但不歪，不一定是导演，也可能是上面的大手纠正了。
如果是一次性的使用，沈善登可以对陆钏用完就弃。
摆明了用历史苦难赚名利的电影，挨骂也是其中的一环。
只是在10年之前这个时间点，再加上沈善登魔改后的版本，陆钏会很凄惨就是了。
内外都会骂，但这也是计划的一部分。
好在，沈善登是对陆钏的长期使用计划，把他固定在一个赛道。
从长期来看，陆钏的第二个作用更为重要。
简单来说，陆钏类似于对苹果专攻的户晨风。
陆钏就是他期待打造的对所谓艺术文化精英的专攻武器。
第189章 资本主义教育人
考察完几个电影项目，沈善登前往学校，敲定毕业的事宜。
七月的BJ，已经暑气炎炎。
车窗外的街道两旁，奥运元素的旗帜和标语越发密集。
这座古老都城，充满了欢庆氛围。
沈善登坐在车内，目光掠过窗外飞速倒退的街景。
他的思绪飘远，落在了刚刚才敲打安抚过的陆钏身上。
沈善登心里清楚，陆钏不是自带狗粮的“艺术精英”。
所谓艺术自由原野的吸引力，是不够的，对他作用不大。
还需要用钱和名，才能给他套上缰绳。
沈善登对陆钏的定位就是户晨风。
同样是吃境外那套话语体系的流量饭，户晨风和马前卒、章北海还不是一回事。
马前卒之流，是真想搅动风云，想着趁乱摸鱼。
比如要化债了，马前卒搞个水司楼，辉瑞要进来了，他轰连花清瘟。
马前卒们是直接为了某些利益团体呐喊，户晨风则是间接。
吹私立医院，是因为吹这个有流量，有人专门为这个买数据做数据，没有直接联系。
而马前卒这些人，满脑子都是有朝一日能上桌，想骑在老百姓头上。
在经济稳定，社会稳定的情况下，这些人不可能得逞。
所以他们或主观或客观的，在推动天下大乱。
先不说到时候能不能，但确实是他们惟一机会。
这样带来一个问题。
除了境外那些拿钱办事的数字生命，为他们做流量外。
境内的，除了傻子，也就是一些边缘人吹捧他们。
前者做流量是工作，不会消费。后者都这么绝望了，也没钱消费。
真正有家有业想过日子的人，不会搭理他们。
这也是户晨风比他们两个更能赚的原因。
户子不太一样，户子表演，只是为了吸引数字生命给他做流量。
因此，户子骂娘归骂娘，但是没有刻骨的仇恨。
比如年夜饭吃麦当劳，虽然很抽象，但是还要吃年夜饭的。
他的核心诉求不是颠覆什么，而是赚钱当网红。
骂，是为了流量。夸，也是为了流量。
这种人反而能吸引一批心里有点不满，但本质上还是想安稳过日子的受众。
在中国，只要想过日子，生活大抵是可以的。
而且这批人，往往还是上个时代的既得利益者，手里是真有金币。
沈善登敲着膝盖，在他眼里陆钏和户晨风有点相似的地方。
当然，他对于陆钏的未来安排，和户晨风的被封有关。
户晨风被封，就是户子对苹果的破坏力太大了。
当他对果子产生了黄渤那句“班尼路，牌子”的效果之后，资本主义的铁拳就来了。
户晨风搞的安卓、苹果给人划分群体，“安卓x”“苹果x”最初是户晨风用安卓贬低普通人的生活，用苹果抬高一些富哥的。
但是随着传播，也和小粉红、五毛之类的词汇一样，并不有户晨风所能掌握。
他玩脱了。
他客观上把苹果那层神乎其神的滤镜给砸了。
苹果在以后早就不只是一部手机了。
别的不说，只是续航、信号、苹果税，这三个缺陷。
不是缺点，是缺陷。
