翻开创刊词，开篇“值复旦校园期刊创刊之始，我落笔为其命名单字‘浪潮’”一句，让巴金眼前一亮。
“单字命名，简洁却有力量，像极了闻一多先生当年写《死水》的笔法以小见大，藏着深意。”
他逐字往下读，当“盼它能破圈而出，成中国现代文学原野上的第一朵破冰之浪”映入眼帘。
手指忽然在“破冰”二字上停顿，“这‘冰’说得好啊！是思想的禁锢，也是文坛的惰性，年轻人敢提‘破冰’，就有了当年我们办《烽火》的锐气。”
读到“前线钢枪护土，是领土的防线；后方笔杆立心，是魂魄的长城”，巴金的呼吸微微急促。
他想起1938年在武汉，自己也曾在《烽火》上写下“笔是武器，纸是战场”，如今半个多世纪过去，竟在青年的文字里读到了同样的赤诚。
他抬眼望向窗外，仿佛看见1941年昆明街头，举着“宁为玉碎”标语的学生。
“总有人说青年避谈家国，可这篇创刊词告诉我，热血从来没凉过。”
当目光落在“把西方典籍捧作圭臬，却将《诗经》《楚辞》视作蒙尘的旧纸”，巴金的眉头轻轻蹙起。
可以传承。
但不能做掉进书袋的老学究啊！
可是转念一想《试衣镜》《红绸》《希望》三篇，有传承之路，更有革新之念。
但愿只是多虑。
他端起桌上的温水，却忘了喝，在“谄媚他人”“拆了魂魄”这些字句上反复摩挲。
“这话锋利，却戳中了要害。”
他对李晓琳说，语气里带着沉重，“这小同志还是得多盯着多看着啊，细苗虽沃，也需呵护啊。”
李晓琳无奈的摊了摊手：“太能闹腾。”
翻到“文学的根，深扎在文明的土壤里”章节，巴金的眼神渐渐柔和
读到“卡夫卡的城堡再精巧，装不下中国人对土地的眷恋”，巴金忍不住点头。
“每个民族的文学都有自己的魂。卡夫卡写的是欧洲的迷茫，我们写的是中国的山河与人心，硬要套西方的模子，只会丢了自己的魂。上世纪五十年代有人劝我学苏联文学的写法，我坚持写中国人的喜怒哀乐，如今看来，许成军的主张与我不谋而合。”
当“中国的和平，从来不是‘跪’来的，是‘拼’出来的”这句撞入眼底，巴金的手猛地攥紧刊物，指节泛白。
他想起1941年躲避轰炸时，看见学生们在废墟上朗诵“我中华儿女，岂肯屈于外敌”，此刻这份骨气又在创刊词里重现。
“怯懦换不来尊严，妥协守不住山河。”
他沉声道，声音里带着历经沧桑的坚定，“懂文学不可贵，但是懂民族的骨头才可贵。”
读到“守正，是守住文明的根、民族的魂；创新，是踩着自己的步、走自己的路”，巴金长长舒了口气，像是解开了心头的结。
他在《随想录》里也写“既要向前看，也要回头看”。
最后读到“不做媚外的‘软骨者’，要做守根的‘硬脊梁’”。
巴金缓缓合上刊物。
他忽然起身：“拿纸笔来，我要给成军写几句话。”
李晓琳赶紧取来宣纸，只见巴金挥毫写下：“读《浪潮》创刊词，如闻惊雷振聋。青年立言，当守本心、观时代，此乃文学之幸，民族之幸。愿‘浪潮’奔涌，涤荡浮华，护我文明根脉。巴金一九七九秋。”
放下笔，巴金将字幅仔细叠好，放进信封：“把这个寄给成军，告诉他，老辈人等着看这‘浪潮’，如何掀动中国文坛的新风貌。”
远方的许成军仿佛听到了游戏提示声：来自文坛大佬的守护＋1！
夕阳下。
巴金沉默良久，最终是转动了电话：“燕冰兄，是我.”
