各大教派如果想要占据绝大部分的人族气运，最好的办法就是扶持人族正统王朝，截教的鼎盛就是最好的证明，所以各大教派派遣弟子来到人间界之后，先是开宗立派，然后四处游说有实力的诸侯，争霸天下。
其中比较有名的就是儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家和纵横家了。
儒家的创始人名叫孔丘，乃是截教八大亲传之一的多宝道人转世，儒家的思想就是复齐礼，主张恢复齐王朝的礼法，而一旦恢复了齐王朝的礼法，最得益的就是截教了。
道家的创始人名叫李耳，乃是太上一缕元神转世，主张无为而治。
墨家的创始人名叫墨翟，乃是阐教福德二仙之一的云中子转世，主张兼爱非攻，力主消弭争端。
法家的创始人不明，不过法家起源于燕国，而燕国的君主则是姜子牙的后裔，所以一般人都把法家视作是截教的分支。
兵家的第一人名叫孙武，他并不是各大教派的弟子转世，但是据闻孙武梦得截教金鹏法师传法，昔日金鹏就曾赐予兵书于人族泰皇蚩尤，助蚩尤击败轩辕，一统人族，因此兵家也算是截教在凡界的道统。
阴阳家极少参与政治，一直以来都主修炼丹、方士之术，是人教首徒玄都传下来的道统，属于人教一脉。
纵横家的创始人名叫鬼谷子，此人非常神秘，见过他的人不多，但是据闻鬼谷子乃是道门三代首徒、截教首徒孔宣元神转世。
除了这几个比较有名的百家之外，还有其他道统，虽然名气不大，但是也是仙界各大教派流传下来的道统。
百家扶持诸侯争霸天下，六百年间，霸主层出不穷，最先脱颖而出的就是东夷部落建立的彭国了，彭国国君彭桓公得管仲相助，打出尊王攘夷的口号，成为了第一位霸主，彭国的崛起，也让在凡界日渐衰微的截教道统来了一次短暂的复兴。
彭桓公之后，天下先后出现了好几个霸主，各自背后都有诸子百家支持，各大教派在人间界可谓是你方唱罢我登场的节奏。
就这样纷纷扰扰了四百年，最后秦楚燕韩赵魏彭七国脱颖而出，有资格角逐最后的胜利，而到了这一阶段，诸子百家中的大部分势力早已衰落，只剩下法家、兵家、纵横家还在坚持，而道家、阴阳家因为极少参与争霸，因此有一种超然于世的感觉，虽然实力不强，但是却往往能够成为各路诸侯的座上宾。
而就在诸子百家在南瞻部洲争锋的时候，在西牛贺洲，佛门在灵山建立了大本营之后，佛门势力瞬间遍布整个西牛贺洲，而随着佛门势力的扩张，接引也分出一缕元神转世到凡界，成为凡界佛门的领袖，尊号如来佛祖。
南瞻部洲七大诸侯中，位于关中的秦国，经历商鞅变法之后，一跃成为七国中实力最强的存在，由于秦国乃是盘王殿在凡界分支巫神教扶持，因此秦国的崛起，也让仙界中的巫族发现了夺取人族正统的机会。
仙界，幽冥地府、酆都城，一众巫族高层齐聚一堂，就连负责镇守巫族旧地的后羿也来了。
“诸位，凡界秦国已经成为七国之首，按照这个势头下去，秦国夺取人族正统已经是时间问题了，秦国信奉巫神教，这是吾巫族的机会，本宫已经决定加大对秦国的扶持，助力秦国夺取人族正统。”后土对众人说道。
“后土妹妹，吾巫族已然退居幽冥地府，执掌幽冥，不再参与洪荒争斗，再说了，单单一个六道轮回，就已经为吾巫族提供了足够的气运，又何必非要去争夺人族正统呢？”玄冥不解的问道，自从巫妖量劫之后，巫族就一直退居幽冥地府，不再过问洪荒争斗，这么多年来都相安无事，为什么现在偏偏又要去争夺人族正统呢？玄冥不认为巫族需要人族正统带来的气运。