续航、信号，是手机的刚需，苹果税那就更离谱，不只是割商家也割苹果自己的用户。
这些缺陷换在任何国产手机上，早就完蛋了。
但苹果硬是能靠着品牌光环，让它变成一种信仰。
所以苹果是有奢侈品功能的手机。
一种划分身份的奢侈品。
户晨风确实是夸，但是他把苹果用户直接刻板印象了，和特斯拉、山姆挂在了一块。
弄成了刻板形象。
媚外，国外的月亮比国内的圆。
对于奢侈品来说，是不怕骂的，不管是品牌方骂用户，还是旁观者骂购买者，对于奢侈品受众来说，反而会激发购买力。
越骂越有人买，要的就是这种与众不同。
就和电影圈搞艺术一样，观众喷的越多，越兴奋，艺术成了。
奢侈品，最怕的就是没了神性。
而且苹果能卖上千万台，这里面势必有大量非果子信徒，只是因为用机习惯。
户晨风点出了苹果是科技宗教圣物的本质，甚至变成了一个带点讽刺意味的消费符号。
这动了苹果，乃至其背后庞大资本体系的根基。
苹果作为纳斯达克七姐妹之一，美元的蓄水池，是无限资源堆叠出来，稳定美元预期的圣物。
“资本主义教育人啊。”
沈善登感慨。
只能说还是资本主义教育人，户子在社会主义国家生存久了，没了危机感。
不知道果子强大的媒体能力。
作为凝聚了无数资本期待，维系美股信心的圣物，特别在大漂亮摇摇欲坠的情况下，是非常敏感的。
在西方，可以调侃总统，但不能动大资本的利益。
谁动谁死。
04年超级碗，贾斯汀超级碗扒mj妹妹珍娜杰克逊的衣服，差点毁掉“欧美四大天后之一”的珍娜。
导致其事业大损，差一点被封杀。
虽然没被封杀，但也查无此人了。
然而，波及苹果iCloud的“好莱坞艳照门”，最终舆论巧妙地被引导向对女星隐私的讨论。
苹果自身的网络安全问题被轻轻带过。
连涉及的明星，也都享受一把大资本的自由。
事业没有太多影响，和珍娜杰克逊完全不同的结局。
户晨风被封得几乎悄无声息，似乎他和苹果没有关系。
这就是资本主义的铁拳，砸下来的时候，连喊疼的声音都会被消音。
沈善登把陆钏看成电影圈的“户晨风”，是要用他去“祛”西方艺术标准的“魅”。
文艺逼不是自诩艺术吗？
沈善登就来一个艺术到底。
让陆钏去拍元末明初的时候，一口一个“圣元”，满口仁义道德、一肚子男盗女娼的大儒。
拍明朝中后期，那些豪强，如何一边抗税一边写《五人墓碑记》标榜自己。
拍清朝的文人怎么从“铁骨铮铮”到“奴才”的转变。
建州女真入关，是汉族精英的一些人堕落了，背弃了自己族群。
以撒比从来不是一个民族，而是一个阶层。
这个阶层特点，是有相似之处的。
到了清朝。
同样是下江南，明朝皇帝别说下江南，只要出宫就会各种遭灾。
清朝别说出宫了，下江南都可以，税也愿意交了。
沈善登不好直接去拍这些，他的路子是构建中国自己的商业类型片宇宙，是正面攻坚。
但陆钏适合干这个，就像户晨风用吹捧的方式反而剥掉了苹果的神皮一样。
陆钏或许能在“追求艺术”的过程中，无意间戳破“艺术”的神话。
当然，这需要精准的操控。
好在，《南京》的母带和最终剪辑权在他手里。
魔改后的《南京》，会让陆钏两头堵，别无选择。
晚上六点多。
沈善登推开家门，一股凉意，混合着淡淡的香氛扑面而来。
客厅里传来细碎的说话声和轻笑声，他抬眼一看，有些意外。