大雪压青松，青松挺且直。
好苗子需要烈火淬炼，但不能被暗流中伤。
“咱们老了，能做的就是给年轻人搭个桥、挡点风，让他们能安心写东西，别像咱们当年那样，总受些不该受的委屈。你说呢？”
随着《浪潮》的持续发布。
打倒公知、民族自信、文化自信这些许成军在创刊词里频繁提到的词不胫而走。
一时间，人人恐戴上“公知”的帽子。
魔都文化圈子人人自危。
这也让《浪潮》创刊词在复旦校园传开的头三天，关于“许成军谈格拉斯”的暗流曾悄悄歇了声。
前总有人在系楼走廊嘀咕：“他前阵在文学沙龙提格拉斯《铁皮鼓》，说‘要学西方文学的批判精神’，这不是往‘公知’上靠吗？”
可当《浪潮》扉页的巴金题字、朱贾二老序言亮相，再加上创刊词里“不媚外、守根脉”的硬话。
一时间，经有了肃清环宇的奇效。
竟没人再揪着“格拉斯”三个字不放。
可这平静没撑过一周。
上海文学圈的内部刊物《文坛通讯》上，出现了篇没署名的短文，暗指“部分校园刊借‘守根’之名，行‘崇西’之实，表面批‘公知’，实则藏着西方理论的影子”。
这次，公知真来了。
第164章 其实只有一种方式
“成军！你快看！有人在暗戳戳说咱《浪潮》‘借守根之名，行崇西之实’，还把你之前谈格拉斯的事翻出来了！”
林一民抱着一摞《文坛通讯》冲进文学社办公室。
许成军刚把南京军区的采风笔记整理好，闻言伸手接过刊物，就看见头条标题《警惕校园刊的“隐性崇西”：从某刊创刊词说起》。
开头第一句就是。
“部分青年创作者，一边喊‘守本土根脉’，一边频繁引用西方作家理论，表面批‘公知’，实则用西方话语体系取代本土文学。”
现在这些“公知”道行还是不行啊！
这就直接露头了？
不知道小松鼠露头是要挨打的嘛！
放在后世，那不得先把许成军吹一吹，再断章取义，打入极右阵营。
搞你个抵制改开？
“这不是明摆着说你吗？”
徐薇端着刚泡好的菊花茶凑过来，看见文中“隐性崇西”四个字，气得把搪瓷杯往桌上一墩。
“这些人怎么这么无耻？你谈格拉斯《铁皮鼓》，是说‘文学要敢批判’，怎么就成‘用西方取代本土’了？”
“无耻？”
许成军抬眼，嘴角带着点若有若无的笑意，“我之前骂那些‘媚外软骨者’时，在他们眼里，说不定也挺‘无耻’。”
“那怎么能叫无耻呢？”
徐薇急得小脸通红，掐着腰站在桌前，马尾辫都跟着晃，“咱这是站在民族大义上说话，是走正确的文学道路！他们那是故意歪曲，能一样吗？”
一旁整理投稿的许得民推了推眼镜，轻声插了句：“可按文中的说法，人家也说自己是‘警惕文化渗透’，看起来也挺爱国的。”
“那能一样？”
徐薇转头瞪他，语气更急了，“咱说的是‘守根不盲从’，他们是‘把提西方就当崇西’，咱站在真理的标准上！”
“那这‘真理标准’，又是谁定的？”
许成军放下刊物，目光扫过办公室里沉默的几人。
林一民攥着稿纸没吭声，许得民低头抠着桌角，显然也被这个问题问住了。
还是太嫩了啊~！
徐薇被问得一噎：“你……你怎么帮着他们说话？这不是明摆着的道理吗？难道要跟着他们把西方的东西当圣旨，才叫对？”
许成军莞尔，起身走到窗边：“我不是帮他们，是想跟你们说。
这不是简单的文学派系争斗，是这个年代对兔子未来道路的争论。
有人想跪着走，觉得跟着西方走才安全；有人不想走，怕丢了自己的根；有人想站着走，要在守根的基础上找出路；还有人想把一切都吃到碗里，既想借西方的名博眼球，又想靠本土的壳谋好处。”
“这么厉害？”
他回头，目光落在众人脸上：“这是道争啊，可不是请客吃饭。
文中把‘引用西方理论’和‘崇西’画等号，看似是说‘隐性崇西’，实则是怕年轻人找到属于我们字的路。
他们要么想把咱们拉回‘盲目排外’的旧路，要么想逼咱们掉进‘****’的坑，唯独不想让咱们走自己的路。”
道路的争夺永远不是简单的请客吃饭。
而是刀枪见血的明争夺暗斗。
“那咱们咋办？”
“总不能眼睁睁看着他们扣‘崇西’的帽子吧？”
“好办。”
许成军拿起桌上的《浪潮》，翻到创刊词里“文化自信非民粹，制度自信非僵化”那句，指给众人看，“接着办刊，接着写兔子故事。他们说咱们‘用西方话语体系’，咱就证明咱的话语体系，从来扎根在自己的土地上。道争拼的不是嗓门，而是真理。”
徐薇讷讷地说：那也太久了吧！
“什么时候能战胜他们嘛！！”
“别想着一口吃个胖子，我们努力的目标不是跟他们打骂战打赢，而是挖掉他们生存的土壤。”
林一民突然笑了：“尚未成功，同志仍需努力啊！”
“至于打倒谁嘛.”
其实这个年代的公知左中右都有，什么思想都有。
有人是真心反思社会问题，偶尔说错话、说偏激话。
有人是单纯认知局限，对西方有不切实际的幻想。
但许成军在创刊词里剑指的“公知”，从来不是这些“无心之失”，而是专指那些“外国月亮圆”的类型他们说的话不是偶尔出错，而是故意用虚假叙事糊弄兔子人，把西方的缺陷包装成优点，把兔子的进步歪曲成问题。
其实，像后世大家常提的王、郎、查之类的都算不上公知。
但，方龙蒋高这样的不用多说。
这些月亮圆背后其实都是有援助的。
大苏那事背后其实有一个高招。
公费留学生+奖学金+内部渗透。
这一万个留学生里面，有一个亡了大苏的命，这个人就是叶大侠。
对我们呢？
用了同样的一招。
好在这些年，许成军知道未来我们国家综合实力不断强大。