后土解释道：“玄冥姐姐此言差矣，吾巫族的确不缺气运，然而巫神教需要，巫神教乃是盘王殿在凡界的分支，多年以来，盘王殿信奉巫族，也为吾巫族带来了功德、气运，早已与吾巫族密不可分，既然盘王殿和巫神教有需要吾巫族的地方，吾巫族应当尽力。”
闻言，众人也觉得后土说的在理，可是又该怎么帮呢？
后羿说道：“诸位祖巫大人，吾以为，可以效仿昔日蚩尤争夺人族泰皇之法。”
“你是说派人转世人族？”帝江皱着眉头说道：“这不妥吧，吾巫族执掌幽冥地府以来，巫族内部无论是祖巫亦或者是大巫皆有神职在身，怎么可能转世人族呢？”
巫族自从执掌幽冥地府之后，就给内部的众多祖巫、大巫安排了地府神职，是不可能放弃地府神职转世人族去争夺人族正统的，至于普通巫族，又没有这个资格，一时之间根本找不到合适得人选。
“我倒是有个主意！”这时，烛九阴忽然说道：“当初蚩尤转世的时候，因为不知道成败如何，因此留下了一道元灵以图后计，蚩尤证道人皇之后，此事便不了了之，但是这道元灵却一直留在了幽冥界，我们或许能够让蚩尤留下的元灵转世人族！”
“妙啊！”闻言，帝江惊呼道：“蚩尤现如今乃是人族泰皇，而这一道元灵与蚩尤同出一源，或许能够间接借助蚩尤的人皇之气，增强转世之人的气运，如此一来，争夺人族正统的机会就大得多了。”
“的确是一个不错的选择。”后土也点了点头，说道：“不过事关蚩尤，尽管蚩尤乃是吾巫族大巫转世，然而其毕竟现在是人族，让其留下的元灵转世人族，于情于理，都需要征得蚩尤的同意方可。”
“理应如此！”
第166章 人、阐、截凡界争锋
第一百六十六章：人、阐、截凡界争锋
凡界齐王朝王权旁落，诸侯争霸，仙界各大教派纷纷派遣弟子来到凡界，凡界一时之间，诸子百家并起，经过数百年的诸侯兼并，最终只剩下秦楚燕韩赵魏彭七国，其中实力最强的是盘王殿分支巫神教扶持的秦国，当看到秦国有夺取人族正统的机会，巫族决定让当初蚩尤转世人族时留下的一道元灵再次转世人族。
帝江亲自来到人族圣庙找蚩尤，对于要用自己留下的一道元灵转世人族，蚩尤一口就答应下来了，虽然蚩尤已经转世人族，成为人族泰皇，但是对巫族有利的事情，在不损害人族的前提下，蚩尤也是大力支持的，再说了，那一道元灵一开始是担心假如争夺人族泰皇失败了，能够有一个重生的机会，现在自己都已经是人族泰皇了，那一道元灵留着也没用，还不如帮巫族一把。
得到蚩尤的同意之后，后土立马着手安排转世之事。
凡界，赵国都城邯郸质子府中，秦国公子嬴异人的姬妾赵姬为异人生下了一个男孩，异人欣喜若狂，亲自为其取名嬴政。
嬴政出生的那一刻，无数精通观星之术的方士发现帝星现于西北。意味着天命之主已经出世了，而卦象显示，天命之主就在秦国，于是无数有识之士纷纷前往秦国都城咸阳辅助明主。
而得到诸多有识之士相助的秦国，简直一发不可收拾，东方六国几乎没有任何对手，一统天下之势势不可挡。
等到嬴政继位之后，秦国已经对东方六国形成了碾压之势，所有人都明白，秦国一统天下已经是大势所趋了，尚存世的诸子百家纷纷入秦。
嬴政经过几十年的努力，终于尽灭东方六国，建立一统天下的大秦帝国，取代齐王朝，成为新的人族正统。
大秦帝国建立之后，嬴政北击匈奴、南征百越，版图极速扩张，大秦帝国的国力也达到了鼎盛，嬴政晚年，为了让大秦帝国千秋万世，于是下令收缴天下之兵，铸成十二尊金人，在巫神教的指点下，按照十二都天神煞大阵的排列，置于咸阳宫前，镇压秦朝气运。
