从截胡天命开始做神皇 第629节

  赵靖没打算花太多时间,修行《紫宸宝录》,他只是要将这门武学,融入《帝御宝典》之中。

  原本赵靖自创武学,只为与娘子们修行,现在得了大玄王室的至高宝典,完全可以将两门武学融合在一起,实现真正的目标。

  帝御天下。

  无论是众生,美人,武学,尽纳入掌控之中。

  赵靖修炼十绝神功,最终是要掌控命运,走出自己的道路。

  那么他就不能只修行姜泠传授的武学,要有自己的路。

  短短一瞬间,赵靖就掌握了一门旷世奇功,且是非常合适将来做皇帝的武学。

  这让他不免心情大好,长公主还是很有用的。

  除了这门旷世奇功外,长公主手上拥有的武学秘籍,不在少数。

  《嫁衣神功》,《玄阴素心经》,《乾坤功》,《荡寇十法》等等。

  这些武功并非每一本都是镇派绝学,还以玄门正宗居多。

  它们属于皇室的武库,用来培养和训练属下。

  赵浣青身上的武功数量之多,甚至还超过姜泠。

  毕竟姜泠当初的武学,以蜀山派为主,没有大玄皇室这样搜罗天下武功。

  反正对赵浣青来说,若是赵家完蛋了,这些武功秘籍也不过是苏家的珍藏,不如拿出来帮助赵靖。

  赵靖学习这些武功,倒是不费太多功夫。

  他只是略有涉猎,以此增广武学见识。

  但这份馈赠,赵靖依然铭记在心:

  “公主殿下,你主修的功法,乃是悬空寺的金刚不坏神功吧。”

  大玄皇室只有一本旷世奇功,且这门奇功只传皇帝,一般皇子皇孙能修行镇派绝学,就算不错了。

  实际上为了促进皇子皇孙们努力,皇室也不会都授予镇派绝学。

  他们打基础的武功,依然是玄门正宗为主。

  只有确认天赋异禀,或者地位更高的皇子,才会一开始就修炼镇派绝学。

  赵浣青不修炼皇室武库,而转修悬空寺的旷世奇功,完全可以理解。

  “正是。”

  “若想复兴大玄,只靠镇派绝学是不够的。”

  “恰好悬空寺的玄空方丈愿意帮助一二。”

  “虽只得半部旷世奇功,也比大部分的镇派绝学要强得多。”

  赵浣青理所当然地说道,结果赵靖摇头:

  “但这门武学与你的契合度,并不高。”

  赵浣青顿时一愣,随后露出苦笑:

  “殿下所言甚是。”

  “你有四品龙骨,兼之玄阴道体,其实更合适《玄阴素心经》。”

  赵靖已非吴下阿蒙,真要仔细观察赵浣青的体质,这玄阴道体也只是紫色,与龙骨也没有什么配合,确实比不过女帝赵凰。

  女帝赵凰是四品凤骨搭配天凤神体,合起来的资质只比姜泠这种差一些,本质是极高的。

  而玄阴道体与太阴道体类似,只能算紫色体质,天骄榜都进不去。

  赵浣青的资质,大概是在天骄榜前十五的水平。

  同龄年轻人,她能排进前十五,算绝世天骄。

  可是……

  “这样的武功无法战胜苏正道,不,连苏衍都不行。”

  “更不要说其他人了。”

  “只有旷世奇功,才有那么一丝希望。”

  赵浣青咬牙说道。

  她在大玄有同情者,有忠臣,但没什么人看好。

  原因就在于此。

  赵靖点头道:

  “所以你需要外力帮助。”

  “金刚不坏神功是佛门武学,它适合的体质是金刚力士,琉璃玉身,菩提心等等体质。”

  “但佛门武功还有一个特点,那就是它更讲佛性。”

  “若你能领悟佛性,顿悟佛法,一样可以发挥出极高的契合度。”

  “《金刚不坏神功》,虽是不动明王法相,修忿怒之身,最终却仍是慈悲。”

  “若你能领悟这些境界,那么将【金刚特性】蜕变为【不坏特性】,仍然是有希望的。”

  赵浣青露出难以置信的神色:

  “殿下的意思是?”

  赵靖笑道:

  “既然公主殿下给了孤这样的好处,孤也要投桃报李。”

  “只是帮你提升一两个境界,帮助不大。”

  “不如解决武道隐患。”

  赵靖若想回馈赵浣青,利用天命骨晋升武道修为,比如从宗师初期,变成中期,乃至后期。

  这差不多就是赵浣青现有的极限了。

  但这样的晋升意义不大。

  因为赵浣青的武道路子,就没走对。

  那赵靖的选择就是帮她领悟金刚不坏神功。

  这让赵浣青看赵靖的眼神更加惊讶。

  他还是人吗?

  若是换成昨日的赵靖,那他肯定做不到。

  今日他将大梦浮屠真经修炼到至高水平,晋升法王后,已经能够看到命运。

  这不是利用天命骨做出的推演,而是洞察他人的命运与未来。

  赵靖补充道:

  “只是这样做,会很危险的。”

  “我不怕危险。”

  赵浣青说了一句,然后补充道:

  “等等,本宫跟红叶说一声,若是出了意外,也是本宫的选择。”

  赵浣青很快就下了决心,联系了陆红叶。

  话不多,只有一句。

  若我死了,请帮助皇孙殿下成为大玄皇帝。

  陆红叶点头道:

  “是,殿下。”

  双方就这样开始了,赵靖同样没有金刚不坏神功的完整版。

  但他有宇文骁的傀儡,这位已经修炼出金刚领域,将金钟罩蜕变为金刚领域。

  赵靖正好借来一用。

  他对着赵浣青说道:

  “佛祖领悟世间无常的道理,看透空与色。”

  “佛法归根到底的修行,就是认为世界不值得,要丢弃这臭皮囊,看透荣华富贵的假象,追求更高的精神世界。”

  “既然人间不值得,为何不动明王还有忿怒身呢。”

  “因此人间不值得,是认为世界不会好,但不代表对世间冷漠相对。”

  “佛法只是坚定地认为,红尘俗世是不值得的,不代表要毁灭这人间,也不代表无动于衷。”

  “所以有了慈悲,有了忿怒。”

  赵靖虽没有《金刚不坏神功》的功法,但佛法修炼到至高,其实道理是一样的。

  赵浣青明明年纪比赵靖大一些,却正襟危坐,像学生一样认真听讲。

  赵靖的周身散发出一道金色的佛光。

  他的声音,他的话语萦绕在赵浣青的耳畔。

  无尽的佛光让她体内的金刚特性,似乎有了松动。

  醍醐灌顶。

  赵靖一边说着佛法,一边施展大梦浮屠真经。

  赵浣青眼睛微微睁大。

  因为她看到了尸骸,无数的尸骸。

  这些是赵氏皇族的尸骸。

  命运是如此的无常,世间变化莫测,富贵荣华过眼云烟。

  昨日皇孙贵胄,今朝街头乞儿。

  所以佛法认为不值得。

  那这是否说明佛法是完全厌世的学说呢?

  也不尽然。

  正如有句话说的,真正的英雄主义,是在看透生活的真相后依然热爱生活。

  佛法是告诉你,人世间的虚假是不值得追求,是你要看透真相的情况下,去追求无上极乐,追求真正的快乐。

  尽管这真正的快乐到底对不对,另外说。

  赵浣青对佛法有一定研究,但绝没有赵靖这般通透。

  她对不动明王的理解,在于对世间的不满与忿怒。

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