这也让刘畅冰觉得有种很扯的感觉。
不对劲，再往下看看！
他顿时眯起眼睛往下继续‘批判的阅读’。
要批判的看，严肃的看，考究的看，富有探索精神的看。
而这不看还好，越看，就越是让人心惊。
随着阅读，整个故事也在他的眼中缓缓铺开。
这是一个发生在一个叫‘福贵’的男人身上的故事。
福贵出身于地主家庭，年轻时是个浪荡公子，经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌。
他丈人在城里开了一家米行，福贵每次去妓院后都让一个风尘女子背着他上街，然后从丈人的米行经过，其品行之放荡堕落可见一斑。
后来，福贵中了别人的圈套，把家里的田地、房产都输了个精光，于是全家一夜之间从大地主沦为了穷人。
福贵的父亲郁闷而亡。父亲的亡故使福贵也清醒过来，决定重新做人。
从此，福贵租地度日，他穿上粗布衣服，拿起农具，开始了他一生的农民生涯。不久，福贵的母亲生病了，他拿了家里仅剩的两块银圆，去城里请医生。但他在城里发生了意外：他被国民党军队抓了壮丁.....
越看，刘畅冰越是心惊。
首先从看感上来说，这本书夏远直接剥离了传统宏大叙事，直指生命最原始的存在意义。
也就是狠毒传统文学一直都在探讨的问题：“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
这是越专业的人，越能一眼看出来的东西。
偏偏刘畅冰实际上水平还是很不错的。
虽然他善妒、心气高、傲气，但是他确实是一个有水平的作家。
毕竟文无第一武无第二，这句话不论是放到哪个年代都是适用的。
书中，福贵历经亲人相继离世，也就是父母、子女、妻子、女婿、外孙的离去，这一个个重要的人消失在他的生命当中。
然后便是家产荡尽、战争摧残等苦难，却始终以“忍受”的姿态接纳命运，直接给人一种最直观的感觉。
如果让刘畅冰来形容的话，那就是“向死而生”的哲学内核。
当死亡的反衬强化了活着的本体价值，这种对生命本质的探索将超越文化边界，直指人心。
而福贵的生存哲学并非消极认命，而是暗含一种类似于杀不死我的使我更强大的抗争精神。
比如他晚年与老牛相依时仍念叨“小鸡变鹅，鹅变羊”的朴素愿景。
以亲人名字呼唤老鹅，这是是对逝者的纪念。
给人直接的冲击。
然后便是双层叙事结构。
夏远居然是直接采用“采风者倾听福贵自述”的框架，使第一人称叙述兼具亲历者的真实感与旁观者的反思距离。
福贵平静讲述惨烈往事，而“我”作为听众的沉默介入，引导读者在共情中完成对苦难的二次解读。
而且并没有让人出戏的感受。
然后便是那头老牛，则是主角的镜像，从另一角度上来说象征生命在卑微中的顽强延续。
以死者的名呼唤老牛，将记忆转化为生存的精神。
这是相当于直接把这本书的内核给反衬上了。
然后便是在历史厚度与文化维度之上。
单个人的命运与时代洪流的碰撞。
福贵这个人的一生串联了过往函夏的一切大事件上，打仗等重大事件，其命运成为函夏的微观缩影。
而龙二，被枪毙，春生在那个彷徨的年代中自杀。
有庆被抽干血致死的荒诞悲剧，揭露很多冰凉刺骨的现实思考。
而且最最最关键的一点就是，这些文字带来的就是，夏远居然未直接评价什么，而是通过福贵“被随意摆弄”的遭遇，展现普通人如何在时代裂缝中挣扎求存。
没有夹带任何自己的私货！
完完全全的站在一个完全客观的视角去讲述这么一个故事，一个属于泥土中的小人物的故事。
当整本书不知不觉的看完的时候，刘畅冰已经浑身鸡皮疙瘩了，并且深深的被故事打动。
他暗骂一句：“妈的！”
第757章 活着（4）
怎么写的这么牛逼啊，草拟吗！
你这是还让他能怎么杠？
淦！
刘畅冰的眼神很不好看。
因为他本身就是擅长于写此类年代文的作家，他的那些代表作毫无例外，基本上全是类似的作品。
所以他对于这类文的钻研自然也是极深，自然也能够很精准的品出来什么叫好，什么叫不好。
然而就是经过他这一品，他就觉出来，这本书是一本极好的书。
没有任何争议的那种。
所以这让他有种想要一拳挥出去。
但是他就是找不到这一拳应该往哪儿挥，挥不出去的那种感觉。
而且他总感觉，夏远写这个东西是意有所指的。
不然的话，你一个导演，你就算是写，本身也就是写奇幻文学出来的，为何偏偏突然间就开始写这种题材的作品？
而且还是在出了那么些档子的事之后，你开始写这种作品呢？
比如，二者之间的不愉快。
他之前对于夏远的那种排斥，基本上是毫不掩饰毫不保留的，基本上就差明面上阴阳了...不对，应该说已经明面上阴阳了。
毕竟那个时候谁知道夏远已经被拉到协会里的那个群里头了？
然后一被@就出来，那很显然，他之前所说的那些话自然都是被夏远看到了的。
然后好巧不巧，他的下一本书就是这种差不多的类型。
你说这里面没有什么心思，没有什么所指，那狗看了都不信。
刘畅冰眼神阴沉，但是他偏偏又不好说什么。
只是期望，夏远这本书别太火了吧。
“毕竟这种题材的销量一直不怎么样，一直不好。”他呢喃道。
这倒是让他找到了一个安慰。
他冷笑道：“呵，真以为写了些网络垃圾赚了点钱搏了点关注之后就能冲击艺术的大门？”
这次倒是要让夏远看看，国内文学艺术的土壤！
是本身就没有多少这种严肃文学的活路了！
而不是因为他们的水平不行，才赚不到钱！
......
