那些低水平重复且缺乏核心价值的琐事，比如准备三餐、打扫房车、甚至某些不重要的行程规划，他已经可以毫无心理负担地甩给苏玖儿去干。
而代价就是确保把这只狐狸精喂饱，让她睡爽。
解放出来的精力，就可以用来专注真正有价值的事。
比如用完整的大块时间，通过【溯源流影之瞳】去解构一座城市的产业底色，或者去进行有效关系的维护。
而在社交这块，吕哲现如今的理念也变得极其通透：
第一，修改情绪的条件反射程序，对鸡毛蒜皮的事绝不起心动念。拆不重要的墙，补重要的墙，那些看似热闹但经济价值堪忧的局，碰都不碰。
第二，跟人点头熟即可，绝对不害怕跟人翻脸。在这个社会上，冒犯大部分无关紧要的人，其代价甚至小于得罪你妈。
第三……
现在的吕哲，已经逐渐从内心深处鄙视劳累忙。
他绝不允许自己陷入那种“被自我剥削感动”的虚假劳动力陶醉中。
除了每天早上在房车里用黄金哑铃锻炼身体保持肉体机能外，绝不瞎忙。
除此之外……
社交网络时代的【景观世界与注意力经济】、关于财富与德行的【杯子理论】、华夏文明的【天命绩效考核模型】、西方的【血肉绞肉机与原始积累模型】、以及刚刚补全的【价值观族群伪装模型】……
这些认知模型在吕哲的脑海中，进一步交织融合。
而这一切的认知，又汇聚到他对信息处理和个人进化的终极感悟上。
对“免费信息”的审美点，要放在“事实”上。
对“经典信息”的品位，放在“构思框架”上。
绝没必要去盲目崇拜作者的“三观”之类的东西。
他严格控制着算法，绝不让算法给自己喂屎。
“对牛逼作品的情感，严格控制在对作品本身的解构上。”
这是吕哲在获得【欺天造化套件】和【溯源流影之瞳】，并成功召唤出曹操、孔子、魏徵等历史名人的投影后，得出的一项结论。
你不可能通过解构教员的个人三观，就能写出《毛选》，或者复刻教员的伟大成就。
所有的历史人物投影、所有的文化遗迹，对现在的吕哲而言，似乎都只是用来解构与重构事情元素的超级数据库。
通过这段旅途，通过不断断迭代的自己的思维操作系统……
当自己真的完成全国打卡，彻底解除了资金和能力的使用限制……
面对这世间的蝇营狗苟，名利场上的尔虞我诈……
自己将通往何方？
而这个世界又会产生什么样的变化？
“咯……好饱呀！”
苏玖儿的声音打断了吕哲的思绪。
这位贪吃的狐狸娘终于放下了筷子，满足地打了个软糯的饱嗝。
她伸出小手揉了揉微微鼓起的小肚子，娇声道：“主人，你盯着窗外发什么呆呢？茶都凉啦！”
“没啥，只是给大脑的系统来个缓存清理。”
吕哲轻笑一声，站起身来。
“走吧，咱们这场旅途，还长着呢。”
……
休闲的时间过得很快。
转眼，又是一天过去。
次日一早，1月29日。
吕哲迎着初升的冬日暖阳，照常开启了直播。
经历了昨天咖啡馆那场酣畅淋漓的行动，今天的直播间里充满了快活的空气。
刚一开播，在线人数就以极其恐怖的速度往上狂飙。
大家貌似还沉浸在昨日的那刺激场面的回味中。
依然在讨论那个被扒得连底裤都不剩的V姐。
就在这时，弹幕里有个老哥抛出了一个绝妙的地名梗，引爆了全场的笑点：
【我说实话，昨天那个牧羊犬那么喜欢纽约（New York），她难道不知道New等于新，York等于乡吗？纽约=新乡！她拼了命想逃离的地方，其实就是原汁原味的纽约啊！】
这个解构一出，直播间顿时满屏的“666”、“逻辑鬼才”、“没毛病”。
在这场文化解构的狂欢中，一个带着金V标识的ID申请了语音连麦。
吕哲随手点开。
一个苍老却中气十足，透着浓浓学者风范的声音传了出来。
“这位朋友说得极是啊。”老先生呵呵一笑，顺着这个话茬就开启了科普，“其实很多外国地名，翻译过来也就那么回事，扒掉那层洋气的滤镜，本质上极度接地气。
“不仅纽约是新乡，你们想想，普利茅斯（Plymouth）翻译过来不就是盘锦吗？牛津（Oxford），牛的渡口，那不就是驻马店？还有著名的珍珠港（Pearl Harbor），字面意思，那就是蚌埠啊！”
这一番信达不雅的翻译，让直播间兄弟听了个过瘾。
【神特么珍珠港是蚌埠！蚌埠住了家人们！】
【牛津等于驻马店，这波文化输出我给满分！】
