生为孔雀的菩萨，
为了圆满波罗蜜，
菩萨远离诸危难，
保卫自身的安全，
念偈而住安稳处。
让我们一起诵念，
这篇梵天护卫偈！”
第200章 护卫
一声响亮神圣的孔雀啼鸣声在病床、在整个医院中响彻，恍若一切诸毒皆灭，原本陷入沉睡中的众人在这一声孔雀啼鸣中苏醒。
铁在睡梦中紧皱着的眉头疏解开来，仿佛是清晨的第一缕阳光照过他的面庞，拨去了他的睡意、驱散了蒙昧于其意识众的黑暗。
一睁开眼，铁就看到了一具血肉模糊、散发着老人味、尸臭味、还遍布不停蠕动虫子的尸体压在自己的身体上，最关键的是，自己上半身还是赤裸的，跟这具尸体紧紧贴着！
“呕～呕～呕！”
生理和心理上的强烈不适，让铁几乎呕得肝肠寸断。
这时候，他才发现，自己的身上，有着一道无数火蝶形成的屏障，将自己和那局尸体隔开来，虽然看起来是贴在一起，但一人一尸其实并没有触碰。
“龙婆？”
顾青书和古巴德明同时看了过去。
铁尴尬一笑，好吧，这里不止一位龙婆。
不再理会这个毛头小子，顾青书一一捏碎自己手里的念珠，将念珠的粉末向不断念咒的鲁士吉朗撒去。
被顾青书长期把握念咒的念珠具有不可思议的神通，鲁士吉朗在粉末上感觉到了正法的威力，脸一黑，虽然他没有脸，但是却被打断了施法，招手间，阴风大作，将顾青书用了许久的念珠粉末吹散。
就是现在！
“金光慧眼独君王，
犹如太阳出世间，
光辉照亮全大地，
我向您致以敬礼，
辉煌照亮世间者！”
在铁和古巴德明惊讶的目光里，随着一声清脆的孔雀啼鸣，一缕金光从黑暗中划过，撕裂了医院、病房里的黑暗。
在顾青书的身前、在大梵天王的身旁，一只金光碧绿的炫目大孔雀浮现在其身旁。
这只漂亮的孔雀，并非只有顾青书一人能看到，无论是古巴德明、鲁士吉朗，还是铁，亦或者是医院的其他人，都看到了一位乘坐着孔雀而来的明王菩萨。
金光从孔雀的眼中射出，射向胆敢违逆正法、胆敢侵害持戒僧侣、胆敢伤害无辜之人的鲁士吉朗！
在金光射向鲁士吉朗的一瞬间，恍若冰雪遇到了烈阳，鲁士吉朗的黑色烟雾组成的身躯，顷刻融化！
古巴德明瞪大了眼睛看着这一幕，这位近神之人，活了不知道多少年的鲁士就这么，没了，这么草率地没了？
不，不，不，这很合理，贫僧不应该质疑菩萨的威能。
意识到了自己居然怀疑菩萨的实力，古巴感觉双手合十，对着顾青书忏悔。
他显然已经意识到，这是顾青书请出了自己的护法神孔雀明王，为其守护。
能得到孔雀的庇护，这是无量殊胜。
顾青书并不知道，古巴德明产生了这么一个美妙的误会，他根本就不认识什么孔雀明王。
但是，顾青书也是惊讶于自己便宜师父坐骑的威能。
好家伙，合着我一开始费尽心思，都是比不上人家看一眼是吧，这看一眼就融化的本事他也想学。
但现在不少说话的时候，因为顾青书的经还没念完。
既然请了护法神明护卫，那么相应的恭请、护卫、送礼、回向的步骤，都不能错漏。
“由于您的护卫力，
我们得以离险难，
日日无忧的生活。
亲证诸法实相者，
婆罗门与具知者，
我致无上恭敬礼，
愿你们皆护佑我。
礼敬佛陀与觉悟，
礼解脱者与解脱。
孔雀作完护卫愿，
就去寻找它食物！”
根据这段孔雀护卫经文，可以看得出来，上座部佛教、也就是原始佛教真的受到了婆罗门教很深的影响。
顾青书这段经文的话音结束，徘徊在四面佛身旁的孔雀用金色的目光看了一眼顾青书。
伴随着一声清脆的啼鸣，孔雀的身姿逐渐消失，丢下了自己的主人。
估计是跑去某世界当高高在上的佛母去了。
一片碧绿的孔雀尾羽浮现在空中，缓缓飘落，落到顾青书的头顶。
可惜顾青书没有头发，光溜溜的，无法支撑，尾羽直接掉在了地上。
古巴德明：……
无奈，古巴德明怀着敬畏与激动的心情，颤颤巍巍，仿佛朝圣一般，小心翼翼地拾起掉在地上的孔雀尾羽，捧在两手手掌心，侍奉在顾青书的身侧。
“愿以此功德，导向诸漏尽！
愿以此功德，为证涅缘！
