现在除了经理人之外，相应的岗位人员也全部招齐。
工作室的经理人，程胜也有了目标，只要等时机成熟就能把对方招募到旗下。
忙完了工作室，程胜的剧本也完成了。
“模拟。”程胜说了一声。
手中剧本瞬间消失，然后转眼又出现。
比起之前的剧本，厚了不止一倍。
程胜赶紧翻看。
两个小时下来，程胜深呼了一口气。
拿着剧本的手都抖动个不停。
这剧本实在太完美了。
把当时的历史完美的还原了。
程胜有预感，要是按照剧本拍摄，这部电影铁定就是下一个《大唐》。
《三国之黄巾起义》。
这是程胜写的剧本，也是三国的开始。
程胜没有随大流拍赤壁和官渡之战。
这两个大IP其实已经拍烂了，如果没有什么新的点子，也拍不出什么新意来。
所以，程胜选择的是黄巾起义，这一个IP很少有人碰，毕竟有关黄巾起义的题材可不好拍。
就算有导演想拍，也没有什么好的编剧能写出好的剧本。
程胜却不同，有着模拟面板存在，他根本就不缺好剧本。
《黄巾起义》主演不是曹操、刘备等人，而是以平民的角度去拍摄这一段历史，主角则是张角。
说《三国》正史，那么肯定就离不开张角。
春秋时期百家争鸣，道教便出现于此，张角与其胞弟张宝张梁皆是信奉道教的忠实信徒。
在东汉时期他们三人创立别太平道，以道教祖师流传的“黄老”学说为基本，主张神说，认为天上有神仙、地府有鬼怪，在关注人的一举一动，以人的行为来施与吉祥或降下惩罚，所以要行善事，言善言，祈求鬼神庇佑世代富足平安。
宗教的出现与战争总是息息相关。
人们将某种对现实的不满或是对人力无法扭转的事情而束手无策时，此时宗教就出现，用某种理念约束人们的行为，予之内心的慰藉，如来世的福报或是荫蔽子孙的福果。
而张角的出现恰恰给了这乱世一部分人以安慰，再加上张角以行医作为手段来传播思想，人们对张角的崇敬日益上升，他便自称为“大贤良师”，将道士于吉的《太平经》（有一说法为《太平纲领》）作为主要宣扬思想，将信徒范围逐渐扩大。
模拟面板给的这个剧本，一开始是张角带领张宝和张梁前往瘟疫肆虐灾情严重的冀州开始传教，然后见到了汉末的惨剧，他才开始带着百姓走上了起义的道路。
他从三人开始，短短五年时间徒众上万。
他便趁此创立太平道，四处散播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的宣言，融合道教的黄色旗帜，辅以《太平经》内所写“众星之亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也（群星再多也不如一颗太阳明亮；众人纷纭不如一个贤良的人说的一句话。）”
之后，自称大贤良师，张宝张梁则称“大医”，即无所不拯救的神医。
程胜就是想借助张角和太平道的视觉，展现汉末三国的历史。
虽然张角结局是失败的，但他也是一名真正英雄。
在当代，也许张角是蛊惑人心的反贼，其创立的太平道被视为威胁朝廷稳定的邪教组织。
《三国演义》等文学作品更是将张角描绘为‘妖道’形象，进一步强化了统治阶级对其负面认知。
就算到了现代，很多影视改编作品，张角也是作为反派出现的。
可用现代人的目光来看，张角就是人民的英雄。
而且，农民起义用现代思想来说，这是‘正确性’的。
在马克思主义理论框架下，农民起义被视为被剥削阶级反抗压迫阶级的斗争。
比如，教科书常强调农民起义终结腐朽政权的作用。
现代历史教育强调农民起义的“反抗精神”。
当然，历史评价需结合具体时代背景，不能简单以“正确性”一概而论。
古代农民起义既有终结腐朽政权的历史作用，也伴随巨大社会破坏力，其评价需兼顾多维度因素。
第72章 藏金于此？藏经于此？
黄巾起义在古代史书里是长期被定义为‘妖贼’，强调其对纲常秩序的破坏。
但近代重新给了定义，20世纪阶级史观兴起后，黄巾起义被赋予‘农民革命’的进步标签。
所以，现代在网络上百度百科的时候，都会写着黄巾起义，而不是黄巾之乱。
程胜也是接着拍摄黄巾起义，让华夏百姓知道，黄巾起义是具有争议性的，而不是文学作品和影视作品中的反派组织。
剧情也很简单，都是借着张角视角来看这一段历史，最后张角因病而逝，没能完成推倒腐朽的朝廷，反而造就了军阀混战，然后才是三国鼎立。
“咦！”
沉思在剧本中的程胜，忽然想起什么，赶紧翻开剧本最后一页。
“张角藏经于盱眙铁山禅寺。”
看到最后一句，程胜惊呆了。
“难道铁山禅寺真的有黄金？”程胜低喃道。
