好言难劝该死的鬼。
林思成点点头，拿起了人偶。见他真要说道说道，附近的摊贩全围了上来。
不夸张：就这地方，每天吵架的没一百场也有八九十场，我说这是真的，你说这是假的，吵着吵着，干起来的也不少，他们早都不爱看了。
也不乏起哄架秧子，搁这儿打赌的，气性上来，当场把东西砸了的也不少见。但像今天这么稀奇的，还真就是第一次见？
尸油，听过没有？
当然，吃瓜归吃瓜，心底里，他们还是觉得这小年轻的胜算不大：李破烂（摊主）这摊上真东西确实没几件，但这人偶却是为数不多的真物件当中的一件。
虽然没明代那么老，但至少也是清中左右的东西。被香烛熏过的痕迹那么重，供在庙里绝不止一年两年。
要说烟气重一点，那无可厚菲，但要说尸油，怎么想都觉得不可能。
一群摊贩议论纷纷，游客也越聚越多，不大的功夫，就把小摊围了个水泄不通。
景泽阳灵机一动，凑近了一点，拿着手机拍。
他是怕摊主反悔不认账，其次，万一真要打起来，也能留个证据。
许琴和唐南雁却有些担忧：老话说的好，隔行如隔山。
如果是玉器，以林思成在培训时表现出的专业能力，自然是手到擒来。
他还爱研究什么拳谱，想来也懂一点儿古籍和字画。但这是瓷器，而且是相对冷门的神像？
唐南雁想了想，看了看景泽阳：“景泽阳，你要不要找找人？”
找谁，言文镜？
快算了吧，上当上一次就够了：上次就是找他帮忙，就落了点屁大的人情，结果让林思成好一顿忙活，又是备课件，又是培训。
虽然前后就两天，但用这时间来潘家园，林思成得捡多少漏？
而且这还不算完：看唐南雁那领导，直接把林思成当免费的刷题机，问个不停。这也就是林思成，换成自个，早不耐烦了……
暗忖间，景泽阳摇了摇头：“你要为林表弟好，就别找言哥，那就是二皮脸，看林表弟好说话，逮着一只羊往死里薅，你找他还不如直接打110……
你要心疼林表弟，觉得这摊主太可恶，就通知这片儿的派出所，让他们过来处理。都不用你和许科长特意打招呼，公事公办就行：相信我，这狗日的这人偶绝对有事，不然林表弟不会这么说……”
唐南雁怔了一下，脸上的表情极不自然：“狗嘴里吐不出象牙，你会不会说话？”
什么叫作“我心疼林表弟”？
景泽阳就是顺嘴一说，无关乎性别，这会儿又忙着录像，懒得和她争。
唐南雁不是很放心，想了想，掏出手机去了角落。
方进打开了包，拿出了工具袋，林思成却摆了摆手。
这东西他早有定论，压根不用深入的研究。
林思成托着人偶，往前举了举：“老板，暹罗宋加洛窑听过没有？”
摊主愣了愣：“啥窑？”
“暹罗素可泰王朝的宋加洛窑，我说简单点：这是十八世纪末到十九世纪初，大致清代嘉庆早期的泰国官窑瓷器……”
“至于胎土、釉料、烧造工艺之类，我就不说了，说了你也不认……”
“不，他不是不认……”旁边有人凑趣，“李破烂压根不懂！”
“哄……”围观的人全笑了起来。
林思成也笑了笑，指着人偶上的符文，“不懂没关系，咱们慢慢看……”
“先看这上面的字……头顶，，意为佛宝。背部：，意为礼敬三宝……这两个符文是古印度时期的巴利文，为泰国佛教常用的敬偈和咒语……再看这个……”
林思成又指着人偶胸背、四肢，以及脚底的字母：“，臣服。，破坏。，死。，捆绑……
这些都是泰语，与国内的壮侗语族壮傣语支相同，到大学里找个广西、云南的少数民族学生，都能认得出来。更或是直接找个民族翻译社，保证翻译的明明白白……”