秦王朝建立之后，在巫神教的推动下，打击打压诸子百家，焚书坑儒，导致各大教派在凡界的道统遭受了重创，而且秦王朝不分玄初一脉亦或者是玄门，都尽力打压，引起了仙界各大势力的不满，就连截教也深受其害，于是以人教、阐教为首，各方势力决定扶持东方六国后裔，推翻秦王朝。
秦王朝末年，二世嬴胡亥宠信奸臣赵高，倒行逆施，导致民怨沸腾，最先出手的是人教，人教道统阴阳家扶持陈胜吴广大泽乡起义，可以最终被秦王朝给剿灭了。
陈胜吴广起义仿佛打开了潘多拉魔盒一般，秦王朝各地的起义如雨后春笋一般纷纷冒头，阐教顺势扶持楚国贵族项羽。
项羽自幼天生神力，自起兵以来，百战百胜，数次击溃秦军主力，风头一时无两。
人教、阐教在凡界掀起推翻秦王朝的起义进展得如火如荼的同时，通天通过推演天机，发现帝星出现在人间界一个叫沛县的地方，于是通天命在凡界的门人前去寻找，终于让他们找到一个名叫刘邦的人，此人脚踏七星，命格贵不可言，非常符合帝星的命格，于是便扶持刘邦起兵。
可是刘邦只是沛县一小小的亭长出身，家世地位比之项羽实在是差得太远了，导致刘邦的实力一直比不上项羽。
为了给刘邦增强实力，通天命姜子牙下凡界，化身黄石公，收了一名叫张良的弟子，将毕生所学尽数传授给了张良，然后让他去辅助刘邦。
有了张良的帮助，刘邦的势力发展得很快，还成为第一个攻入了咸阳城的人，成功灭亡了秦王朝，本以为刘邦就此能够取代秦王朝，成为新的人族正统，谁料项羽不讲武德，违背承诺对刘邦出手，为了保全实力，刘邦被迫退出咸阳城，将关中大地让给了项羽。
这让一直扶持项羽的阐教也松了一口气，可是这口气还没有完全松下来，项羽这边又出了幺蛾子了。
进入咸阳城之后的项羽开始变得狂妄自大、目中无人，不顾范增的劝阻，坚持恢复齐王朝的分封制，把天下的土地分封给了十八路诸侯，自己则是自称西楚霸王，而作为第一个进入咸阳城的诸侯，刘邦也得到了汉中王的封号，统领巴蜀。
项羽的骚操作，也让心灰意冷的刘邦看到了反败为胜的希望，同时，张良遍寻天下，为刘邦找来一个帅才韩信，刘邦对韩信委以重任，在韩信的带领下，汉军终于杀出了巴蜀，重新夺回了关中大地，有了与项羽一争天下的资本。
重新回到关中的刘邦，派出大量的说客劝说天下诸侯起兵反抗项羽，最终项羽众叛亲离，而刘邦也凭借百折不挠的精神，在一众贤才的辅助之下，一战功成，在垓下围困项羽，致使项羽自刎乌江，而刘邦也因此成为了新的人族正统。
项羽的失败，让阐教争夺人族气运的计划再一次失败，刘邦取代秦王朝，建立了汉王朝，成为了人族正统，到了刘邦的曾孙汉武帝刘彻在位期间，采取了儒家弟子董仲舒的建议，实行罢黜百家、独尊儒术，使得儒家从一个没落百家，一跃成为了人族主流思想，开始主导人族发展，由于儒家是截教弟子多宝的道统，因此罢黜百家、独尊儒术一出，截教的气运便更加的旺盛，这让通天喜出望外，而最大的受益者多宝，更是凭借这暴涨的气运加成，一鼓作气突破混元金仙，直接超越金鹏和九天玄女，成为截教二代弟子中第二位混元金仙修士。
在汉王朝的主导下，儒家发展一日千里，截教的气运也日益增强，此消彼长之下，截教的气运增强了，相应的，玄门二教的气运就开始流失。
