手彩，其实韩云之前也触类旁通过一些，其实说白了就是手上的功夫，如暗器飞刀，三仙归洞等等，都是讲究一个手快无影。
有偷、藏、转、换、掩等等窍门。
再说最后的秘物，也是韩云最为感兴趣的，里面包括了种种戏法运用之物的炼制方法。
就比如说，粟米千斤定，辅以密咒炼制的小米，撒到地上，对接触到它的生物产生固定的效果。
集合了化物与厌胜之法两门手段。
化物可以改变物品的性质与形态，但需要长时间的蕴养，戏法一门讲究的是博而彩，掌握的手段越多越好。
自然不可能为了一门戏术而耗费自己许多的时间，于是在将粟米初步炼制后，对其施展厌胜之法。
所谓厌胜，也可以说是压胜，乃是压制对方而胜之的意思，一般是借物厌胜。
古代最为常见的，春节贴春联，放爆竹，正月十五上灯，端午节插艾蒿，喝雄黄酒等，都是为了压制某些人、物或魔怪。
可以说，属于在精神、灵魂上给人一定的压制。
粟米在经过化物之后，使其具有更重的重量，使用时，以化物之法驱动，念动厌胜咒语，从而可以在肉体和灵魂上对人身进行束缚。
其他的秘物，如神仙索等等，其实也是化物手段的一种，可以在短时间内将绳子变得僵硬。
爬绳索的孩童，则是草扎的小人，里面裹有化物的丝线为筋骨，作为傀儡，变戏法时，以幻真之术欺骗人眼。
小人爬上“假云彩”之后，变戏法者用化物法操控小人肢解，掉落下来，以求观众怜悯。
当然，还有一些更加血腥的幻术，如刀锯解人，吹口气后，人身恢复如初之类，其实都是秘物中的傀儡。
但和真正偃师一派的机巧傀儡比起来，戏法一门的手段又充斥着种种粗陋之处。
不过即便再粗陋，也是一辈辈的人不断摸索、完善、传承下来的，值得尊敬。
在离去前，沈誊请韩云看了一场演出。
以彩绸、皮毛等物，扎出形状，幻化出百数锦鲤天龙共舞，并有仙鹤祥云，猛虎啸聚等等，场面恢宏，堪称惟妙惟肖。
幻术，其实还是人们对于现实景物的映照与认知，以及对某种美好事物的憧憬和期许。
汉时为何幻术得以兴盛？
也许就是来源于当权者对于仙的向往吧！
终不过是一场梦幻罢了。
第75章 海市蜃楼
在学会这神仙戏术之后，韩云小试牛刀。
阳春三月，桃花含苞欲放。
韩云轻轻点在树上，只见枝头花苞瞬间绽放，粉白花瓣如云霞般舒展。他指尖轻转，一片花瓣飘落掌心，竟化作一只彩蝶扑棱棱飞起。
光影再次流动，那枝头竟开始长出硕大的桃实，转眼间便由青转红，沉甸甸地压弯了枝头。
韩云伸手摘下一颗，指尖轻抚过桃皮，那桃子竟自动裂开，露出里面粉嫩可人的果肉。
再取下数片花瓣和一片桃叶，拢在一起，一位桃花仙娥便出现在手掌之中，翩翩起舞。
这让韩云不由得想到了聊斋志异中所记述的崂山道士，剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。
俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”
乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。
神仙戏术，弄假幻真，在普通人看来，倒真有几分神仙手段了，怪不得被冠做“神仙”之名。
沈誊练此功法，都可以幻化百数鱼龙，以韩云现如今的量，恐怕弄出一方海市蜃楼来都不成问题。
随后，韩云将幻术散去，桃树还是原本那般模样，仅仅是被摘了几片花瓣桃叶而已。
大明武侠世界，京都近郊的某处山峰上。
韩云来到这里，做最后的结尾。
之前他给自己竖立了小韩太子的身份，演戏演全套，那他这位“小韩太子”回归天庭，怎么也得做出点生势来吧？
此时，绝顶之上，紫气东来。
韩云负手而立，山风猎猎，吹得他衣袂翻飞。脚下云海翻腾，其余山峰在云雾中若隐若现。
“是时候了。”
他指尖轻捻，磅礴的先天一流转而出，有内景空间的加持，这神仙戏术他已修至化境，此刻正要借天地之势，演一场惊世大戏。
忽闻九霄云外传来三声震天鼓响，声浪震得满山松涛如潮。
山脚下来的百姓纷纷驻足，但见苍穹之上霞光万道，隐约有金甲神人踏云而来。
“快看天上！”
有樵夫扔下柴担，指着云端惊叫。
只见云层洞开，显出千百员金甲神将，五方揭谛持幡，四值功曹捧牒，旌旗招展间，隐约可见“玄穹至真妙道显圣帝君”的杏黄旗号。
山下百姓早已跪倒一片，有白发老者颤声道：“这是真仙临凡啊！”
八位仙娥提月华灯自九霄降下云头，广袖飘举间，琼花纷坠如雨，为首两人屈膝行礼，轻启檀口。
“奉敕迎太子归位。”
韩云面色平淡的点了点头，身上白衣道袍瞬间化作九章法服，头戴七宝金冠，腰缠龙纹玉带，足踏步云履，周身瑞气千条。