我以此功德，回向诸有情！
愿诸有情众，同得此功德！”
回向，礼毕。
顾青书解开合十的双手，看向恭敬站在一旁的古巴德明，还有他手里的孔雀尾羽。
顾青书伸手，将其握在手中。
顾青书向一旁他人看不见的大梵天王看去，想要询问这是什么意思，然而，大梵天王又恢复了以往不动如山的模样，任凭顾青书怎么这在心里呼唤都没有一丝回应。
很好，又装死。
等着吧，等我哪天穿到了印度神话，看我怎么上演一出轰轰烈烈的师慈徒孝！
大度的顾青书表示他一点都不在意。
“龙婆巴提普，结束了，我没事了？”
铁小心地挪动自己的身体，趁着屏障还在，下床，一个打滚，滚到了顾青书的脚边，
看向顾青书，眼里满是崇敬，他决定了，以后没事就去圣婴寺礼佛，这不仅能和婴灵殿
的那群调皮鬼打好关系还可以拉近跟顾青书的距离。
在他眼里，顾青书简直就是菩萨转世，轻而易举地就消灭了想要夺取他肉体的老男人。
一想到自己一个花季美男差点被一个老男人玩弄了，他就感到一阵恶心。
顾青书撇了他一眼，不知道要不要告诉他，其实鲁士吉朗转生的媒介是血液，并不一定非要那个啥。
“没事了，铁施主可以安心住院了，等病好了，若是担心还有什么问题，可以来圣婴寺找贫僧。”
顾青书将孔雀尾羽收起，收入校务处，放到书桌上，《校规》、《天上圣母经》的旁边。
手掌轻轻抚摸过铁的额头，虽然没有任何意义，但是这一动作却让铁倍感到心安，觉得自己被顾青书驱散了晦气、赐福了。
第201章 六级
顾青书如愿以偿的得到了破例进行一场独属于他的那伽塔姆等级考试。
然而，因为七级考试需要得到护法神的认可，将其召唤出来，证明自己佛法的功底，顾青书并没有指挥大梵天王的能力，也有可能是大梵天王对于现在的顾青书并不是很满意。
不然，如果顾青书能够让大梵天王为他的佛法站台，他可以立马得到七级证书。
当然，顾青书也能理解。
如今的顾青书，对于佛法的修习，仅仅只是跨过了持戒境的第三境道共戒境。
持戒成为顾青书清净心的自然流露，任运自然，不犯纤毫，身、口、意天然契合一切戒律，犯戒之根已除。
如今的顾青书，属于勉强到了入定境第一境欲界定，也可以说是“未到地定”。
强行镇压“贪欲、嗔恨、昏沉、掉悔、疑惑”五盖，内心充满心安、喜乐，能持续入定几个小时，但依旧有所杂念。
这一境界的关键，就是时时刻刻打磨“似相”，也可以说是“所缘”，当然，我们更习惯称呼其为“灵台”、“心镜”。
当顾青书将所缘打磨剔透，宛若一颗纯净、明亮、稳定的宝石，将心融入所缘，心与所缘合二为一，生起寻、伺、喜、乐、一心五禅支的时候，则可以一跃迈入初禅，也就是安止定。
一句诗可以说明这个境界：
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
入定三境：
第一境欲界定（未到地定）。
第二境色界定（分为初禅、二禅、三禅、四禅。）
第三境无色界定（空无边处定、识无边处定，无所有处定，非想非非想处定）。
当四禅八定修完后，也就是佛法的修为根深蒂固、枝繁叶茂后，就到了收获果实的境界慧生境。
慧生也有三境界，类似于果树的含苞待放、繁花盛开、果熟蒂落。
慧生境的第三境慧果境，有罗汉四果：
须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉。
此乃罗汉修行之道戒、定、慧。
其实，要不是因为这一劫已经有了悉达多这位佛陀，一劫只能有一位佛陀，这也可以说是成佛之道。
而泰国的“崇迪”级别的僧侣，无一不是到达了慧果境的人。
这些神僧的修行之道未必如顾青书这般将“戒、定、慧”层层依次修习，更多的是相兼顾，止修行积累足够充分，在一个心识刹那，智慧圆满爆发，以慧果为所缘，彻底断除相应层次的烦恼，步入罗汉。
当然，顾青书也并不是说将“戒、定、慧”完全分隔，只是在不同的阶段会有所侧重。