摊主愣了一下。
他哪知道什么巴利语、泰语？
但东西刚收来时，他特地找了个懂佛教文物的行家看过，行家说人偶头顶上和后背的那两个词是古梵文。
关键的是，行家还说过，头顶上的词翻译过来，指“佛宝”，后背的词翻译过来，即“礼敬三宝”，和这小伙说的一模一样。
但如此一来，岂不是正好证明他这东西确实是宝贝？
摊主瞪着眼睛：“看吧，连你自己都说这是佛宝，和邪器有个毛线关系？”
“别急，还没说完：就算是佛宝，但要看是佛教的哪一派，哪一宗。就像藏传佛教：奉嘎巴拉为无上至宝，给你你要不要？”
林思成举起人偶，“我说直白点，这是泰国古曼童，中文称为金童子，或佛童子。作用就一个：用巫术施咒的邪器，类似于我们通常说的扎小人……不信，你把我刚才说过的那几个咒语连起来读一下……”
摊主猛的一怔愣：捆绑、臣服、破坏、死……这些词合一块，不就是用来咒人的咒语？
但他还是不信。
虽然直觉有点不妙，最好让这小白脸立马滚蛋，但心底里又抱着一丝侥幸：
行家虽然没说剩下的那些咒语是什么，但很肯定：这东西绝对在庙里供了上百年，不然不可能有这么重的香烛味。
既然有人供奉，有人上香，且在庙里供了上百年，怎么可能是邪器？
他黑着脸：“你不要扯东扯西，我让你说的是尸油，你扯什么扎小人？”
“我不说清楚这是什么东西，怎么解释肚子里的尸油的来历？”
林思成叹口气，“这东西大概来源于十六世纪，当时暹罗有位将军，据说会作法，巫术极高。有一年，国王命他征伐邻国，正好他的小妾是这个小国的公主。”
“为避免国破家灭，小妾给将军下了毒，但未遂。将军恨他背叛自己，将她活剖，把肚子里的婴儿剖出来烤成尸干，然后用小妾的骨灰和泥烧成瓷符，然后将尸干裹在里面，用尸油封口后后戴在脖子里，意为母子二人永世不得超生……”
“自此后，将军战无不胜，功无不克，国王赐封为坤平将军，意为顶级战将，类似于我国古代的大将军。将军死后，这种巫术流传了下来，且越来越流行……泰国和东南亚称之为古曼童，港台和国内则称之为请小鬼……”
“东南亚、港台的商人和明星最信这个，包括国内也好多人也信这个，但既便是到泰国请，顶多也就刨点坟土，再包点棺钉、经血之类的让高僧做法塑块阴牌，求的也只是财和运势。
而像你这件，原封不动的用尸油、骨灰、尸干制成的，真就不是一般的邪门。除了诅咒，再没有第二个用处。
你肯定很奇怪，这么邪恶的东西，怎么会供在庙里？因为这不是国内，寺庙只供神像。泰国的庙里什么都供，越邪门的越喜欢，包括尸体……不但供，他们还拿来修炼，还往外卖……你要不信，你找人问问！”
摊主的脸都绿了，他下意识的想了起来，这小白脸之前说的那句话：你真想知道这是什么东西？我怕我说了，你一年都睡不上个好觉。
因为他真的把这玩意当成宝：白天请到地摊上，晚上再带到家里，天天拜，天天上香……
但怎么可能？
他咬着牙，指了指人偶：“瓷器是烧出来的，窑炉里上千度的高温，如果里面有什么尸干、尸油，早烧没了……”
“不错，烧出来的，但没说是先封尸干再入窑……你既然请教过行家，行家有没有告诉你，佛教当中有一种塑像，叫装藏？这东西到你手里时间不短，你肯定清楚：底座上这一块随时都能取下来，随时都能装上去……”
