“明白，感谢这位师弟了。”
“善哉，师弟先告退了。”
听闻孟传所言，其又为少林添一武学秘法。
这份恩情在，指指路不算什么。
孟传道谢完，顺着其指引，前往“正版”大雄宝殿。
其实像这种，分为两种不同版本的门派重要信仰建筑。
道佛双方，都是这样做的。
一处位于外界，供游人观赏敬仰，用以供奉仙佛，香客如织，烟火缭绕。
另一处藏于“大本营”，道佛目的，都是来上请仙佛祭祀。
二者只是称呼上有所不同，道门叫做斋醮，佛门称之为做法事
因此，他去少林内部的大雄宝殿，才能看到“真东西”.
大雄宝殿。
朱门巍峨，三世佛金身端坐中央，宝相庄严。
烛火摇曳，梵香缭绕，罗汉列阵门扉，满殿肃穆威严。
孟传踏入其中，顿时被深深震撼到。
“十八罗汉魔染，看来也因此影响到少林了.”
列阵中，明显缺了数尊身影。
佛门罗汉众多，最大数有五百。
十八罗汉，是罗汉群里的特定代表，因而他不敢断言。
相关功课，他早就做过。
佛门典故中。
五百罗汉，一般指佛门创始者释迦牟尼圆寂后，参加第一次佛会结集的五百比丘。
除此之外，也有信仰方面的说法。
称五百罗汉为佛陀众多弟子中，修成正果的代表人物，姓名尊号都由后世者附会。
至于十八罗汉，倒是没有众说纷纭。
其原身为“十六罗汉”，乃释迦牟尼佛的十六位弟子。
们受释迦牟尼嘱咐。
不入涅，常住世间，护持正法，因此而闻名五百罗汉之中。
至于后续又发展出的两位罗汉，添为十八罗汉。
世人尊称“降龙”与“伏虎”。
为何会出现这种情况，孟传也是有自己的理解。
“二者在五百罗汉之中，香火信仰表现亮眼。
自然就加入十六罗汉小团体，变成了十八罗汉”
毕竟在天魔威胁的现世，五百比丘基本只剩下一个集体代称。
不管魔染与否，都在普通人心中慢慢淡化。
孟传猜测，这恐怕正是大楚应对魔染的，其他方法之一。
禅宗祖地，亦是默默遵从。
着重跟几个罗汉哥们儿打了声招呼，他缓缓走进殿内打量。
正中央端坐婆娑世界，释迦牟尼佛。
左侧方，东方琉璃世界药师佛。
右侧为西方极乐世界，阿弥陀佛。
孟传自知晓三位顶级仙佛。
而且，他在释迦牟尼左侧还看到了老熟人.
右侧侍立者，不认识。
左侧，正是刚才于书册崖见到的，摩诃迦叶祖师尊像.
第508章 菩提达摩 易筋洗髓 哪儿来的野小子？
方才在书册崖，迦叶之武韵，自己亲眼所见。
将圆寂之人，供奉在大雄宝殿，寓意何为？
见此一幕，孟传心中忍不住猜测：
“难不成【人】死了，也能接受香火供奉，化为能运用香火神力的仙佛？”
人造仙佛，真立地成佛？
香火仙佛，皆是有其存在之处。
难不成.日后自己还有机会，去迦叶法界中逛一逛.
回过神。
摒弃杂念，孟传怀揣敬重之心，继续观摩。
迦叶能否成佛，这些东西，白宝法师肯定能予自己解答。
不急于一时困惑，不钻牛角尖。
悟性提升之效，在这里悄然体现。
继而打量两边。
殿中左侧，造像身披素色僧袍，跏趺而坐，面容沉静，双目禅意旺盛。
右侧之人，手持火棍，身姿挺拔，眉目锐利无比，威严气势浓重。
看到这两位，孟传确信了刚才猜想，不需要询问白宝法师了。
他望着造像，口中喃喃：
“现实中存在的【人】，真能接受香火供奉，立地成佛.”
为何如此？
因为二者，都是存于真实【史记】当中的人物。
是明确有记载的，古武时代，佛门的“武道大能”。
素色僧袍者，乃是中土禅宗初祖，菩提达摩祖师。
地位等同于天师府，祖天师张道陵。
达摩祖师先后创立了少林内功和打术，也是佛门核心法与拳法的雏形创立者。
他将武学与禅定结合，带领僧众摒弃了迦叶心灵修行道路，奠定少林“禅武坐定，灵肉合一”基础。
亦是现代气血武道的奠基人之一。
武道传说级人物，孟传当即躬身，大拜前辈。
而后起身。
看向右侧威严者，尊为，紧那罗王菩萨。
亦是少林元大都时代的武道大能，庇护寺庙趟过劫难，被后世尊称为，少林寺护法神。
其给后世，传下近百套武学，如【紧那罗拳】、【紧那罗王棍法】等等。
这些基础武学，都能在武协官网上付费学习.
少林内部大雄宝殿，恐怕和武当玉虚宫一样，是用于法事场所。
两位货真价实存在的古人能立在这儿，香火能否供养成佛，无需猜想。
“看来张三丰祖师必定还活着，成就武道大圣。
否则其早就被武当上下尊崇成仙，站真武大帝旁边了.”
龙虎山天师府的张道陵祖师，自然也一样。
活着成圣，挂掉成仙.
孟传举一反三，确定了心中所想。
然后，赶紧将这些不敬言论抛掷脑后.
“善哉善哉.”
随后，孟传不再打量猜测。
绕着殿中双手合十，向各个佛祖保佑了一番，拜了拜便准备离开。
他心中思忖：
“佛祖保佑，希望我能成就比魔神还要猛的武神，干掉天魔界，成为人类外星殖民地.”
来都来了，只是随口一言。
他不信仰这些，影响武道意志。
这会儿假情假意上香，反倒不美。
然而，孟传却没有料到。
自他离开后，三世佛身后的暗室之中，走出一肩宽背厚，筋骨虬结的壮年僧人。
他盯着孟传远去的眼神，锐利如鹰。
片刻后，他神色一缓。
随后拿出一干净抹布，小心翼翼将孟传留有的痕迹全部擦拭。
一边擦，他口中喃喃：
“哪家弟子，还是外面来的野小子？”
孟传的大光头，确实有一定迷惑性.
擦拭干净，他收身而立。
继而摒弃杂念，怀揣无比虔诚心态，围着几座佛祖像轮番跪拜。
合掌、弯腰、屈起、慢慢跪下叩首.
这是在替“怠慢者”恕罪。
重复三次，他才起身。