同行是冤家。
只见李青霄手中大枪向前一送，最前面的那个薛圣以手中长枪架住。
李青霄发力往前平推，不过薛圣也是老手，顺势一滑，避开锋芒，由第二个薛圣举枪刺向李青霄的胸口。
李青霄对上第二杆长枪，奋力一抖手中长枪，先是压得枪杆弯曲如半月，然后猛地向上一弹，生生震飞了第二个薛圣手中的长枪，同时枪尖如同灵蛇吐信，将第二个薛圣的脑袋崩碎。又去势不绝，顺势扎入避让躲闪的第一个薛圣的侧颈，拔出长枪，只见一个好大的血窟窿，却没有鲜血，只有一些金色的液体。
不管怎么说，境界不够，半仙物来凑，李青霄几乎不必如何灌注修为，仅凭半仙物本身的锋芒，就足以破开薛圣的防御，反而解决了越境之战最大的难题不破防。
薛圣本尊攻到李青霄的面前，随之而来的还有另外两杆长枪，无人驾驭，如有灵性，总共三枪。
李青霄抖出一串枪花，以“霹雳连打”拨打招架之间化解了薛圣的攻势，又猛地横枪一扫，将其逼退。
看似大开大合，实则粗中有细。
齐大真人的棍法看似儿戏，实则有大意味，本质上返璞归真，以一种解构的态度看待所谓的武学。
有人说，所有的巧妙招式，拼的是想法。
齐大真人的想法就很有意思，和常人大不一样，每每都能出人意料。
比如逆练道门理论，玄圣说朋友越多越好，所以要讲团结，不利于团结的话不要说，不利于团结的事情不要做。
齐大真人理解为朋友越多越好反过来就是敌人越少越好，我把敌人全都杀了，剩下的就都是朋友了。敌人少了等于朋友多了，给敌人减速等于我自己加速，所以不需要团结，只要杀杀杀就好了。
这种想法用来治国，当然是不成的，所以齐大真人退居二线了。不过用来杀敌，却经常能发挥意想不到的作用。
李青霄冷不丁大吼一声，并非武夫的血吼，而是“小殷拳意”中的“哇哇大叫”，专门乱人心神。
薛圣不防之下，立时中招，虽然不至于失魂落魄，但也是有了片刻的浑噩，李青霄趁机高高跃起，一棒砸下。
“小殷棍法”之“当头一棒”。
名字相当直白，招数也跟力劈华山差不多，甚至没有必中的锁定，很容易打空，不过真要被这一棒子打实了，可不是筋断骨折那么简单，尤其是打中脑袋之后，会有较大概率造成一定时间的晕厥，会有较小概率丢失部分记忆，还有极小的概率获得棒喝效果，大彻大悟。
薛圣被李青霄一棒子打中天灵盖，没有晕眩，仍旧清醒，不过他觉得自己好像忘记了什么，无论怎么想，都想不起半分。
李青霄却是看得分明。
在薛圣的状态栏中，“八空无境”这个神通的后面多了“暂时遗忘”四个小字。
先前薛圣就是以这个神通潜入地宫之中，施展之后，身体虚化，可以无视大部分物理层面的攻击，只会受到部分法术的影响。对于不会法术的人仙传承来说，自然是极大的克制，此时遗忘了这个神通，大大利好李青霄。
如此一来，李青霄没有使用“大荒天”的神通，仅凭“无相纸”和齐大真人所传绝学，就逐渐扭转了局势。
招数太怪，也太过于天马行空。
让薛圣无从防备。
薛圣大为恼火，不过他还没到山穷水尽的地步。
三头六臂无功而返，八空无境被遗忘，初级不死身并非主动神通，可他还有得自“黄天”的黄神法相。
薛圣收回“三圣枪”和两个破碎化身，手掐法诀。
第九十二章 天时地利
李青霄最开始的时候，也是身兼各路天魔神通，是激活“天变图”的特殊功能之后，才得以归于统一，将不需要的天魔神通喂养给主要的天魔神通。
其实薛圣这种拥有来自不同域外天魔神通的情况才是天魔裔的常态。
普通天魔裔没有“天变图”，想要如李青霄那般炼化不同的天魔神通，需要耗费极大的精力，就算愿意付出时间和精力，也没有那么多的选择和资源，一般都是有什么用什么。
域外天魔的神通并不会互相冲突，只要搭配得当，反而能发挥出极为强大的威力。域外天魔们也不在意这种情况，不过想要成为天魔之子，这种方式就不成了，还是要走李青霄这条路。
对于薛圣而言，他连七境都回不去，自然也不奢求堪比仙人的天魔之子，无所谓到底走哪条路了。
