也并不是没有可能。
但就是这么一个寻常可见的时代，却让道德天尊、梁裕、元始天尊、灵宝天尊都被吸引，暂时结束了自己的修行来将注意力放在了同一个方向上，那里是洪荒古星的一处宝地，雷泽之下的那处宝穴。
对于这个地方，他们四人都并不陌生。
无量天尊在生命的最后以自己的尸身为养料，尝试炼制出真正的生命，来继承自己的遗志，继续探寻成仙之路，而他最终成功造出了一具道胎。
后来，梁裕来到洪荒古星，并察觉了他在此地的布置，猜到这或许就是未来的伏羲大帝，因此他不但对其加以改造，让其变得更加强大，还根据这个道胎的衍化与成长过程来加速自身成长，因此他曾经在这里留下了不少手段。
如今有异变发生，他自然可以第一时间察觉。
元始天尊后来也在此地参悟过这个道胎的奥秘，而且他本人一直都在洪荒古星，因此这处宝穴的一切异常都会被他清晰感知到。
所以他同样能在第一时间就感知到异常。
至于道德天尊和灵宝天尊，他们虽然没有对这具道胎参悟太多，但却都与这处宝地有关。
灵宝天尊曾经有某一世蜕变之时，选择了这里来孕育自身，让他的身体以最快的速度完成通灵，从而实现那一次依托于轮回印的蜕变，获得新生。
而道德天尊则是将自己在活出第六世时意外造就的那个菩提神胎分身葬在了此地，希望这具躯体可以在这处人间宇宙之中最顶尖的养尸地之中孕育出属于自己的意识，成为一个新生命。
因此他们在这里也有各自遗留的手段，可以在发生异常之时感知到详情。
而这一次将他们四人都吸引过来的异动，其实正是道德天尊那具分身在这一世成功通灵，孕生出了全新的元神与意识。
道德天尊昔日将这具旧体埋葬，其实更多是做一个尝试，说不定可以对未来的自己有什么用处。但对于一具根本就没有元神和自我意识的分身能否因为养尸之地的特殊之处而诞生全新的意识，他也没有把握。
甚至于在之后的那不知多少岁月的漫长时间中，道德天尊自己都已经快要遗忘这件事了。
但而今，这个分身却真的诞生了全新的意识，成功通灵，这不能不让他感到一阵惊喜。
其他三人虽然知晓此事，但也没有太过于深入进行了解，因此在见到这具菩提神胎真的诞生意识后，他们也不禁心生好奇。
而在他们四人陆续以神念进行研究之后，却发现这具菩提神胎通灵后，他的体内并没有凝结出完整的轮回印，而只是个半成品，其整体都有一种虚幻的感觉，似乎并不是真的存在一般，但这道轮回印又确实是实打实地存在于他的体内。
以他们四人如今的修为，自然明白原因。
这个神胎虽然是完整的肉身，但毕竟缺少了最为关键的元神，因此只是一具没有意识的空壳。
道德天尊昔日分化元神入主之后，这具身躯才可以行动自如，并修行乱古法以及古佛门的传承，并以此来凝炼道德天尊蜕变所需的养料。
而在功成之后，这具身躯到了寿尽之时，其元神甚至包括其所修道果都被道德天尊完整收回。
正因如此，这具菩提神胎的老死便真的只有肉身的老死，而没有元神的破灭、道果的逸散，因此他依然是不完整的。所以这具神胎在通灵之后并不能凝炼成完整的轮回印。
甚至于，这个神胎如今说是古尸通灵，更像是他时至今日才真正作为一个完整的生命而降世了，只不过他的身躯之上带有一些道德天尊曾经留下过的痕迹。
在见到他成功通灵的那一刻起，梁裕、元始天尊、道德天尊、灵宝天尊都非常清楚的知道，这个时代一定是属于他的。
这个神胎的前身是道德天尊借助菩提古树孕生的神胎，糅合了道德天尊那一世的长生法和菩提古树的核心法则，其底蕴强大到不可思议。
莫说是现在这个几乎可以说是低谷期的时代，就算是换一个其他规格的超级大世，也基本不可能找到几个修士能与他争锋。
灵宝天尊、元始天尊和梁裕都没有再对其继续关注，毕竟这是道德天尊的尝试。
而道德天尊最终并没有干涉这个通灵的菩提神胎，只是特意留下了一道神念来关注他的成长。
第840章 李耳
在雷泽之下，这个菩提神胎苏醒过来。从这一刻起才真正获得新生的他并不知道，自己刚刚诞生，竟然就能让人间宇宙现存的最强大的四人特意结束修行来关注他。
不过即使知道这一点，他也不会知道这代表了什么。此时的他完全如同一个初生的婴儿，对于外界的一切都一无所知。