在顾青书离开了病房后，那位鲁士老者的弟子就围在老者的身边，隐藏着诡异规律的咒文。
贵想着，虽然自己听不懂这些人念的什么玩意儿，但是，说不定这些咒文隐藏着什么关键信息，把它们录下来，说不定顾青书能破解，得到什么有用的信息。
一边暗戳戳地录音，一边鄙视这些人没有警惕之心，就这样光明正大地搞这种仪式。
哪里知道，在顾青书离开后不久，原本默默诵经的人，突然齐刷刷地转过头，目光恶狠狠地看向他和铁两人，只一瞬间，两人的精神仿佛被什么存在给予重击，一阵刺痛，两人失去了意识。
昏迷前，贵始终感到不解，那就是
他们怎么敢袭警的？
他们怎么不敢。
活得越老，本事越强，就越有可能结识贵人，而吉朗鲁士就不知道秽土转生了多少回，哪怕受到躯壳的限制，依旧有着不少弟子人脉，只是区区一个县级的警局、一所医院，有什么不敢的。
更何况……
泰国警察也就那样。
此时，住院部的四楼，已经熄灯，走廊之上，站着一位又一位白衣阿赞，这些，都是那位鲁士的弟子。
顾青书并没有单打独斗的想法，他一个电话，把夜林县市区的另外两位三级比丘还有他们下属的僧人都叫了过来。
这是顾青书第一次和他们出任务。
永恩寺，位于夜林县的西南方，其住持为慧觉法师，今年63岁。
宝光寺，位于夜林县东南方，其住持为德明法师今年74。
他们，都属于可以被称为“龙婆”的存在。
但明显是属于靠资历成为的“龙婆”，一把年纪了还是三级比丘，其“戒、定、慧”的修为，也就那样吧。
顾青书一般情况下，是不想麻烦这两位的，一方面是因为他们年纪大了，另一方面是因为他们比顾青书这具身体的年纪大太多了。
很多的命令，顾青书并不好对他们下达，所以，顾青书很多的时候都当他们不存在。
当然，虽然说顾青书管理夜林县的僧侣事务，但是，夜林县的职业僧侣就不到百人，绝大多数都是短期出家，而短期出家的那些人寺庙本身就能自行处置，加上还是僧长府的文职僧侣处理，所以顾青需要忙活的东西，真的很少
村委都比顾青书要忙。
这是顾青书来到夜林县这几个月里第一次召集夜林县的职业僧侣。
此时的顾青书，就守在医院不远处的一个小公园，静静等待着其他人的到来。
其实顾青书感觉他一人就可以干了鲁士吉朗，但是，顾青书并不能保证医院里其他普通人的生命安全，所以顾青书需要他们帮忙维持秩序。
鲁士吉朗目前的身体已经到了生命的尽头，这是他最近虚弱的时候。
灵以肉为载体，当肉身面临腐朽，灵的力量也会跟着衰败。
所以，那些灵魂强大的存在，承载着他们的肉身，绝对不会差到哪去。
物质决定意识，这句话虽然是唯物论，但是在唯心的世界里，大多数时候还是有着一定的道理。
鬼修除外，体修也除外。
杀死鲁士吉朗的最好时机，就是在他灵魂转移的那一瞬间。
顾青书的目光望向铁和贵所在的404病房，在那里面，有着让顾青书感到极度不适和违和的气息。
那是扰乱正法秩序的气息。
顾青书看到了铁和贵的灵，陷入了沉睡之中。
没死就好，那两个人。
转生的最佳时机，是今旧交汇的那一瞬间，也就是半夜十二点，那是一天里阴气最盛的时候。
远远地，顾青书看到了两位上了年纪的老年僧侣，衣着朴素，身后跟着数十位相对年轻的僧侣。
在那些僧侣的手中，清一色的左手抱陶钵，右手持棕榈叶或者竹片。
不少年轻的僧侣，脸上还有掩饰不住的激动。