这对玄门来说可不是一个好迹象，尤其是在接引、准提脱离玄门之后，不但带走了一部分的玄门气运，还让玄门的实力成断崖式下降，让依靠气运修行玄门诸圣修行变得困难，太上和原始多次密谋，打算寻找机会推翻汉王朝，扶持新的人族正统。
很快，就让原始找到机会了，汉王朝传承了两百年后，国力衰微，阐教趁机派出门人前去辅助汉王朝外戚王莽，经过几十年的努力，王莽终于取代了汉王朝，建立起新王朝，成为人族正统。
可是让阐教没有想到的是，王莽居然是一个理想主义者，一顿骚操作之下，导致民怨沸腾，天下皆反，截教看到这样的机会当然不会放过了。
看到人心思汉，截教先是扶持更始帝刘玄消灭了新王朝，后来看到刘玄实在扶不起，转而扶持同为汉室宗亲的刘秀，并且为了增加刘秀的威望，截教还派人传授刘秀陨石召唤术。
而人教和阐教自然不会甘心失去人族正统的，但是新王朝的确是扶不起，于是人教和阐教便相继扶持绿林军和赤眉军，只可惜最后都被刘秀给击败了，刘秀最终夺得人族正统，因为是汉室宗亲的缘故，因此刘秀的国号仍然是汉。
而这一次争夺人族正统的失败，让人教和阐教在凡界的势力遭受了重创，为了恢复元气，人教先是扶持道家弟子张道陵在龙虎山建立道家道统，并且吸纳了阴阳家，使得人教在凡界的道统合二为一。
就在人、阐、截三教在南瞻部洲为了人族正统斗得不亦乐乎的时候，西牛贺洲的佛教也开始了扩张的道路，随着下一次量劫越来越近，再加上人、阐、截在南瞻部洲的争斗白热化，对佛门的警惕性也放松了许多，因此佛教也开始尝试走出西牛贺洲。
第167章 人族正统争锋再起，佛门大兴契机来临
第一百六十七章：人族正统争锋再起，佛门大兴契机来临
秦王朝覆灭之后，人、阐、截三教为了争夺人族正统，使尽浑身解数，你方唱罢我登场，而就在人、阐、截三教集中力量争夺人族正统的时候，一直蛰伏在西牛贺洲的佛教却偏偏发展，在夯实了在西牛贺洲的根基之后，随着佛门大兴的契机越来越近，佛教也开始尝试走出西牛贺洲。
坐镇人间界的佛教教主如来佛利用梦中佛国的神通，诱导汉王朝的统治者汉明帝将佛教引入南瞻部洲，佛教也第一次露出了它的獠牙，不过因为此时佛教根本无法威胁到人、阐、截三教的势力，因此人、阐、截三教也并没有太多的重视，或许说，人、阐、截都明白，佛教进入南瞻部洲根本阻止不了，尽管佛教提前进入南瞻部洲，有违当初的承诺，不过现在距离佛门大兴也没有多长时间了，既然如此，那就顺其自然吧，不提倡，也不阻止。
佛教进入南瞻部洲之后，在汉王朝国都洛阳城建立起了南瞻部洲第一座佛寺白马寺。
因为人、阐、截三教的沉默，佛门的动作也渐渐开始变大，在南瞻部洲以白马寺为根基，开始大规模传教，由于佛教独特的蛊惑性，因此信奉佛教的人是越来越多。
时间又过了一百多年，四百年国祚的汉王朝，也终于迎来了最后的时光，对于下一个人族正统的争夺，就再一次迎来了道玄二门的目光，截教旨在保住好不容易抢到手的人族气运，而人教、阐教则是磨刀霍霍的，准备和截教干一场，至于进入南瞻部洲百余年的佛门，没有这个实力争夺。
率先出手的是人教，人教在凡界的势力，出了一个名叫张角的门人，率先举起了反汉大旗，一路势如破竹，直接动摇了汉王朝的国运，只可惜张角并没有成功，被各方势力联合镇压，使得汉王朝又强行续命了几十年，而人教也只能暂时退出人族正统之争。
