他看得分明，赵君衡的双掌好似落在棉花上，根本推不进去，而且如逆水行舟，不进则退。
难道此人有三尊这个层次的境界修为？
风步亭立刻联想到朱七的那声“仙长”。
来自地仙界的仙长么？借凡人之身，行仙家之事，当真玄妙非常。
神仙菩萨们做事，多让耳目代劳，本尊坦然自若，如布棋子一般。既然如此，那就不好硬碰硬了，以免惹出天大的祸事，无法收场。
其实李青霄有苦自知，赵君衡含怒出手，虽然比不了同为七境的李青霜，但也让“梵衣”瞬间积蓄了七成的大荒之力。
如果赵君衡还不罢休，仍要继续出手，那么李青霄也只能顺势推出“大荒神掌”，跟赵君衡拼个两败俱伤。
不过李青霄表面上仍旧云淡风轻，演技方面还是经得起考验。
好在风步亭被李青霄唬住了，不等赵君衡第二次出手，便主动拦住了赵君衡：“赵真人，你这是干什么！”
赵君衡和李青霄是麻杆打狼两头怕，同样心里没底，再加上全力一击消耗不小，被风步亭一阻，干脆借着这个台阶退让一步，不再出手。
风步亭打了个圆场：“都是误会，这里诡异非常，我们可不能内讧。我看赵真人也是受了此地的影响，有些神志不清，还请仙长见谅。”
风步亭先前与赵君衡对峙，此时倒像是一伙的，不仅给赵君衡递台阶、打圆场，还刻意咬重了“仙长”二字，算是给赵君衡提了个醒。
显然在他看来，面对李青霄这些莫测的地仙界来人，反而是赵君衡这些本地人的威胁更小。
李青霄故作大度：“无妨。”
至于朱七，她自然不知道李青霄的真实情况，只是在心底赞叹：“仙家神通到底非同寻常。”
风步亭道：“既然仙长如此问了，那就由我先说吧。”
李青霄笑了笑，说了一个“好”字。
风步亭道：“我在河西府的时候无意中探听到一个秘密，一位名为‘浑沌’的真君曾经来过京城，并留下了一件写满经文的白色法衣，记载着太古玄秘，宇宙本源。得到法衣者可得天地同寿，万世不朽。”
第七十章 浑沌
李青霄记得佛祖曾说，在佛法衰微的末法时期，魔众会扰乱正法，甚至伪装成圣者迷惑众生。
故而佛祖有云：
“我涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道……魔师代佛，号令弟子，魔言入心，邪见三毒。
“末法之中，魔子魔孙混入僧团，剃头披袈裟，破坏戒律……现佛身、菩萨身、罗汉身，以幻术迷惑众生，自称如来，诳骗修行者。
“彼等群魔，亦有神通，变作佛形，或说咒术，或现光明……诽谤戒律，轻贱出家，口说菩提，心行魔事。”
佛祖在讲经大会上明确指出，末法时代魔众会伪装成僧人，以邪见和贪嗔痴扭曲正法，甚至自称佛祖误导众生。
魔众会化身佛菩萨的形象，通过神通幻术欺骗修行者，令其误以为见到真佛，实则落入魔网。
魔众能变化成佛的形象，口说佛法却暗中破坏戒律，甚至宣扬“无需持戒”“即身成佛”等邪说，让修行者偏离正道。
这些域外天魔也是如此，分明是灭世外道，却装作仙人真君，以成仙得道长生为诱饵，迷惑世人。
有些人是被骗，而有些人则明知是假的，仍旧一头撞了进去，旁人拉都拉不回来，当真是良言难劝该死的鬼。
李青霄很确定，在道门的真君之中，没有这样一个存在，其实北落师门也不算真君，而是李青霄为了扯虎皮随口封的，当不得真。
也许等李青霄真正做了大掌教，拿下太上议事，可以正式敕封一下。
李青霄问道：“这件白色法衣就在地宫之中？”
“应该是。”风步亭没有给出十分肯定的答复。
李青霄沉吟了片刻，又问道：“风先生是从何处探听的消息？”
风步亭脸色变化，没有立刻回答。
李青霄笑了笑：“我猜风先生是从一群自称‘黑石城’的人那里听到了这个消息，不知我说的可对？”
风步亭明显有点被震住了。
因为此事极为机密，除了他本人之外，并无第二个人知晓。
随着护国大真人来到河西府，掀起腥风血雨，几乎是见人就杀，把河西府搅成浑水，再加上突兀出现的第四方势力黑石城，风步亭意识到他带着一帮江湖散人已经不可能拿到黑盒子，他也是果决之人，当即不告而别，做最后一搏。
当时风步亭并不知道黑盒子到底在谁的手中，只能从四方势力中随便一个，成不成看运气。
护国大真人赵尊胜肯定第一个排除，赵龙程能偷走白盒子，那是因为虎毒不食子，换成别人去偷，那便是自寻死路了。
掌劫法主徐若虚较之赵尊胜要稍逊一筹，可收元教的高层几乎是倾巢而出，同样不好招惹。
再就是龙虎军大将军吕镇，龙虎军的高手数量要少于收元教，不过总体人数又要远胜收元教，蚁多咬死象。