这番变化看得山下百姓连连叩首。
忽然东方传来清越嘶鸣，但见一位金甲赤袍武将牵马而来，此马通体雪白，额生玉角，四蹄踩着紫色祥云。
而这位武将正是韩云按朱棣模样幻化，之前早已说过，朱棣乃是韩云驾前伴马。
何为伴马？
说白了就是仪仗队。
“末将奉帝君之令，特来护送殿下回天！”朱棣恭敬行礼，声如洪钟。
韩云纵身跃上龙马，回首望了眼苍茫人间，天兵天将在前方开路，在空中划出一道金桥，直贯云霄。
随着金桥延伸，云层深处突然洞开一座巍峨天门。
门上金钉玉户，两侧站着庞刘苟毕、邓辛张陶八员天将，门额“南天门”三个天书篆字金光耀眼。
韩云轻夹马腹，龙马长嘶一声，踏着金桥直上九霄。马蹄所过之处，云气凝结为玉阶，霞光铺就锦毯。
山下百姓但见那身影越来越远，渐渐融入漫天金光之中。
与此同时。
紫禁城内，嘉靖帝朱厚正于乾清宫批改奏折，忽闻殿外喧哗。
他眉头一皱，正要呵斥，却见黄锦连滚带爬闯入殿中：“陛下，天、天门开了！”
朱厚手中御笔“啪”地落地，顾不得天子威仪，奔至殿外。但见满朝文武早已聚集在汉白玉阶上，个个仰首望天，如泥塑木雕。
天际金光如瀑，南天门轮廓清晰可见。
朱厚双腿一软，被身旁的严嵩搀住才未跪倒，他嘴唇颤抖着挤出几个字：“真……真是小韩太子……”
“陛下快看！”
徐阶突然指向云间，只见龙马上的身影回首下望，目光如电，正与朱厚对上。这一眼吓得嘉靖帝魂飞魄散，仿佛又回到仙山被祖宗训斥那日。
而那位小韩太子的身旁，可不就是自家祖宗朱棣吗？
朱厚见状，连忙率领文武百官伏身而拜，跪在地上，连头也不敢抬，并带头连声高呼：“恭送小韩太子返天！”
待到天光异象散去之后。
朱厚被人扶起，久久不能回神。
“传旨！即刻召戚继光、俞大猷进京！”
朱厚突然嘶声大喊，声音尖利得不似人声：“开放海禁！整饬军备！给朕备驾，朕要亲赴东南……”
三日后，午门城楼上。
嘉靖帝裹着厚裘，看锦衣卫将数十名勾结倭寇的官员押赴刑场，他拿起监斩令箭，用沙哑的声音吼道：“给朕剐！统统剐了！”
朱厚他怕啊，夜夜做噩梦，梦见自己投入猪胎，然后被屠户宰杀，这几天翻来覆去根本睡不着觉。
非常之时行非常之事。
即便文武百官有所怨言，朱厚只一句话，你跟神仙讲去，而我能做的就是送你去见神仙。
现在的朱厚可以说是奉天御令，真正的“天子”，一手君权，一手神权，你要和他谈祖制，他说这就是太宗皇帝和仁宗皇帝的命令。
而且天命在此，你想欺天？
已经腐朽过半的大明，在朱厚的一阵大刀阔斧下，竟出奇的焕然一新，就是不知道会给大明国祚延续多少年了。
在离开大明后，韩云返回一人之下世界。
此时的他已经离开了吴乡，在常山坐高铁，前往晋省并州之地。
三晋大地，居神州之中枢，临黄河之西畔，处九州之腹里，居太行吕梁之心脏，可谓表里山河也！
第76章 彩塑成真
并州，晋省的中心，又称龙城。
楚云飞曾说：“别看我是晋省人，但我不护短，晋菜不入流，上不得台面。”
但其实并不是这样，晋菜以咸香为主，甜酸为辅，注重原汁原味，就比如说、比如说……额！
韩云在高铁上特意查了查，晋地比较出名的菜有过油肉、糖醋鲤鱼、黄芪羊肉汤、什锦火锅、酱梅肉荷叶饼等等。
下了高铁，出了站口。
韩云把金猊幻化成一只猫咪玩偶模样，挂在书包上，然后在并州本地停留了一段时间，尝遍了当地美食后，才往平陶古城而去。
一些传承，往往不在这些大城市之中，而在乡邻山野之间。
说起来也有趣，平陶又有龟城之称。
南门为龟首，门外两口水井象征龟眼；北门为龟尾，城门朝东弯曲，形似龟尾摆动；东西四座瓮城形似龟爪。
而城内以四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成龟甲纹路，暗合八卦方位与天人合一理念，也寄托了古人金汤永固、长治久安的愿景。
这里的双林寺，才是韩云在晋省的第一站。
据佛经记载，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”。
双林之称在佛寺中并不罕见，但唯有这里，才值得韩云前来，只因为这里的彩塑一绝，堪称“东方彩塑艺术宝库”。
韩云踏入双林寺山门时，正值暮色四合，夕阳余晖斜照在斑驳的朱红院墙上，为这座千年古刹镀上一层金辉。
寺内古柏森森，檐角风铃轻响。
他的目光径直投向天王殿内的四大金刚力士彩塑，呈现怒目圆睁状，衣袂翻卷如真，肌肉线条流畅饱满，连甲胄上的金属光泽都通过彩绘层层晕染而出。