我在北美发癫,癫佬们都当真了 第78节

  一切进行得很顺利。

  等他走到一个头戴鸭舌帽的白人男子面前,主动伸出手,“感谢你的到来!”

  男子也伸出手,手里却握着一把小型手枪,对准桑德斯的胸口就是一枪。

  “砰!”

  枪声在广场上回荡,时间仿佛凝固了。

  桑德斯踉跄后退,震惊地看着自己胸前绽开的血花。

  人群中爆发出尖叫!

  警察局长的眼睛当场就红了他的芝加哥稳定啊!他的功绩啊!

  罗根的眼睛也红了,内心咆哮:玛德,英雄又没了?美利坚人是见不得英雄是吧!

  ……

  感谢书友20220512223927034、血渊魔皇、葩葩jiang的合计万赏点币,为你们加一更~~~

第102章 燃烧吧阿美莉卡

  授衔仪式变成了死亡仪式。

  枪手没有逃跑,而是站在原地高举手枪大喊:“为了白人美利坚的纯洁!”随后被扑上来的警察制服。

  桑德斯被紧急送往医院,但伤势过重,在途中就停止了呼吸。

  自由之音的“直播”再一次变成了死亡实况转播。

  自由之音电台播音员沉痛的声音在千家万户的收音机里回荡:“我们沉痛地宣布,桑德斯警官经过全力抢救,最终还是不幸离世……”

  全美收音机前的听众都陷入了短暂的恍惚。

  这一幕怎么这么熟悉,我们是不是经历过?

  又或者,是时间暂停了?

  待反应过来,这确实又是太阳报推出的英雄!又是在直播中死亡!大家无不惊恐!

  究竟是你这榜单有毒?还是你这直播有毒?

  这仿佛超现实的巧合,让人们都不由自主地忽略了桑德斯被杀可能会引来的严重后果,只将注意力集中在太阳报究竟是造了什么孽上面!

  就连太阳报编辑部也是如此。

  当罗根回到报社后,就看到收到桑德斯死讯的众人也无不恍惚我们这英雄榜的杀伤力是不是有点骇人?

  罗根敲了敲桌子让大家回过神来,“先生们,我们要是有这超能力,还弄什么报纸?”

  “我看,问题的关键是‘英雄宣言’!”

  罗根一脸严肃地给出了他发现的华点,

  “我也是细想才发现,普林斯说什么‘除非我死了’,桑德斯说什么‘当我一生走完’,法克,这不都是自己咒自己吗?”

  “以后一定要挑选阳间一点的宣言,千万不要有‘活着’、‘死了’、‘墓碑’之类的阴间字眼了……”

  编辑们回想了一下,深以为然,如小鸡啄米般点头。

  下次必须要注意这个“血泪教训”了,玛德,再来一个死一个,他们不成了刽子手?

  大概是出于心虚,当罗根提议要大力悼念桑德斯时,编辑部无人反对。

  与对待普林斯的截然不同,太阳报这次全力以赴,连续从不同角度发文悼念这位黑人警官。

  《永不消逝的真心》详细记述了他是如何在一个种族混合的家庭中长大,如何立志成为警察弥合种族分歧,如何在日常工作中体现宽容与理解。

  《最后一句话》则感人至深地描述了桑德斯在弥留之际,仍不忘初心:“当中枪倒地后,桑德斯警官没有呼喊报仇,而是用最后的气力告诉自己的家人,不要仇恨……”

  太阳报没有提一个字控诉白人,但字里行间都是控诉:枪声撕裂了和谐的空气。如此想要消弭仇恨的一个好人,都被白人杀了,有人是想让美利坚燃烧吗?

  人们这时候才反应过来,坏了,黑人们现在会怎么想?

  ……

  怎么想?

  想让美利坚燃烧呗!

  本来,桑德斯成为了“阿美莉卡风云英雄”后,黑人群体就分成两派:一派认为桑德斯的和解路线才是正道,冤冤相报何时了;另一派则认为他是“白人的黑奴”,试图分化黑人抗争力量。

  但他这一死,还是被白人当众杀死,让所有分歧暂时消弭。

  桑德斯成了当之无愧的黑人英雄,一个为和平付出生命的殉道者。

  黑人报纸《芝加哥捍卫者》用整个头版刊登桑德斯的照片,标题只有触目惊心的三个大字:“为什么?”

  后面的社评说出了大多数黑人的心声:

  “当一个试图搭建桥梁的人被无情射杀,当一个呼吁不要仇恨的人被仇恨毁灭,我们不得不问:为什么?为什么黑人连好人都做不得?”

  “因为白人不把我们当人!当我们的黑人兄弟成了英雄,他们的反应是,黑人不配,甚至不能存活在世!”

  “既然如此,我们已经别无选择了,起来抗争吧,黑人兄弟们!”

  这是《芝加哥捍卫者》一贯的立场,很难说他们希望看到怎样的抗争。

  但桑德斯的死无疑是如干柴堆里扔下了一个火把!