通过住持的传令，他们都知道，他们这一行是为了和某个邪教组织斗法，而邪教组织最拿手的必然就是咒术和役灵。
看泰国恐怖片的时候，我们经常能看到，那些法师拿着竹片沾着某个似桶非桶的东西里面大概水来挥洒驱邪，这是泰国僧侣驱邪必不可少的一个仪式。
但是……
顾青书感觉草率了，好像，他并不确定这个组织修炼的是什么玩意儿，他只知道他们的首领可以转生而已，至于他们的拿手术法，顾青书真就不知道。
也不知道这些人手里的圣水有没有用。
算了，用不上大不了拿回去煮饭。
而顾青书显然忘了一件事，那就是泰国寺庙里是不允许有厨房的，僧侣的一切吃食，都只能依靠普通人的布施。
食堂倒是可以有，那是出去乞讨回来的僧侣集体分配食物的地方。
是的，并不是说寺庙里的所有人都要出去乞食，很多寺庙都有专门的乞食小队，背着一个大大的篮子就出门将一整个寺庙一天的伙食讨回来。
顾青书单纯就是巡视夜林县有没有遗漏的邪灵、外加修行，才一日不落地出去化缘。
绝对不是为了方便收举报信。
“拜见尊敬的夜林县僧长阁下，贫僧慧觉／德明，携永恩寺／宝光寺比丘前来相助阁下。”
两位皮肤干瘪、发黄、皮肤上有老人斑，身上有着一股奇怪味道的老僧侣走到顾青书的身前，双手合十，恭敬地向顾青书行礼。
而他们身后的人，因为地位的差距，纷纷行跪拜礼。
“不必多礼，龙婆慧觉、龙婆德明，还有诸位龙披，辛苦你们这么晚还要大老远地走过来。”
顾青书微微弯腰，将两个年龄可以当他这具身体爷爷的老比丘扶起，手掌触摸过他们的皮肤，留下了一点淡淡的佛光，悄然无息。
其实我们是开车过来的……
德明和慧觉两人的目光飞速的对视了一眼，交错而开，有些汗流浃背。
你以为谁都像你一样坚持苦修啊，我们这把老骨头可不行了。
第194章 古巴
“对于这位来自清莱的鲁士，两位可有所了解。”
趁着还有时间，顾青书向这两个活了大半个世纪的僧侣询问道，或许在他们的那个年代，听说过吉朗的传说。
果不其然，顾青书话音落下，就看到，龙婆德明和龙婆慧觉面色凝重，显然是知道什么。
“两位，但说无妨，如今鲁士吉朗身躯已然腐朽，唯有灵魂存在，相对而言，虚弱了很多，更何况，有贫僧在，贫僧自会护住诸位，这次围剿鲁士教派，并不需要诸位出主力。”
顾青书以为这两人是担心自己的外表具有欺骗性，所以才迟疑着不敢说话，便向他们保证，这次主力依旧是顾青书，他们只是用来善后和防止突发情况的。
“不不不，僧长阁下，我们不是这个意思，维持正法的平衡，是所有比丘的义务，我们不可能会因为实力不足就畏惧和退缩，哪怕就是，能死在维护正法的路上，我们灵魂依旧得以大功德。”
龙婆德明和慧觉摇了摇头，要是真害怕，他们哪怕就不会来了，别看顾青书可以行使僧长的权力，但是，实际上，僧长对于寺庙的管控力度，并不是很强，远离了曼谷，大家基本都是圈地自萌。
他们真的要是拒绝，也不是不可以。
泰国北部，并不是以黄衣僧侣位主，而是以红衣僧侣为主。
这些僧侣，属于森林苦修派，其神通广大者，被称为“古巴”，类似于“龙婆”，不过“龙婆”除了是敬称，也可以是僧阶，而“古巴”就完全是民间的尊称了。
很多华人求的佛牌，基本都是出自这些“古巴”的手里，因为“古巴”更重视苦修和神通，很多人相信他们的佛牌威力比泰中的“龙婆”制作的威力要强大得多，对于这类僧侣，称呼“古巴”为正确，但是称呼为“龙婆”人家也不在意。