模拟面板给的剧本，那看是按照历史来的，剧本上这么写，那么肯定就会有这件事发生。
而且，这件事现实中也有传说。
一座看似普通的寺庙里，可能埋藏着价值连城的宝藏，这不是电影情节而是发生在盱眙的真实故事。
据说张角收敛了巨额黄金，数目让人瞠目结舌，这个传说如同一颗石子投入平静的湖面，在历史的长河中激起层层涟漪，直至今日仍未平息。
爱好历史的程胜当然也听说过这件事，因为当时媒体也报道过。
根据历史的记载和传说，数十辆马车满载着闪闪发光的黄金，在夜色的掩护下缓缓驶向尚未完工的铁山禅寺。
张角亲自监督埋藏过程还画了一幅藏宝图，这批黄金有多少有人说可能达到数十吨甚至上百吨，这个数字即便在今天听来也是令人震惊的。
要知道在汉朝黄金可是稀罕物，当时的货币主要分三种金、银、铜，兑换比例是1斤黄金等于1万钱或者10斤白银。
如此算来张角藏的黄金价值何止千万，它可能比许多小国的国库还要充实。
可惜的是张角很快就在起义失败后饮恨而终，他的黄金下落成了一个谜，有趣的是据说在张角败亡后不久，一位姓张的黄巾军将领来到铁山禅寺取金，却被一道闪电劈死了！
这个传说增添了宝藏的神秘色彩也让人不禁怀疑，是巧合还是有人设下了机关，这个突如其来的转折为整个故事蒙上了一层神秘的面纱。
随着时间的推移铁山禅寺的命运也起起落落，到了明朝这座寺庙已经发展得相当兴旺，占地几百亩僧众多达千余人。
寺庙的快速发展让人不禁猜测，难道他们找到了张角的宝藏，还是说寺庙的繁荣与这个传说无关仅仅是佛法兴盛的结果，这些问题至今仍是一个谜。
然而历史的车轮滚滚向前张角的黄金始终没有被发现，直到2001年铁山禅寺开始了一次大规模的重建。
到现今三年多了，工程都已经快完工了，但令人失望的是即使用上了现代机械，依然没有发现传说中的黄金，这次重建似乎给寻宝者们泼了一盆冷水。
新闻甚至还专门为此报道过。
到现今都没找到，那么只有两个可能，一个传说和历史记载是假的，二是有人发现了黄金，早早的被人悄悄取走，毕竟在动荡的时局，这么大一笔财富很难保证绝对安全。
历史上这样的例子并不少见许多珍贵的文物和宝藏，就是在不为人知的情况下流失的。
程胜非常清楚自己剧本成分，那是完全根据历史改编的，最后说藏经于铁山禅寺，那么黄金肯定在寺庙里。
挖黄金！
剧本里可是详细指出了藏宝地。
这是一找一个准。
程胜摇摇头，这笔黄金就算找到，恐怕也是国家的。
那么庞大的黄金，程胜要说不动心那是假的。
可他也明白，自己挖黄金的消息被发现，肯定逃不过法律的制裁。
那么只能交付给国家。
就在程胜想要打电话给警察，说自己发现了黄金？
那么警察要是问起来，自己怎么回答？
头疼。
程胜想了想，最后还是不打算公开，就让黄金永远埋在那里吧！
刚想合上剧本，忽然又发现不对劲。
“藏经于……等等，这藏经好像不对啊！经？是不是写错字了？不是应该黄金的金嘛？怎么会是经书的经呢？”
再次看到这句话，程胜一下子被搞糊涂了。
挠挠脑袋，程胜还是相信模拟面板的。
那么大一个模拟面板，肯定不会写错字！
既然不是模拟面板的错，那么藏在铁山禅寺的东西，会不会不是黄巾，而是经书呢？
毕竟那个时代，一些传说听错了也正常，藏经（金）于铁山禅寺。
如果是这样的话，那么事情就有点通了。
毕竟2001年已经可以使用现代科技探查地下的黄金了。
比如地下探查雷达或者磁力探测器，要是真有黄金，恐怕早就找到了。
那么要不是这个‘金’，而是这个‘经’，所有事情就能说得通。
不管是不是，自己可以找人去试一试，如果真的是经书，也许能给华夏增加文化底蕴。
毕竟有许多经书，在动荡的年代不是毁掉，就是失传，要是能找回来，那对华夏来来说也是特殊的意义。
至于找谁去，程胜第一时间就想到了博物馆馆长。
程胜拿出手机，找到馆长电话，然后拨打了过去。
“喂！小程，你这个大忙人，怎么有空给我打电话？”
接通后，手机里传来馆长开心的声音。
因为《秦王破阵乐》乐谱，这一段时间博物馆可谓是人流量饱满。
虽然有些妨碍了博物馆人员工作，但也为博物馆增加了几百倍的进账，对此馆长是非常感激程胜无私的奉献。
“您好，馆长，我这里发现一个大秘密。”程胜说道。
“大秘密？”
馆长先是一愣，随后想起《秦王破阵乐》乐谱，激动说道：“小程，是不是又有国宝要上交给国家？”
程胜闻言，都有些无语了，这位馆长是不是以为自己每次都能捡到国宝啊？
“不是，只是我在写剧本的时候，意外发现了一个有关宝藏的秘密。”程胜解释道。