在韩云和清微道长诧异的目光中，吕祖的身形逐渐变淡，更有彩色的能量粒子不断溢散，最后呈现纯白之色。
而那纯白虚影再次凝实，化作一柄斩蛟宝剑，此剑乃纯正的香火愿力所化，念头纯阳，蕴有斩蛟除魔之意。
随后，只见那纯阳宝剑嗡鸣，剑身绽放出璀璨白光，如秋水般清冽。
剑锋未动，却已有凛然剑气激荡，阁楼内温度骤降，仿佛连空气都被这剑意冻结。
“朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。”
“妙哉！妙哉！此剑名为纯阳，乃众生愿力汇聚，今日赠予小友。”
话音落下，只见那宝剑化作一道流光，径直没入韩云眉心。
韩云只觉灵台一阵清凉，天眼处似有剑鸣铮铮，内视之下，竟见一柄白玉小剑悬浮在识海之中，剑身流转着纯阳正气。
清微道长目瞪口呆，半晌才回神来，颤声道：“吕祖显圣，这、这是降圣成真呐！”
所谓降圣，其实来源于朝真降圣之说，乃流字门之法。
“朝真”意指朝礼神真，即道教徒通过特定的仪式或修行，存想自己乘云升空，朝见神灵真仙。
“降圣”则是指请神仙降临，希望通过虔诚的祈求和修行，使神灵降临人间，赐福消灾。
第108章 纯阳宝剑
韩云也未曾想到，自己只是随手画作，竟能引动吕祖真念降临。
待吕祖身影完全消散，阁楼内重归平静。
那幅《吕祖降蛟图》上，蛟龙已化作墨晕，唯余吕祖踏浪而立，衣袂飘飘，手中青锋所指之处，空无一物。
清微道长深吸一口气，郑重地对韩云行了一礼：“韩道友得吕祖亲赐法宝，此乃千年难遇的机缘。看来道友与我全真教缘分不浅啊。”
为什么这么说呢？
是因为全真教的开宗祖师王，道号重阳子，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，以全老庄之真、苦己利人为宗旨。
而吕洞宾则是全真教尊奉的北五祖之一，被视为全真教的祖师之一。
祖师亲自传法，这是何等机缘，何等缘法啊！
韩云闻言，不由得嘴角抽了抽。
自己已经成为灵宝派祖师了，别再又成为全真教祖师了吧？
韩云连忙还礼：“全赖道长指点，韩云才能有此机缘。”
清微摇头笑道：“点睛绘彩之术虽是我所授，但能引动吕祖显圣，却是道友自身修为与悟性所致。”
“而且道友被吕祖传法，与我全真教就有了香火之情，真论起来，说不得我还要对您执礼呢！”
韩云连忙摆手：“别别别，我就是个年轻人，当不得如此大礼。”
清微道长迟疑一下：“兹事体大，待我稍后汇报给宫主再行决定，我们平辈论交，可好？”
韩云忙不迭的答应下来。
清微道长将《吕祖降蛟图》小心卷起，收入紫檀木匣中，神色间仍带着几分激动：“此画已非凡品，还请收好。”
韩云只觉得这画拿着有些烫手，毕竟那纯阳宝剑乃是纯阳殿数百年的香火积累，自己已经得到了大好处，再将这幅画带走，吃相就有些难看了。
于是连忙拒绝道：“清微道长，依我看还是供奉于纯阳殿内吧，在下愿将此画赠予永乐宫。”
清微道长激动道：“居士此言当真，要知道这可是可令吕祖显圣之作。”
韩云点了点头，事实上这样的画作他完全可以信手拈来。
而要那些神圣降真，其实也只需要满足一定的条件便可。
韩云的内景能量，还有足够的香火愿力，丹云之和磅礴的先天一倒是其次。
清微道长见韩云态度坚决，不由感叹道：“韩道友如此慷慨，实乃我全真教之福。此画供奉于纯阳殿，必能护佑道场昌隆。”
他小心翼翼地将画卷收入紫檀木匣，又取出一枚雷击木牌递给韩云：“此乃我永乐宫的凭证，持此牌者，可自由出入全真各大道场。”
“今日赠予道友，以表谢意。”
韩云接过令牌，只见其通体乌黑，正面刻“永乐宫”三字，背面则是“通玄达真”四字，边缘云纹缭绕，隐有灵光流转。
“这……”韩云有些迟疑，“在下并非全真弟子，受此令牌恐有不妥。”
清微道长笑道：“道友得吕祖显圣赐剑，已与我教结下不解之缘。此令不过是方便道友日后往来论道，不必推辞。”
见清微坚持，韩云只好收下木牌，拱手道：“既然如此，韩云便却之不恭了。”
两人又论道半日，清微道长对韩云所修的灵宝派功法颇感兴趣，而韩云也对全真内丹之术有所请教。
随后，韩云才离去。
内景空间之中。
韩云心念一动，白玉小剑便从眉心射出，化作三尺青锋悬于身前。
剑身晶莹如玉，其上隐隐有云纹流转。韩云伸手握住剑柄，顿时感到一股纯阳正气顺着手臂经脉游走全身，体内真竟自行运转起来。
“好剑！”
此剑看似是实体，实则乃是纯阳念头所化，何谓纯阳？
剥尽群阴是谓纯阳！
