说着说着，毕楷已是满脸死意，看他这副模样，陈舟甚至觉得自己今晚带走鹿群，明早他就会自杀。
一个武林高手失去了宝剑、失去了完好的身躯、失去了武功、又失去了兄弟。
而且他还回不到故乡，见不到熟悉的人，就算留在这个世界，他也报不了仇，那这世上还有什么值得他留恋的呢？
换位思考，陈舟觉得如果是他遭遇这一切，哪怕比毕楷多活了二十多年，也未必能表现得比毕楷强。
一个承受了这么多痛苦的人，在这片不毛之地上，拖着残病之躯，能坚持这么久，已经很不容易了。
……
“我现在没办法照料这群鹿。
天寒地冻，它们跟着我越来越瘦弱。
恩公要是不忙，劳烦多待一天，我将高耀兄弟传授于我的驯兽之法教给你，这样也算让它们有个着落。”
跟陈舟念叨着，毕楷好奇地看了看挂在陈舟腰间的刀，颇有些疑惑。
“我记得恩公不是用枪的吗，怎么又使起刀了？”
陈舟见毕楷一副交代后事的样子，心里正琢磨着怎么推辞
他估计自己前脚学了驯鹿法，带走鹿群，后脚毕楷就寻短见去了，到时候自己岂不成了间接杀人，哪还敢学这法子。
再说都到这时候了，学会驯兽有什么用，过些日子温度降到零下四十多度，凡是没有避风巢穴的野兽都得被冻死，人也很难出门，更找不到喂鹿的草料，养鹿唯一的用处恐怕只剩杀了吃肉。
等气温真降到零下六十五度，别说室外，就是室内能不能待得住都成问题，有每天放牧的时间他还不如多备些柴火呢。
一时没想出来推辞的办法，听毕楷转移话题，陈舟尴尬地笑了笑。
“我啥都能用，刀也行，枪也行。
不管怎么用，刀能砍到人就好使，枪能戳死人就不赖，不像你们都有招式。”
“恩公的武功已臻化境，早就到了无招胜有招的境界，我辈只有仰望的份儿。
不过武学精进总要博取百家之长……我看……”
说到这里，毕楷小心地观察着陈舟的反应，见他没有不悦，这才继续往下说。
“我的意思是，我们那朝代江湖，也有些值得称道的法门。
之前与恩公匆匆一别，我忘了跟恩公说，我家祖上精研剑道，为求剑法精进，兼学了其它武功，我虽没有那么高的天赋，但也粗学了一些。
恩公之前用枪，如今用刀，我这里恰有‘岳家枪’和一门‘缠头刀法’可供恩公参详。
万一日后恩公与那对凶人有一战，有今日之参详，说不定能有些帮助。
您看如何？恩公。”
第345章 武学奇才
哪个少年没有过武侠梦，谁家男儿不想纵横江湖？
陈舟原本都没想过自己有朝一日也能学习武功，听了毕楷这话着实喜出望外，哪有推辞的道理，自然满口答应。
见恩公答应，毕楷的神情立即变得严肃起来，虽是蓬头垢面，眉宇间却重新泛起侠客的英气。
似是知道自己命不久矣，他语气中带着些许伤悲
“恩公，传您武功之前，我有几件事必须言明。
第一点，无论任何武学，都不能一蹴而就，都说冰冻三尺非一日之寒，练武同样如此。
您从我这里学习枪法，万不可贪功冒进，急于求成。
要知道即使天资聪颖，修习武术也需反复体会、从中寻求感悟。
即使只是入门至少需要背诵数十遍，认真琢磨，刻苦练习，才能求得枪术早日脱化。
此中决心、所需毅力及各种艰苦，亦非常人所能忍受，恩公若想学习，得时刻谨记这点，速成的都是俗技，成不了气候。”
谈及武学，毕楷与刚刚判若两人。
他毕竟是自学成才，不到而立之年便在武林中闯下赫赫声名，所习武功除了家传的《浑元剑经》还有多门多派的绝学，当然有自傲的资本。
说完这番话后，他歇了歇，见陈舟没有打退堂鼓，这才继续讲第二点。
“能吃苦这一点大多数人都能做到，尤其是穷苦家的孩子，为了讨口饭吃再多苦也不喊累叫疼。
但武学一途，光靠能吃苦是没用的，还要有天资，有悟性，有殷实的家境。
我祖上毕坤五岁识剑，六岁习武，十二岁通晓剑术，十七岁无敌于江湖，至二百岁白日飞升。
我亦幼年学剑，虚度这二十多年，却还要靠兵刃之利逞威，与我祖上差距可谓天渊之别。
恩公若习武，需认清天资有别，若久久不得精进，无须妄自菲薄，毕竟天下庸人居多。”
讲到最后一句话，毕楷担心陈舟听了“庸人居多”这话恼怒，小心地看了看陈舟的脸色。
大多数身居高位或者在某一领域有建树的人都厌恶别人对他指手划脚，哪怕是他不擅长的领域。
在毕楷眼中，陈舟无疑是那种剑走偏锋，却意外迈上了更高处的人。
这种人大多自傲，听不进外人的话。
而且说到底陈舟毕竟对他有恩，无论年龄还是辈分都压他一头，作为晚辈，他说这种话着实有些犯人忌讳。
不想陈舟只是认真听着，对他这些话没有丝毫不悦反应。
陈舟可不是那些有点成就就飘起来的人，他最知道自己有几斤几两。
别看他个子不小，其实他从小就没什么体育天赋，一米八几的大个子，高中体测总是落在最后面，未进入孤岛之前，引体向上都拉不起两个。