而网络上，此时此刻，夏远的新书，已经爆炸了。
赫然已经登上了热搜。
也到处都是相关的评价。
“妈的，谁跟我说的，看这本书能开心的？来，把脑袋伸过来，我给你加一个buff。”
“我大约就是在初看的时候，是在心里抵触活着这本书的人。
原因很简单，我觉得夏远刻章的营造出一种无力感，充斥着整本书里。
福贵所受的任何灾难，全部都是那种无可反抗甚至连个仇恨目标都没有的东西，或者说能被仇恨的都是一些很大很抽象的东西，你可以把他的苦难归于时代的局限，命运的玩笑，而这些本身就有着一定的虚幻味道。
因为你报复不了一个时代，甚至触动它一丝一毫，只能忍受。
忍受，就是整本书里的总基调。所以，无比压抑，我很不喜欢。
在古代，女人生孩子都是一件过鬼门关的事，因为古代的医疗条件实在差到极点，接生婆的素质经验也和今天远远比不上。
但是，普通百姓女人的接生率，还是永远比不过皇家贵族的女人接生率。
为什么，因为皇家拥有良好的物质条件，和专门负责接生的接生婆。她们就只负责为皇家做这一件事，不用操心种地生产的什么事，所以更加专业点。
你可以说，不是任何人都有那样的条件的，是这样，但同时你可以看到的是，确实可以有办法增大接生率和减少死亡率。
物质，医疗，和专业分工带来的经验。
人类种族不断延续下去的一个很重要的关键就在于经验的传递，口口相传或是书本相传。
我们在这几千年来里，不知道因为愚昧无知死了多少人，但也在这世界上存活，积累了庞大的经验，我们把这些经验一代代传递下去，本身就是我们对命运对生活对一切无常灾难的抗争。
我们从来没有逆来顺受的习惯，我们总是畏惧着又探索着，不断摸索经验，去对付那些洪水猛兽般的事物，雷电，火，水，地震，疫病，战争，灾荒等等。
我们一直都是抗争前进，而非逆来顺受
但是看了又看，这本书却是能给我带来很多不一样的体验。
很多东西思考下去，是能让你看清楚一个时代本质的。
这本书里很多的事情在我们看来都是愚昧可笑的，为什么，因为我们是拿命去得到经验，并改进我们的生活，粮食水稻的基因突破。更高更快的灾难救援效率，更加完善的管理制度，无一不在展示着我们对命运生活的抗争，我们从来不逆来顺受的活着，我们永远都是在抗争前进，人类的历史，就是抗争命运抗争生活的抗争史。”
“把我看头皮发麻了。”
“活着应该很好看吧，但我不敢看。”
“喜剧，看吧，夏远的老本行，他就是弄喜剧的。”
“《活着》这本书到底阐述的是什么，真的是活着吗，我认为最大的痛苦，甚至说超越死亡的痛苦莫过于自己至亲至爱的人一个个从身边逝去，莫过于刚刚燃起的希望被现实一瓢凉水浇灭，有人说福贵活着，因为他活着，也有人说福贵死了，他永远的死在了苦根噎死的那个晚上。在我看来，也许死亡对福贵来说，也是一种解脱，长眠于至爱的人身边，更才他最好的归宿。”
“是啊，我们可以平凡，可以普通，可以一辈子都苦，但是我们不能活的平庸，我们要活的快乐点，活的精采点，最后，祝大家家人平安，生活幸福，事事顺心。”
“活着，本就不是件容易的事，这小说后劲太大了。”
“所以夏远什么时候把这个拍成电影？我要看，谢谢。”
“每一件事都是福贵的回忆，但他明明都孑然一身了，还是活着，有人叫他活着吗，没有啊，可他到底还是抱着怜悯抱着执拗热爱这个世界啊。共情的不仅仅是福贵，还有苦根，还有家珍……纯粹如他们，面对黑暗是多么的无助，又是多么的勇敢。夏远狗贼！！！你真的是写完就笑我们会哭的稀里哗啦的吗？”
“强烈建议改成电影！”
第758章 密室（1）
“《活着》电影？”
夏远看着网络上的评论，最终还是摇了摇头。