那众生香火愿力，说到底也是精神意志的溢散，也是念头祈愿。
吕祖以自身存在神异，将那香火之躯中的杂质散去，唯独留下那纯阳无染的念头，并以斩蛟图中意蕴，化作此剑剑意，故而有除魔之威。
吕洞宾被认为具有“三剑”，一斩无名贪嗔，二斩无名爱欲，三斩无名烦恼，但说到底，都是心剑。
和文殊菩萨的智慧法剑有异曲同工之妙。
但其又和文殊慧剑有所不同，盖因其剑可以化为实质，为千里飞剑之术。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
吕祖可将自身寄托于剑上，为剑遁之法，游却三山五岳，五湖四海，故而名曰：天遁剑法！
天遁剑法是道教中一种以剑为载体的修炼法门，相传由吕洞宾从火龙真人处习得，兼具形剑与道剑的特性。
不仅用于斩除心魔、辅助修炼，还能有攻伐、遁空之效。
吾有一剑：可斩山，断海，摧魔，降妖………
其堪比五雷正法和韩云所学的丹法，可谓是各有神异妙用。
其实各家大派的传承都有种种神奇之处，如金丹道的丹云，有纷纭护身，霞举飞升，锻炼性命之功。
天师府的五雷正法，其前置条件为金光咒，一样可以锤炼性命，金光护身，拟化形，雷法更是浩大威正。
这些传承体系已经趋于完善。
可以想象的到，如果是一个异人大世，那他们所展现的这些神奇手段，被尊为仙神也就不奇怪了。
就像韩云之前的理念一样，越是不断学习，越是能意识到自己的渺小。
老天师张之维之所以能成为天下第一，是因为他没有遇上历史上的那些神圣之人，每个时代都会有一二天才。
只是在近代越来越少了而已。
韩云手握纯阳宝剑，感受着剑身传来的温润之意，心中思绪万千。
他虽已得吕祖传法，此剑既是纯阳念头所化，便与心神相通，若要真正掌握，还需以自身之养炼，使之与己身相合。
不过韩云既然有内景空间在，倒是可以省去这些繁琐步骤，直接一步到位。
第109章 陈抟遗棋
韩云盘坐于内景虚空，纯阳宝剑悬于身前，剑尖朝下，剑柄朝上，缓缓旋转。他双手掐诀，周身泛起淡淡金光。
忽然，剑身一震，发出清越龙吟。韩云睁开双眼，只见剑身上云纹流转。
剑身突然分化万千，化作无数细小光剑，在内景空间中纵横交错。
随后，这些细小光剑迎风而涨，化作原本纯阳宝剑大小，汇聚在一起，化作一条剑龙，争鸣不断，形成万剑齐发之势。
韩云心念一动，万剑融为一体，成为一柄横亘天际的如山巨剑。
最后，巨剑分解，一化万千，那些光剑竟如百川归海，尽数没入他体内。
“这就是纯阳剑道！”
韩云不由得出声赞叹道。
此剑由心念而生，故而可以以心御剑，分做万千之数，心念愈发坚韧，此剑也就愈发坚硬，越锋锐，故而可以与诸般硬物相抗。
所以说，这纯阳剑，既是剑，又是心之印证，道心坚定，就有无可匹敌之威，任他是何等妖魔鬼怪，我自一剑斩之！
不知为何，韩云突然想到了这么一句话：我心如铁，坚不可摧。
按照韩云如今的心性和性功修为来说，即便是张之维的五雷正法，也自可一剑斩之。
故而修炼剑道者，多有豪情万丈。剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
他们往往被称为剑疯子，公认的战力第一，这是因为他们战斗起来无所顾忌，必要时甚至自身融于剑中，以命搏命。
只是近几百年以来，纯粹的剑修已经少之又少了，甚至那些精通御物术的人，都被称之为剑仙。
呵！
什么是真正的剑仙？
吕洞宾或可当其一也，而今则多了韩云一人尔。
在内景能量的帮助下，韩云彻底将纯阳剑炼化，并用内景能量和三昧真火淬炼，使其更加锋利强大。
其实韩云也不知晓现在的自己究竟有多强大。
纯阳剑为核心，丹云之为表象，万千劲力罡为锋刃，一剑出，可倾山海否？
在离开晋省以后，继续往西而去，便到了秦省，不过和之前坐高铁不同，韩云这次是走着去的。
顺黄河而西，过潼关，往华阴，在秦省的第一站，便是西岳华山。
在一些典籍的记载中，其高五千仞，削成四方。少阴用事，万物生华，故曰华山。
其中，华山的西玄洞为第四洞天，只是千百年来无人见过。
全山共拥有七十二个半悬空洞、二十余座道观，曾有陈抟、郝大通、贺元希等道教高人隐居。
关于陈抟老祖，还有一桩逸闻趣事。
传说赵匡胤早年流亡至华山时，遇陈抟化身的卖桃老者，食桃后与其对弈失利，先后以盘龙棍、华山为注立约，最终败北。
陈抟借棋局预言其称帝，并令赌约飞离，贴在山崖之上，意为此约不易也。
放在普通世界，可能只是奇闻异事，但是在一人之下世界在，却是实实在在发生过的。