虽然张角最后失败了，但是汉王朝的覆灭已经成了无可挽回的事实，因此轮到阐教和截教下场了，阐教选择了有治世能臣、乱世枭雄之称的曹操，截教选择了有仁义之君名声的刘备，后来人教不甘寂寞，又扶持了江东小霸王孙策，三方势力相互争斗，最后形成三足鼎立，曹操实力最强，占据地广人多的北方，刘备占据巴蜀之地，孙策死后，其弟孙权继位，割据江东，因为三大势力谁也奈何不了谁，最终这样的鼎立之势维持了几十年。
而就在人族三大势力鼎力的时候，佛门苦等千年的大兴之机终于来临了！
凡界东胜神洲中，一个名叫傲来国的地方，在傲来国境内，有一座名山唤作花果山，此山来历不凡，号称十州之祖脉、三岛之来龙，而在花果山山顶有一块巨大的灵石，这块灵石的来历也是不简单，乃是昔日不周山断裂后，女娲炼石补青天所用的五彩石其中的一块。
这一块五彩石后来流落洪荒，在玄初、鸿钧开辟凡界的时候，这块五彩石也来到了凡界，落在了花果山顶。
五彩石本就是天地灵石，所蕴含的能量巨大，在人间界无尽岁月，吸尽天地精华，最后孕育出了生命。
这日，花果山一带灵力暴动，天地变色，花果山顶的五彩灵石剧烈晃动，最后一阵震天动地的巨响响彻天地，一只猴子横空出世。
五彩灵石的爆炸直接震动了人间界九重天和十八层地狱，搞到鬼哭神嚎，猴子出世之后，仰天长啸。
由于猴子的神秘来历，又有着一股无与伦比的气质，因此花果山的猴族直接把猴子奉为猴王，自称美猴王。
而这只猴子的来历也不是一般，话说当初盘古开天辟地之时，战之魔神混沌魔猿与盘古大战，被盘古打杀，元神四分，形成了跳出三界外、不在五行中的混世四猴，混世四猴在此前已经出现了三只，而混世四猴都有着不凡的天赋神通。
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明，因为偷听鸿钧讲道，被鸿钧破了神通，但是在接引、准提脱离玄门，自立佛门之后，六耳猕猴拜入了佛门。
赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生，在大禹治水的时候，因为兴风作浪，被大禹所杀。
通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，也就是当初封神大劫中，梅山七怪的老大袁洪，因为对抗姜子牙的大军，最后身死道消。
至于这只美猴王，就是最后一只混世四猴，灵明石猴，而作为混世四猴，灵明石猴也是有着属于自己的天赋神通，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
“哈哈哈，苦等千年，我佛门大兴之机终于出现了！”在灵明石猴出世的同时，仙界中的须弥山中，接引仰天长笑，这么多年来，佛门虽然脱离了玄门，名义上与玄初一脉玄门平起平坐，但是由于实力的限制，佛门一直在玄初一脉和玄门之间的夹缝中生存，为了等待大兴之机，不得不夹起尾巴，这其中的心酸，只有接引最是清楚。
“师兄，灵明石猴出世，我们这就去见玄初道尊和鸿钧道祖，请他放宽对凡界的限制。”准提说道，当初开辟人间界的时候，玄初和鸿钧就有了规定，凡界只能是容许凡类生灵生存，仙界修士想要进入凡界要么转世重生，同时还是以凡类生灵的形态重生，要么就压制修为至金仙修为，但是不能在凡界出手，否则就会被凡界天地规则抹杀。
但是凡类生灵根本不足以完成佛门大兴的事业，所以准提提议去求见玄初和鸿钧，让他们放宽对人间界的限制，好让佛门的高手能够进入凡界。