最终风步亭选择了突兀出现的第四方势力黑石城，这伙人手段诡异，可人数不多，而且也没有三尊这个层次的高手。
于是风步亭依靠自己的独门本事潜入了黑石城的一处隐秘营地，虽然没有找到黑盒子，但是探听到了这个秘密，甚至就连“黑石城”三个字都是通过这次探听才知道的，在此之前，风步亭只道是一伙突然出现的神秘人。
根据黑石城之人所说，他们此行的主要任务是把黑盒子放置到指定地点，必须完成，次要任务则是寻找“浑沌”留下的东西，可做可不做，如果完成主要任务之后时间还算充裕，倒是可以在回归之前去“浑沌”降临的遗址去探索一番。
风步亭根据自己多年的经验，判断出这个所谓的降临之地大概就是道术坊大爆炸的遗址，而道术坊大爆炸的核心位置又是长生观遗址。
此时被李青霄一口道破黑石城的存在，风步亭当然要震惊。
其实不是李青霄料事如神，也不是李青霄更有智慧，单纯就是信息差，掌握的信息越多，越是接近真相。
李青霄也不一定非要从风步亭口中得到明确答案，或者说风步亭的反应就是最好的答案，又转问赵君衡：“赵真人，你也是为了这件法衣而来？”
赵君衡迟疑了一下，说道：“上官杰临死前，我曾与他见过一面。只是当时的我还不知道他就要死了，那时候他是先帝跟前的红人，先帝很赏识他，要让他做北衙禁军的大将军，还要给他封公，前途似锦，一片光明，可惜没等到那一天，两人就双双身故。”
李青霄问道：“真人与上官杰都具体谈了什么？”
“现在回想起来，上官杰好像知道他死期将至。”赵君衡露出不知真假的回忆神态，“那一晚的他更像是来交代后事，他的确提到了关于法衣的事情。上面记载了长生的经文，是成仙的契机。”
李青霄叹道：“‘长生’二字让多少人为之癫狂，你们这些长生派，欲壑难填，为了长生的执念，最终落入人家的网中，成为别人的腹中餐还算好的，就怕为虎作伥。不过长生派只能算是半个魔怔人，还能勉强说得通，最可怕的还是灭世派。”
赵君衡忍不住问道：“阁下这话是什么意思？”
李青霄道：“长生是真的，不过这种通过邪路得来的长生肯定会付出代价。我可以举个例子，大将军谢林峰也许得了长生，可代价是变成个疯子，甚至是不人不鬼的怪物，这样的长生你们要吗？”
无论是风步亭，还是赵君衡，都不说话了。
自古以来，权贵们追求长生，根本原因就是日子太舒服了，所以才希望这样的日子一直延续下去，没有尽头。他们求的长生还要有移山倒海、飞天遁地、点石成金、撒豆成兵等仙人神通。
若是没了仙人神通，长生也不完美。
挣扎生存的底层百姓反而有时候会将死视作解脱，将希望寄托到下辈子。如果要把这样的苦日子过上一万年，没有法术神通，没有锦衣玉食，没有各种享受，而且不得改变，只是单纯的长生，恐怕没几个人会去追求长生。
变为疯子怪物则更为可怕，完全是没有止境的煎熬和折磨，与佛门说的无间地狱有什么区别？
第七十一章 浑沌之死
“扯得远了，还请赵真人继续。”李青霄又转回正题，“既然赵真人早就知道白色法衣的存在，为什么直到现在才来找这件法衣？”
赵君衡缓缓说道：“上官杰当时并没有过多描述白色法衣，只是一语带过，他着重交代了后事，说时机未到，若是贸然进入长生观，就会落得谢大将军的下场。”
李青霄道：“如今赵真人出现在此地，也就是说时机已到，不知赵真人如何判断时机到或没到？”
赵君衡坦然道：“想必诸位都知道，贫道的师弟赵元一精通望气之术，根据贫道的师弟所言，今年以来，龙气异变连连，前不久又出了日食的变故，上官杰曾说过，天地大变时就是法衣出世的契机，贫道先前还在犹豫，可是各路人马陆续来到京城之后，贫道意识到不能再拖下去了。”
李青霄恍然道：“那一日，我们在道术坊遗址的打斗惊动了赵真人，让赵真人误以为我们是为了长生观中的法衣而来。”
赵君衡冷冷一笑：“难道不是吗？如果不是，那么阁下为何会出现在此地。”
李青霄一笑置之，没有反驳。
朱七忍不住说道：“萧将军也提到过龙气异变和日食的变故。”
李青霄陷入沉思之中。
也许赵君衡等人不知道白色法衣到底是什么东西，但李青霄已经联想到一个参照物，那就是“黄天”的“黄神越章之印”。
由此看来，每一位域外天魔都有独自炼制的异宝。
“黄天”是宝印，“浑沌”是法衣。
这位域外天魔就是名为“浑沌”。
李青霄自然想起了南华道君的“浑沌之死”，出自《应帝王》。
就是记载了肩吾的《应帝王》。
