浮屠佛塔顿时大放光明。
塔中的弥勒佛脸上露出一抹怜悯之意：
“苦海无边，回头是岸。”
“皈依我佛，可渡苦海。”
“汝以佛塔为骨，可修无上佛法。”
“南无弥勒佛！”
哈哈！
赵靖忍不住笑了起来。
了尘方丈好算计，这便是他送的大礼。
既送了好处，又保证自家利益。
大雍以武为尊，玄术次之。
武道最重武骨，武骨的品级越高，越容易修炼。
而玄术则与武骨关系较浅，哪怕最低级的九品武骨，也够用了。
了尘方丈留下的浮屠佛塔，非金非玉，似真似幻，能融入识海，替代武骨，以供修行玄术。
那么代价呢？
赵靖渴望力量，却一直未习玄术，自有缘由。
在他八岁那年，太子有些古怪地问道：
“靖儿，你想修行玄术？”
赵靖用力地点头：
“父王，既然我没有武骨，不能修炼玄术吗？”
“裴先生练得一手玄术，好生厉害！”
太子摇头笑道：
“靖儿有所不知。”
“玄术之本，乃是祈祷。”
“拜何方神佛，便需守何方戒律，为门下走狗。”
“玄术第一境，名为门徒。”
“裴先生乃书院门徒，自愿遵守儒门礼仪。”
“你可愿皈依？”
……
玄术的本质，是以戒律调整自身，从祈祷中获取力量。
破戒，则玄力大损。
这也是为什么赵靖研究武骨，而不选择修炼玄术。
一来，玄术也需要武骨。
二来，玄术要成为门徒。
如今，了尘方丈提供了绕开武骨的捷径，只要你成为门徒。
将来无论谁登大宝，龙华寺始终不亏。
练还是不练？
这问题摆在眼前。
“练，为何不练。”
赵靖咧嘴一笑，像在自言自语：
“早知今日，我必早吞玄珠，寻回记忆，改写结局。”
“至于加入佛门，倒也不怕。“
“读佛经，学佛法，与我灭佛，有何关系？”
谁说读佛经，学佛法，就是佛徒，他也可能是魔波旬。
拿起佛经，阿弥陀佛。
放下佛经，抄家灭族。
待日后得了武骨，再废去玄术修为便是。
来吧。
我接受弥勒佛的力量。
统统给我！
赵靖张开双臂，敞开怀抱，坦然接纳。
佛塔正中央，供奉的弥勒佛脸上浮现一抹笑容：
“南无弥勒佛！”
浩荡佛光融入赵靖体内，如易筋洗髓般淬炼着他的肉身。
唯有强大的肉身，才能点亮心灵的光芒，施展玄术。
问题在于，没有武骨，肉身就无法真正淬炼。
如今他的肉身，已容纳一件绝品宝器，替代武骨，这才能起到淬炼效果。
凡骨之躯，第一次掌握了超凡之力，与神佛建立联系。
玄术同样分为六大境界，与武道对应，分别是门徒，修士，祭酒，圣徒，法王，以及传说中的神。
门徒也有三个境界，分别是启信，通感，蒙恩。
若你欲修玄术，需先皈依神佛，恪守戒律，吟诵经文。
此为启信。
当你长久持戒，信仰笃深，方能与神建立冥冥感应。
此为通感。
你终得神佛认可，获赐玄力，方能真正施展玄术。
此为蒙恩。
当然玄术与武道不同，它能一步登天。
若你有缘，得神佛垂青，便可获赐圣痕，成为圣徒。
了尘留下佛塔，是为赵靖引导赐福，助他一步登天。
虔诚膜拜，通灵祝告，弥勒赐福，往生极乐！
虔诚膜拜，通灵祝告，弥勒赐福，往生极乐！
无数梵音在耳畔回响，诱人臣服。
佛光之力融入佛塔，他可随时取用。
正当他感受力量之时，劝说之声再起。
祈祷吧。
唯有虔诚祈祷，方能领悟真经奥义。
无数的经文在赵靖的眼前环绕，只为让他完成最后的礼佛仪式，行跪拜之礼。
不。
“我不祈祷，也不礼佛。”
赵靖拒绝了对弥勒佛的跪拜。
佛塔剧震，化作一尊巨大佛像，沉声质问：
“既见我佛，为何不拜？”
“既得赐福，为何不拜？”
巨大的佛像，遮天蔽日，成为不可回避的阴影，一声声的质问声，打在赵靖的心中。
谁料赵靖咧嘴一笑：
“《金刚经》有云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
“若你让我跪拜，那便不值跪拜。”
佛像未曾想，赵靖竟深谙佛理。
他以佛祖之言，拒绝成为门徒。
玄术，门徒。
一旦定了名分，将来很难逆转。
名不正，则言不顺。
他可受佛陀之力，却不能成为门徒。
这尊佛像不慌不忙，继续吟诵：
“痴儿妄语，已入迷途。”
“若无我相，何以识空？”
“若无宝筏，何以渡岸？”
“若无礼佛，何以点化？”
“汝受恩惠，得我佛法。”
“跪拜之礼，有何不可？”
有何不可？
梵音浩渺，充塞四野，无边无垠，无可抗拒。
赵靖明悟，这绝非佛塔之力，怕是龙华寺香火愿力凝聚的神。
弥勒佛在人间的投影。
香火愿力，众生信仰，能成鬼神，此乃玄术之源。
佛塔为桥，了尘引导，赵靖方能面见弥勒。
赵靖说礼佛，崇拜都是表象，如果执着于表象，就不能了悟真正的佛法，所以他不跪。
而弥勒佛则谈起表象的作用，以及他获得了恩惠，自然应该跪拜。