至于坐位体前屈等测试柔韧度的项目他更是毫无天赋，整个身体就像僵尸，掰都掰不下去。
除此之外，他的反应速度也慢人半拍，也就是脑子稍微好使些，记忆力略强于常人，不然非得混到去工地搬砖都没人要的地步。
孤岛上的劳作锻炼了他的体魄，但顶多只能让他跟正常人的身体素质看齐。
之所以能有今天的成就，能在世界极限运动圈闯出名堂，别人都以为他在技巧和身体素质两方面达到了巅峰，甚至是人类的极限。
其实陈舟自己心知肚明，他哪有什么技巧，全靠身体素质，或者说开挂。
让世界体操冠军来操纵他这具身体，一定能创造比他更高的上限，但没办法，谁叫这身体就属于他呢。
正因为知道自己所拥有的一切都源自机缘巧合，源自时空管理局的意外馈赠，陈舟才没有自傲的情绪。
对于毕楷所说“庸人居多”这事他也很认可，本来天才就是极少数，大家都是普通人，没什么好因为这事恼怒的。
见毕楷就此闭嘴不言，陈舟还以为他怕自己不高兴，等了一会儿便出言追问。
“第三点呢？”
经过提醒，毕楷这才继续说道。
“这第三点，比前两点还重要些。
想必恩公也知道，练武是童子功，需从年少时期开始修行。
武林世家中的嫡系子弟，自能说话，便要背诵口诀，所谓修炼、健体、致用也。
我们剑道的功夫艺境分三重境界，分为形剑、气剑、神剑，此三重境界，常人终其一生也难以达到第二重。
我观恩公面相，恐已过而立之年，从这个年纪开始修习武功，恐怕还要比常人难上十倍百倍。
为求心中有个数，我有一冒昧请求，不知当讲不当讲？”
一句口诀都没学到，先听毕楷讲了一大堆关于自己不适合学武的话，陈舟心道就算我学不会真功夫，练熟几招花拳绣腿也比抡王八拳好看呀。
别说年纪大年纪小这种事，我态度都表现的这么坚决了，难道还能不学吗。
回忆着古装剧中的措辞，他回了一句：“但讲无妨。”
“那好，请恩公脱衣。
我想摸一下恩公的筋骨，看看您的天赋到底如何，以便继续接下来的传授。”
……
寒冷的冬夜，林中的篝火内添了数根粗壮的木柴，催得火焰高高燃起，烤的周围一片燥热。
在这红艳的火光下，陈舟脱掉了衣物，只剩单薄的内衣，坐在火旁任由毕楷点按他的肌肉穴位，并配合毕楷做出各种动作。
毕楷虽有家传剑术，可毕竟没有正规的师承，对于摸骨一事并不熟悉。
他只能从武林高手的共通点判断陈舟是不是练武的好苗子。
其一在于悟性，这一点需要待会让陈舟背过功法要领，练习动作后方能知晓。
其二在于武德心性。
品德高尚者，谦逊、沉稳、性情和善，从不恃强凌弱。
这一点陈舟早已过关。
猛犸一战是毕楷和高耀将祸水东引，陈舟原本可以置之不理，却仗义出手，而且救下他们之后并未挟恩图报，而是潇洒离去，光是这一点常人便做不到。
其三在于筋骨。
这一点说得复杂，其实用现代话来说就是看人天生的体态，比如手臂是否长，臂长者交战有优势，腿长者适合练腿功。
还有就是协调性和柔韧性好不好，反应速度快不快。
在这方面，陈舟表现出了恐怖的潜力
他的胳膊和腿虽然只是正常比例，但他的柔韧性、协调性和反应速度都远远高出常人，甚至超出毕楷这个武林高手一大截。
待陈舟为毕楷展示了几个超高难度的瑜伽动作后，毕楷更是满脸惊愕。
他实在想象不到，为何一个从未修习过任何功夫的人能具有这种根骨，别说跟其他成年人比，光是这份功夫，少林之中的许多大师恐怕都做不到。
毫无疑问，筋骨陈舟完全合格，并且远远超出毕楷的预期。
拥有这样一副筋骨，就算陈舟年纪大些，悟性差些，只要肯下工夫，至少也能在外门功夫一途有所建树。
测过筋骨，毕楷对陈舟已经很有信心，随后他又测试了陈舟的劲力。
这一点用现代术语解释就是力量和步态，包括爆发力、下盘是否沉稳。
陈舟接受了搬运重物、测试拳力和扎马步等几项测试。
结果同样令毕楷瞠目结舌。
一个从没练过武的人，竟然比任何专修外家拳的宗师力量都大，爆发力都强，下盘更是稳的一塌糊涂。
陈舟扎下马步后，即使往他小腿拴根绳子，让大角鹿拽他都纹丝不动。
如果不是知道恩公没有骗自己的必要，毕楷甚至会以为陈舟是故意装作不会武功来诓骗他。
武德没问题、筋骨没问题、劲力没问题，悟性还需再看，还剩一项意志毕楷觉得也没必要测试了。
能在这种环境中活下来，生存这么久，陈舟的意志力不可能会差。
况且拥有如此惊人的身体素质，就算悟性和意志力差一些，学两门偏注重招式的武功也是绰绰有余。
要知道在毕楷所见所闻之内，所有成名已久的武林高手都不具备陈舟这种堪称可怕的筋骨和劲力。
也就是说他这个恩公完全就是先有一身横练的筋骨，后去学招式。
如此一来，只要人不是过于愚钝，记下招式后，至多三五年就能融会贯通，一跃步入宗师行列。