摊主猛的怔住：行家确实知道这是装脏神像，包括他自己也知道这是装脏神像。
但神像很轻，里面装的肯定不是什么金银珠宝，他就没管。
而他再是不想承认，这股臭肉味却骗不了人。
“你肯定还在想：为什么拿回来的时候没事，一挑开脐眼，又是渗油，又是冒臭气？因为之前密封的好，里面基本真空，又一直摆在庙里不动，没有机会腐败罢了。
但你收回来之后，每天都要带出来摆摊上暴晒……而夏天的地面，温度高达五六十度，脐眼的腊一化，空气和微生物是不是就进去了？”
林思成指了指人偶，“你要还不信，就去检验一下：现在医学这么发达，不用砸开看里面有没有尸干，把渗出来的油渍蘸一点化验一下，是不是尸油，一目了然。”
摊主脸色灰白。
愣了好久，他咬住牙，指了指摊上的东西：“我认栽，你挑！”
围观的人顿时哗然：李破烂平时挺横的，今天怎么这么轻易就认怂了？
就光听这小伙子在这叭叭叭的说，是与不是，是不是得检查一下再说？
只有少数的几个人若有所思：这小伙只说这瓷器是几百年前烧的，也承认这东西在庙里摆了上百年，却没说里面装的东西，依旧是几百年前装的那些？
真要是几百年前的原装货，哪怕当初用油把里面填满，到现在不可能还有剩余。别说往外渗，渗到瓷胎里的也早晾干了。
除非，是近几年装的？
十有八九，李破烂就是想到了这一点，所以才没敢犟嘴，就地认栽。
但凡敢犟一下，人家当场报警，他至少得给警察说清楚：里面的尸干和尸油是哪来的？
啥，国外的？国外的也不行。
泰国把这东西禁了都好几年了，你是从哪找的，又是从什么渠道走私进来的？
罚他几万都是少的，搞不好得进去待两天……
林思成点点头：认栽就好。
古人说的好：以德报怨，何以报直？
他没有当滥好人的习惯，所谓输了就要认。
他左右一扫，指了指摊上的一块铜镜：“景哥，你不是一直想淘件东西吗？就那块铜镜，有龙有虎那一块……”
景泽阳眼睛一亮，巅儿巅儿的跑了过去，确认了一下，把铜镜捞在手里。
摊主瞄了一眼，暗松了一口气。
这小白脸没说错，他摊上的真东西不多，其中就包括这一件。
但并非所有的真东西都值钱：像这一块，也就千儿八百。
就当扔包子撵狗了……
景泽阳刚起身，他就开始收拾东西。明眼人一看就知道：李破烂这是想出去躲两天。
林思成瞄了一眼，再没理会，接过方进递来的湿巾擦着手。
唐南雁一脸古怪，时而看看他的脸，时而看看他的手。
以为她在好奇，那么邪门的东西，自己竟然一点儿都不忌讳，端手里那么久？
林思成笑了笑：“古董古董，十件有九件都是墓里出来的，没什么好忌讳的！”
唐南雁哪里会管这个？
她虽然在物证科，但检验室一忙，就调她们帮忙。她动不动就朝着尸体下刀子，怎么会忌讳一件文物？
她好奇的是：第一次的时候，就景泽阳刚把这东西递给他，林思成只是看了一眼，摸了一下，脸色当即就变了。
说明那个时候，他已经知道这是什么东西了。
但问题是，整个过程也就两三秒？
关键的是，这东西不但是国外的古董，还冷门到不能再冷门？
唐南雁越想越奇怪：“林老师，瓷器你也会鉴定，对吧？”
这应该怎么说？
总不能说，我最擅长的就是这个？
林思成想了想：“我们中心现阶段，主要研究方向就是瓷器？”
“啊？”
意思就是，他最擅长的，就是瓷器？
唐南雁怔了怔，看了看许琴，“但科长说，你这段时间在帮文研院，做什么防锈研究？”