  在芝加哥的地下酒吧,黑人音乐家们创作了《桑德斯之歌》,歌词直白而坚定地呼唤抗争;

  在底特律的汽车工厂,黑人工人开始公开集会,讨论如何组织罢工抗议种族歧视。

  而真正的火焰在南方开始燃烧。

  密西西比州,休伊在向他的黑人战友们做动员

  “大家都看到了,当一个黑人努力遵守规则,他被嘲笑;当一个黑人接受教育,他被排斥;当一个黑人穿上警服维护法律,他被枪杀。”

  “兄弟们!我们的口头抗议已经够多了,这一次我们要让白人看到我们的决心,要让黑人走上真正的觉醒之路!”

  人群发出低沉的共鸣声。

  “白人会给我们自由吗?”休伊高呼,“不会!他们只会给我们更多枷锁!”

  “他们会给我们公正吗?不会!他们只会给我们更多私刑!”

  “他们会给我们尊严吗?不会!他们只会给我们更多侮辱!”

  每问一句,人群的回应就更响亮一分。

  “桑德斯警官相信和谐共处,他相信白人良心,他相信美国梦!”休伊的声音突然低沉下来,“而他们给了他什么?一颗子弹!在光天化日之下!”

  “那我们还能做什么?”

  “战斗!”愤怒的低吼在人群中传播。

  “没错!战斗!”休伊的眼睛闪烁着火焰般的光芒,“但不仅仅是战斗!”

  “我们要让黑人兄弟们知道我们祖辈的荣光,知道瓦坎达在暗中庇护我们,知道我们的觉醒终将让子孙后代重返荣光!”

  人群的情绪被点燃了,人们站起来,举起拳头。

  “兄弟们,这一次我们可能会流血。”休伊握紧拳头,“但一个族群没有流血是站不起来的!”

  休伊不顾反对,毅然表示,“我会亲自带头流血,让我们的血燃烧吧!”

  “让阿美莉卡”休伊的声音达到顶峰:“燃烧吧!”

  “燃烧!”一群黑人战士齐声回应!

  这一刻,没有人知道这场燃烧将蔓延多远,将持续多久,将造成怎样的破坏与重生。

  美利坚的夏天,才刚刚开始!

  ……

第103章 天降龙卷,烈火焚城

  没人知道一战黑人士兵们加入充满怒火的族群会发生怎样的变化!

  很少有人意识到,在二战前的美利坚,黑人群体甚至没法组织起有效的大规模抗议。

  不是因为缺乏愤怒或诉求,而是因为缺乏一样关键要素组织性。

  组织性不是与生俱来的天赋。

  它需要锻炼,需要经验,需要有人懂得如何将散沙凝聚成磐石。

  长期以来,黑人族群就像一袋被打散的弹珠,每个个体都在滚动,却无法形成合力。

  愤怒的爆发往往是零星的、自发的,然后迅速被镇压。

  而这些经历过战火洗礼的老兵成为了天然的组织者。

  他们带来的不仅仅是战斗技能,更是一种黑人族群最缺乏的组织方式和纪律观念。

  当休伊带领战友分成几组潜入南方数州的最大的黑人聚集区,南方的黑人第一次有了将愤怒转化为战斗力的可能。

  休伊他们并没有一上来就讲“瓦坎达的神话”,甚至没有讲他们的长远目标,只来教那些躁动的黑人年轻人如何正确地给白人一点“惊喜”!

  他们教授年轻人如何组成小队,如何分配任务,如何建立通讯链……以及,他们带来了制作燃烧瓶和土炸弹的手艺。

  与此同时,在其他缺乏这种组织的地区,黑人的抗议之火开始点燃,只是依然停留在原始阶段。

  黑人年轻人们凭借着一腔愤怒,冲进白人社区漫无目的地打砸抢烧,很快就被当地警察镇压。

  这些散乱无章的抗议不仅无法震动白人社会,反而进一步强化了种族偏见,一些媒体趁机大肆渲染黑人的“野蛮本性”,甚至有些原本同情黑人的其他族裔也直摇头。

  直到塔尔萨的全城暴动!

  当地的黑人群体,在休伊亲自带人组织下,打出了“不给公正,我们则自求公正,以火还火”的口号,开始了示威活动!

  在太阳报报道了“塔尔萨黑人惨案”后就绷紧神经,严阵以待的塔尔萨市警当即全面出动,准备逮捕上街的黑人。

  但这一次他们遇到了前所未有的抵抗

  有人吹响哨音,示威者立即分散躲避;然后有小队从侧翼投出土炸弹,迫使警察后退。

  市警退一步,示威者就进一步,然后将燃烧瓶投向曾经参与过大屠杀的白人暴徒的店铺、住宅……

  这一幕在全市各个角落都在发生,随着起火点的增多,塔尔萨烽烟四起,火光熊熊,浓烟开始笼罩城市。

  损失惨重的白人们坐不住了,特别是当年参与塔尔萨惨案的暴徒们,从家中取出武器,叫嚣着“再给黑鬼一次教训!”

  休伊也手一挥,和战友们拿出了欧洲战场悄悄带回来的“纪念品”,其中甚至有两挺路易斯轻机枪!

  黑白对峙,枪口相向,眼看着塔尔萨的街道即将变成更加激烈的战场……

  天空中出现了异象。

  先是风突然变大,然后是奇怪的呼啸声。

  再是有人发出撕心裂肺的惊呼:“风!风!火!火!”

  所有人黑人、白人、警察都不由自主地抬头望去,然后目瞪口呆。

  不知何时,一道龙卷风正在袭来。

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