接引点了点头，说道：“合该如此，不过我们先去见道祖，说服道祖之后，再去盘古殿求见道尊，必要时，付出些许代价也是值得的，务求要做到万无一失。”
不管是现在的佛门亦或者是当初的西方教都和玄初没有半点交集，硬要说有的话你那就是当初通天证道混元大罗金仙的时候，他们二人被玄初强势打杀太上、原始的威势吓得裹足不前，因此接引并没有信心能够说服玄初，直接去找玄初，恐怕会被拒绝，而直接找鸿钧就不一样了，佛门大兴乃是天道大势，也是大道指引，鸿钧这位天道代言人是不大可能拒绝的，无非就是要付出多大的代价而已，只要鸿钧同意了，接引就更有信心说服太初了。
说干就干，接引、准提时隔多年之后，再一次主动踏入紫霄宫。
紫霄宫中，鸿钧听完接引、准提的诉求之后，眉头紧锁，佛门大兴是鸿钧最不希望看到的，可是这是天道大势、大道指引，鸿钧不敢阻止，也阻止不了，不过这不妨碍鸿钧在佛门大兴上捞好处的。
“这件事贫道自无不可，不过贫道想知道，你们打算怎么做？”鸿钧试探一下佛门的计划。
接引简单说了一下佛门的计划，鸿钧听后，若有所思。
鸿钧说道：“按照你们的设定，这位取经人会有三名弟子，这样吧，吾玄门要两名弟子的名额，毕竟佛门东传势必会损害玄门在凡界的利益，贫道也需要给门下弟子一些补偿的。”
准提傻眼了，这三名弟子，可是他们准备给门下弟子混功德用的，现在鸿钧一句话就要拿走两名，哪有这么好的事情，正打算回绝鸿钧却被接引阻止了。
接引点了点头，说道：“好，道祖，贫僧答应你。”接引很明白，这两名弟子的名额是必须给出去的，虽然鸿钧阻止不了佛门大兴，但是佛门大兴到什么一个程度，鸿钧还是可以控制的，为了不让鸿钧使绊子，接引只好忍痛割爱了。
第168章 佛门低声下气，玄初索要猴子
第一百六十八章：佛门低声下气，玄初索要猴子
当人、阐、截三教为了争夺人族正统再起纷争的时候，佛门苦等多年的大兴契机终于到来，在凡界东胜神洲的傲来国花果山上，一颗当初女娲补天遗留下来的五彩石孕育出了混世四猴之一的灵明石猴，这就是佛门大兴的契机。
为了推动佛门大兴，接引、准提亲自来到紫霄宫，在付出两名取经人弟子名额之后，鸿钧答应不会对佛门大兴使绊子的。
“道祖，贫僧还有一事希望道祖能够指点一二。”接引对鸿钧说道。
“你是想问贫道，玄初道友会不会阻止佛门大兴吧？”接引的想法，鸿钧可谓是门清，洪荒之中，能够给佛门大兴使绊子的可不止只有玄门，玄初一脉也有这个能力，甚至玄初一脉对佛门使绊子的几率还要比玄门大多了，毕竟玄初一脉从来都不鸟天道的。
“正是，道祖果然明见万里，贫僧佩服！”接引点了点头说道，顺便还恭维了鸿钧几句。
鸿钧说道：“你放心，佛门大兴不单是天道大势，还是大道指引，玄初道友尽管不理会天道，也绝不敢忽视大道的，就是该付出的代价，尔等是半分都少不了的。”
“接引明白，多谢道祖指点。”有了鸿钧的保证，接引也是长舒一口气，只要玄初不阻止佛门大兴就行，至于要付出些许代价这些都没什么，在离开须弥山的时候，接引就知道会是这样的了。
“好了，紫霄宫不是尔等久留之地，还是速速离去吧。”鸿钧说道。
“接引（准提）告退！”接引、准提道了一声便离开了紫霄宫，走出紫霄宫之后，接引、准提便赶往盘古殿。
接引、准提刚一到盘古殿的地界，就被后羿直接带到盘古殿，因为在灵明石猴出世的时候，玄初就知道接引、准提会来找自己的了。
当接引、准提说出自己的想法之后，玄初也不墨迹，直接开出自己的条件。