当薛圣掐动法诀，身周有黄气滚滚，如云雾一般不断聚散，很容易让人误以为是玄黄之气，实则不然，这是“黄天”的气息，最终凝聚成一尊人形轮廓，披着覆盖全身的斗篷，兜帽下是深沉的暗影，只露出金色的胡须，仔细看去，这些胡须在微微“荡漾”，像是水中的藻类，又像是某种触手。
李青霄神态自若，他可是从“黄天”本尊手下逃得一命，本尊都不怕，还怕你个冒牌货？
他将纸棍化作纸甲，套在“太素金文法衣”的外面，同时身周不断有扭曲的梵文幻生幻灭，交织成一件衣外衣。
“梵衣”就是等到这个时候再用。
薛圣自然认出了那些梵文的来历：“原来是大荒古佛的神通，你这个神通我没见过，想来相当不俗。”
李青霄伸出右手食指勾了勾：“我站着不动，任凭你出手，能伤我分毫，都算你的本事。”
此话一出，薛圣的脸色顿时有些挂不住了。
竖子欺人太甚。
你才成为天魔裔几年，就敢如此托大。
其实李青霄还真不是托大，他的体魄就不说了“太素金文法衣”虽然没有激活，但本身材质摆在这里，再加上能攻能守的“无相纸”，以及无往不利的“梵衣”，这是多少重防御，真就是打不死煮不烂。
可以想象李青霄跻身人仙和天魔之子之后，仙魔一体，兼具两者之长，几乎就是万劫不灭。
李青霄猛地抬高了嗓音：“你过来呀。”
薛圣勃然大怒，向前踏出一步，身高那尊三丈高的黄神法相也随之向前踏出一步。
另一边，身为天命之子的上官孤竹迟迟没能突破陈玉书。
虽然陈玉书不是天命之子，但四舍五入也算是个南洋之子，玄字乙十六落地之后，还是要安置在南洋的，这么一算，陈玉书的位格还要在上官孤竹之上，那么陈玉书压住上官孤竹一头也在情理之中。
七名隐士结成阵势，如同活人一般，甚至不必陈玉书亲自出手，只是一件半仙物就死死缠住了上官孤竹。
虽然上官孤竹得到了“浑沦”降下的恩赐，但是时间太短，她又没有“天变图”，无法如李青霄那般直接炼化，入口即化，能够发挥的作用就比较有限。
事实上，陈玉书一个人就拖住了包括上官孤竹在内的三个天魔裔。
她将“碎玉钩”一分为二，大小双钩来回盘旋，速度极快，锋芒锐利，碰到就死，蹭到就亡。
这不是单纯的传承压制，也不是单纯的境界压制，而是身外物的压制灵物？瞧不起谁呢，最低也是宝物起步。
这位陈大小姐的家底太丰厚了，就说身上的宝甲，就让两个天魔裔头疼。虽然“羽灵软甲”只是宝物，不是半仙物，但术业有专攻，是专事防御的宝物，“无相纸”只能算是客串，只论防御功能，“无相纸”未必比“羽灵软甲”更强。
在身外物这方面，许多张家、李家子弟未必比得过她。虽然陈家不如张家、李家，但是陈大真人这一支人丁单薄，只剩下一个陈玉书，自然什么好东西都是陈玉书的囊中物，反观张家和李家，宝贝多分宝贝的人更多，平均下来其实不多。
除了“羽灵软甲”，还有天仙传承的神通，虽然要到七境才能修成庆云，但在此之前还有“五气烟罗”。
陈玉书单手负后，身周有五色气息浮现，任由一名黑袍天魔裔出拳，这一拳就像落在一大团棉花上，毫不受力，使得他的拳脚根本没有碰到陈玉书分毫，更不必说去伤到陈玉书了。
偶有几拳只差数寸就能触及陈玉书的面门，可最终也是荡漾起层层涟漪，又被反弹回去。
天魔裔也有高低之分，大部分天魔裔都无法与天仙传承相提并论。
如果李青霄在此，那么就会发现陈玉书状态栏中的“九成地仙传承五境”已经转变为“天仙传承六境”，没有前缀！
李青霄也只是九成的人仙传承而已。
陈玉书同时驾驭如此多的宝物、半仙物，当然消耗极大，可陈玉书随身携带许多回复丹药，药不停，气不尽。
斗法不仅讲究境界修为的高低，还要讲究天时、地利、机谋、神通、外物，如此便是六要，六要得五要，则必胜无疑。
两个天魔裔除了占据一些神通优势，其他方面都不占优势，自然无法突破陈玉书。
不过上官孤竹并不在此列，因为天时和地利都在她，而不在陈玉书。
迄今为止，上官孤竹都没有表现出身为天命之子的特殊之处，不过陈玉书很快就看到了。
忽然之间，滚滚的龙气开始往上官孤竹汇聚而去。