南华道君是太上道祖的弟子，有大神通，甚至与太上道祖并称“老庄”，他在《南华经》中记载了很多稀奇古怪的异闻，其中就包括大名鼎鼎的鲲鹏。
道门有关鲲鹏的最近记录，要追溯到一百多年前，齐祖和澹祖在阎浮提洲一个叫蓝云岛的地方见到了鲲鹏。
澹祖复姓澹台，不是澹台云，而是曾经的灵宝道大真人澹台震霄，在齐大掌教平叛时，他是北路大军的主帅，以凤麟洲为跳板登陆新罗半岛，直插辽东，配合齐大掌教亲率的西路大军完成了对大玄京城的合围，也是一夜之间将一支舰队搬上太白山天池这个传说的主人公。
因为立下大功，所以被齐大掌教敕封为祖师，人称“澹祖”。
正如平章大真人不能等同于大真人，参知真人不等同于真人，在道门正式封祖也不同于普通的道门祖师，有些类似过去的封王，是莫大的认可和荣耀。而且因为大掌教并非世袭，所以封祖也不会如异姓王那般要么造反要么死。
虽然封祖不能世袭罔替，但后人还是能够沾光的，要不怎么说李家豪横，除了太上道祖、玄圣、东皇、三代大掌教、当今大掌教，还有一位李祖。
根据齐祖和澹祖的记载，鲲鹏是一种极为特殊的存在，类似天仙，又类似域外天魔，其体内自成一方洞天世界，被形容为拥有肉体的域外天魔，可以穿行于天地各界之间，在一定程度上无视天道规则，得到了真正意义上的自由，南华道君的“逍遥”之说便是由此而来。
这是鲲鹏与生俱来的天赋，别人羡慕不来，更学不来。
同时鲲鹏也意味着巨大的危险，也许鲲鹏并无伤人之意，只是对于这种几乎可以称为世界之主的伟大存在而言，它的存在本身就是危险，大象踩死蚂蚁，难道是大象有意为之吗？也许大象只是在随意漫步而已，甚至看不到蚂蚁的存在。
最终的结果是两人见证了一次大鲲化鹏，大鲲从千丈深处的海底急速上浮，正上方就是蓝云岛，这是一座没有岩石根基如同大船一般漂浮在海面上的特殊岛屿。
巨鲸在鲲鹏面前，也不过虫子一般，鲲的身躯之大要远远超过蓝云岛。
于是蓝云岛变成了大鲲背上的一块陆地。
可大鲲的上浮并没有结束，它不仅浮上了海面，而且背负着蓝云岛飞上天空，两侧的胸鳍化作遮天蔽日的巨翼，若垂天之云。
巨大的阴影遮蔽了方圆数千里的海域，让人感觉不到头顶有东西飞过，而是怀疑天色整个黯淡下来。
大鲲穿过阴间苦海从海底的海眼来到人间，化为大鹏从天上离开人间，周游三千世界。
此事是两位道门祖师共同见证，与《南华经》的记载对应上了，说明了《南华经》的真实性。
南华道君除了在《南华经》中记载了肩吾和鲲鹏，也记载了浑沌之死：
“南海之帝为，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
意思是：南海的帝王名叫“”，意为迅疾；北海的帝王名叫“忽”，意为匆忙；中央的帝王名叫“浑沌”，意为自然未分、浑然一体的状态。
和忽常常在浑沌的领地相遇，浑沌对待他们非常友善。和忽想要报答浑沌的恩情，商量说：“人人都有眼、耳、口、鼻等七窍，用来看、听、饮食、呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍吧。”
于是他们每天为浑沌凿出一窍，到了第七天，七窍凿成，浑沌却死了。
浑沌之死中的浑沌与试图降临此方天地的浑沌是同一个存在吗？
李青霄倾向于浑沌之死中的中央帝王“浑沌”是天外异客“浑沌”的人间体，正如“苍天”的人间部分被封印于云梦泽，“黄天”的人间部分被封印于海底归墟。
“浑沌”在更早的时候就进入了人间主世界，“苍天”和“黄天”都是它的晚辈，因为自然未分、浑然一体的状态显然不在人的范畴之内。
不过那时候天道未隐，人间经常有十一境之上的大神通者行于人间。
结果“浑沌”意外死于两位上古时代的大神通者之手，被开凿七窍而死。
虽然“浑沌”的人间部分死去了，但是“浑沌”的本体还在，仍旧影响着三千世界，比北落师门和荧惑守心更早一步发现玄字乙十六的存在，并留下了自己的足迹。
第七十二章 青眉真人
就在这时，先前听到的声音再度响起，而且更加清晰，就像是衣衫猎猎作响，自然让人一下子就联想到一直提起的白色法衣，像是在催促止步不前的几人继续前行，又像是不怀好意地故意引诱。
几人再次陷入了沉默。
还是李青霄打破沉默：“既然来都来了，也不好现在就回头，还是继续走吧，不过有句话我得说在前头，这里不是善地，咱们可得同舟共济，就算要闹内讧，也得先找到宝贝。”