【原来我们一直生活在世界中心，这波文化自信直接拉满！】
吕哲听着这番风趣又极具穿透力的话语，越发觉得这个语气有点熟悉。
溯源流影之瞳瞬间开启，顺着网线的数据流一路追溯。
果不其然。
视界尽头浮现出的，正是那位黄老爷子！
这位老爷子还是通过变声器，来了这场输出！
吕哲不由得暗自咋舌，这位黄老先生现在是真的勇啊。
不惜亲自下场，用这种很容易在互联网上引发争议的造梗方式，在潜移默化中消解西方文化的光环。
他看来是真打算加速推进一场轰轰烈烈的思潮变迁了。
结束了这场充满快活空气的直播，吕哲决定主动给黄老先生拨去了一个视频通话。
既然对方已经亲自下场搅弄风云，而且即将到来的洛阳高层峰会也是他在背后运筹帷幄……
吕哲觉得有必要和这位老爷子聊两句。
视频很快接通了。
画面里，黄老先生正坐在一间堆满古籍和现代电子设备的书房里，手里还端着个紫砂壶，笑眯眯地看着镜头。
“黄老，您刚才在直播间里那波地名解构，火力可真够猛的，驻马店和蚌埠这会儿估计都得给您发个荣誉市民称号了。”吕哲笑着打趣道。
“我这变声器的伪装看来还是差点火候，果然还是被你发现了。”黄老先生喝了口茶，“说起来我发现这帮年轻人啊，跟他们讲什么宏大叙事，讲什么历史虚无主义，他们嫌累，不爱听。
“但要是用这种造梗的方式，去解构西方那种话语体系，他们可是乐此不疲啊。”
“您老这招占领思想阵地玩得确实溜。”吕哲打趣道。
两人闲聊了一番关于最近互联网上的舆论风向。
黄老先生突然话锋一转，语气变得温和了许多：“小友啊，你这一路走来，看遍了这世间的人情冷暖、名利纠葛，老夫看你行事也是越来越随心所欲、通透洒脱了。
“只是……你这般像无根的浮萍一样四处飘荡，家里人就不担心吗？或者说，你就没个落脚的羁绊？”
听到这问题，吕哲微微一怔。
他沉默了片刻，语气平静地说道：“黄老，实不相瞒，我算是孤家寡人一个，父母早就已经过世了，虽然还有个舅舅和表妹，但也都有各自的生活，我现在这样，一人吃饱全家不饿，倒也乐得清静，没那么多世俗的牵绊。”
“原来如此……”黄老先生叹了口气，眼中闪过一丝怜悯，但随即又浮现出一种通透的明悟，“小友啊，父母早逝，固然是人生大不幸。
“但从另一个极其角度来看，这或许也是你如今能够如此通透，如此迅速完成自我分化的原因之一啊。”
“自我分化？”吕哲疑惑道。
“是啊，自我分化。”黄老先生放下茶壶，缓缓开口：
“现在的年轻人，尤其是那些三十岁了还和父母住在一起的成年人，其实都陷入了一种病态共生关系中。
“物理空间的重叠，必然导致心理边界的消融。
“成年人长期与父母共居，本质上是在延续一种病态的共生。
“这种共生会让你自我分化程度停滞不前。
“在心理学上，自我分化是指个体将理智与情感区分开来，以及将自我与他人区分开来的能力。
“如果你三十岁了还住在那个你从小长大的次卧，你的自我分化水平极大概率会低于那些独立居住的同龄人。
“当然，会有很多人反驳说，我给家里交生活费，我帮忙做家务，我们是室友关系。
“呵呵…其实这是在自欺欺人。”
黄老先生的声音变得有些严厉，“只要还在父母屋檐下，就永远是身处从属地位的孩子。
“权力的逻辑非常冰冷，它不以血缘温情为转移。
“房子的所有权决定了话语权，空间的支配权决定了心理优势！
“当你在这个空间里生活，你潜意识会自动接收一套行为准则。
“这套准则不是你制定的，而是父母几十年来形成的。
“可能会有人觉得这只是生活习惯的磨合，比如几点吃饭，几点睡觉，东西怎么摆放。
“但这些琐碎的日常细节，构成了对他人的精神入侵。”
吕哲有些吃惊。
长久以来，别人若是知道自己这种情况，基本都会面露同情，出于礼貌保持一种安慰状态。
可这位老爷子……
不走寻常路啊！
“想象一个场景。”黄老先生继续描绘道，“你正在房间里处理一项复杂的工作，或者只是在发呆思考人生……门突然开了。
“没有敲门声，或者敲门声和推门声是同时发生的。
“你母亲端着切好的水果进来了。
“如果是合租室友，这叫侵犯隐私。
“但在家庭语境下，这叫关爱。
“可你没法发火，一旦表现出不耐烦，立刻就会背负不识好歹的道德枷锁。
“你只能中断你的心流，接受这盘水果。