这些龙气本该是镇压众多外来者，此刻却是突然叛变，成了上官孤竹的助力。
得到龙气护体的上官孤竹不再惧怕七隐士的围攻，反而是驾驭末代龙气横扫七隐士，凭借末代龙气的腐朽特性，使得七隐士身躯朽坏。
这些造物毕竟不是当年的儒门七隐士本尊，很快便全面溃败，化作青烟回归“玄圣牌”中，就连牌面上的画像都黯淡许多，短时间内无法再用了。
陈玉书脸色微变，想要补救，可两名天魔裔却是拼了性命要留住陈玉书，其中一名天魔裔甚至被“碎玉钩”斩断手臂，也是不退，让她无法脱身。
上官孤竹没有参与围攻陈玉书，而是直奔地宫。
第九十三章 亢龙有悔
地宫之中，薛圣再次出拳，他身后的黄神法相也随之出拳。
穹顶不过三丈之高，法相也有三丈之高，这一拳砸下，动作之大，已经充斥空间。
李青霄也果真如他自己所说那般，不闪不避，硬接了这一拳。
李青霄仍旧不动。
有“梵衣”在身的他，在“梵衣”碎裂之前，做到这一点并不算难。
这一幕，更像是黄神对上大荒古佛。
薛圣怒喝一声，出拳不停，身后的黄神法相也出拳不停，巨大的拳头落在沙盘上，仿佛巨灵神在捶打城池山岳。
李青霄全部接下了，大荒之力在迅速积蓄。
有句话说得好，招不在新，管用就行。
这次玄字乙十六之行，李青霄就靠着这招屡屡化险为夷，并且击破强敌。
薛圣并不知晓此中玄妙，因为见过李青霄出掌之人都已经死了，但并不妨碍他凭借多年的经验猜出一二，他隐隐觉得这个白玉京成员肯定还有什么后手，也必然是分出胜负生死的杀招，所以他愈发急迫，想要尽快击杀李青霄。
只是欲速则不达，薛圣出拳越快，大荒之力的积攒速度也就越快，同时李青霄也开始还手，用的是“小殷拳意”中的“小殷飞踢”。
虽然“大荒神掌”无视各种神通、法术，其中也包括天仙传承的庆云，但从没说过“大荒之力”可以无视身外之物，所以李青霄不断使出“小殷飞踢”，触发“小殷飞踢”的破甲效果，将薛圣身上的衣甲破开，力求将杀伤力发挥到最大。
不过李青霄这次的运气不算好，迟迟不出破甲效果，反而是连续两次触发击飞效果，把薛圣一脚踢得老远，撞在了地宫的巨大支柱上。
正常情况下，恐怕要把柱子撞断，不过此地有龙气保护，柱子丝毫无损，连个印子都没留下。
反而是薛圣贴在柱子上缓缓滑落下来，原本在他背后的黄神法相却是立在原地不动，没有跟随薛圣一起被击飞。
这显然是两种神通碰撞，发生了一定的错误，最终似乎是“小殷拳意”的优先级更胜一筹。
此举显然无法造成实质伤害，却成功激怒了薛圣，去而复返的薛圣出拳更加迅猛。
终于，李青霄的“大荒之力”已经攒够了九成左右。
薛圣心中猛然警惕起来，看着李青霄身上那件由扭曲梵文编织而成的奇怪衣服，甚至有些毛骨耸立之感，猛地停下手中动作，反而摆出了一个防御的姿态。
李青霄没有非要蓄满大荒之力不可，九成大荒之力同样可以杀人，而且留下一成，避免脱力状态，也没什么不好。
所谓收放自如，关键不在于放，而在于收。
《易经》有云，上九：亢龙，有悔。
精要不在“亢”字而在“悔”字。
亢龙有悔，盈不可久，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个“悔”字。
李青霄虽然年轻，但最近一年之中连续作战，已经隐隐悟出了这个道理，凡事都要留有余地，以防不测，方才见从容。
正如大兵团作战，除了军纪要严，还要有预备队，必要的时候，要沉得住气，有预备队不动的决心。这正是：泰山崩于前而面不改色，胸有激雷而面如静湖者，可拜上将军。
所以李青霄在第三次“小殷飞踢”终于奏效，选择在只有九成大荒之力的时候，毅然推出了“大荒神掌”。
薛圣心头涌现出极大的警兆，仿佛他又回到了二十年前，在人间主世界的旧港宣慰司，直面“长生天”的仆从。
那一次，因为他退得及时，所以保住了一条性命。
这一次，他再想退，却是为时已晚。
李青霄一掌推出。
大荒之力汹涌而出。
薛圣整个人退入了黄神法相之中，让法相裹住自身。