龙婆德明，也可以说是古巴德明，他就是森林苦修派的红衣僧侣，这些僧侣，可能理论考试不太行，但是实际神通，绝非是表面的比丘等级那么简单。
毕竟，在泰北这种鬼比人多的地方，他们还经常进入森林和山里苦修，没有足够的神通，怎么活得下去。
此时，古巴德明面色严肃，眼里带着回忆的色彩：
“贫僧和那位一样，也是清莱人，从小在清莱长大，在贫僧十岁，还没有皈依三宝的时候，曾被家里人带着去参加那位的法会，求取赐福，远远地见过他一面。那时候，他就已经在清莱有了很大的名气，不少权贵名流千里迢迢赶来，就是为了求取一件他制作的圣物。”
“贫僧看过一次他的眼神，就知道，他不是人。”
“？”
顾青书的脑袋冒出了个问号，那是十岁的孩子会有的想法吗？
“那是一双目无一切，没有一丝一毫的感情，不为外物所触动的眼神，正常人是不会如此的。”
但是庄子《逍遥游》里的至人、神人、圣人可以。
“待我皈依三宝，苦修多年，终于明悟了一丝佛法的威严后，再次见到他，贫僧可以感觉到，与他相比，贫僧的这一点佛法修为，就恍若萤火与皓月争辉。”
“礼敬世尊阿罗汉正等正觉者！”
古巴德明合十，希望佛祖能原谅自己修炼的佛法居然在一个外道面前落了下风。
“后来再听到他的消息，就是他被曝光吸食净男子精血，以至将人吸成赶尸，逃遁山林的事，后面，贫僧就没有再听说了。”
“贫僧了解的亦是差不多。”
龙婆慧觉也只是知道他的名声而已，具体事迹，与他无关，又不是同为僧侣，管那么多干嘛。
处男精血……
男清女浊，在东方神秘学上，男人确实要比女子干净。
哪怕是转生了，也需要不断地吸食精血，以维持生命。
人体的免疫系统具有排异性，所以进行器官移植的时候需要终身注射免疫抑制剂，降低身体的免疫力，而灵体转移到本不属于自己的肉体身上，亦是会有排异性，处子精血，充当着这个免疫抑制剂的作用。
好low的鲁士。
既然这样，我们老老实实当鬼不好吗，说不定还能跟鬼妻娜娜一样，成为一尊闻名泰国的鬼神，非要占据一具纤弱的肉身，半死不活地吊着。
顾青书不懂，也不尊重
顾青书挥挥手，一时间，跟在两位龙婆身后的比丘们手上齐刷刷出现了一把手枪，给他们吓了一跳。
既然警局沦陷了，那就意味着那些人有配枪，我们可以不率先开枪，但不能没有。
“须弥芥子？”
古巴德明眼里闪过一道精光，抚摸着手里的手枪，试探地询问。
他没有询问顾青书哪来的这么多枪。
在顾青书年纪轻轻就空降来夜林县成为副僧长以后，他就知道，顾青书的背景一定不一般。
泰国允许年满20岁公民持枪，而且申请的条件非常宽松。
可以说，只要没有案底，基本都能正常获得持枪资格。
其实，顾青书不仅有枪，他连炮弹都有……
很多东西，为了以防万一，在其他的世界只要钱能买到的军火，顾青书都有收藏，顾青书的代言人、代言家族可不是白收的。
“不算是。”
顾青书摇摇头，否认了古巴德明的猜测。
“走吧，别人他们等急了，贫僧这么久没有回去，估计他们仪式应该快举行完了。”
顾青书不打算再浪费时间，现在已经到了晚上十点，距离十二点就只剩两个小时而已，他们的时间并不多。
尽管顾青书觉得，真要打起来，可能也就几分钟的事……
……