回到住处时，他恍然而悟。
仙师不只是考验他的心性和办事能力，还要让他从中体会行道之乐，更增信心，坚定信念。
“仙师高明。”
林灵素由衷敬服，感叹不已。
再次面对陆泽时，他的态度越发恭谨，时时猜测其一言一行有何深意，加以理会，记在心里。
“莫名其妙。”
陆泽弄清楚之后，有些哭笑不得，却也听之任之。
他自问行得正、做得端，没给人家造成什么坏影响，便由着他去。
而后，却吩咐林灵素准备礼物，去给苏轼送了拜帖。
此前，大苏在杭州亲自做客梅庄，他如今来了京城，自然要回访，这叫礼尚往来。
更重要的是，让苏轼亲眼瞧一瞧林灵素现在的状况，确定不会所托非人，误了人家前程。
这却是一种默契，彼此心照不宣。
林灵素去了半日方回，看模样有些振奋，也有点黯然。
振奋是进益极多，得到了苏轼的夸赞褒奖，并支持他继续跟随陆泽，努力学习。
黯然则是，大苏管不住那张破嘴，对小皇帝迫不及待进行绍述，发表了些异议，被曾布抓住把柄弹劾，眼下就要撵出京城，贬往下一站，颖州。
“其实跟他说什么并无关系，问题在于党争，阵营，立场。”
陆泽点评林灵素带回的消息，指出其中关节所在。
他之前委托无涯子弄瘫了高滔滔，并非与这位太皇太后有私怨，纯粹是看不惯她放手搞出来的党争。
可以说，北宋之衰，后来之难，与司马光等人掀起的新旧党争有直接关系。
若说开始是利益之争，路线之争，君子之争，还能做到就事论事，不乱搞人身攻击和迫害。
那么，到了神宗去世，高滔滔垂帘听政，支持旧党上台，把政争变为党争，为反对而反对，更极为刻薄的对待不同阵营之人。
比如苏轼，数十年间不断贬窜各地，一年里大半时间在赶路。
这年头可没有高铁飞机，“舟车劳顿”四个字，可等同于“颠沛流离”，那是相当摧残人的身体健康。
苏轼第二任妻子王闰之病故，乃至王朝云之死，都是因此搞垮了身体。
他后来写诗自嘲，三年换三州，搞得心灰意懒，屡次上书求去而不得。
这还只是开始，以后一年换一州，天南海北到处跑，到死方休。
陆泽十分看不上这种龌龊伎俩，横插一手，却仍然无法改变一些人的命运。
所谓神仙难为，此即是也。
他听完回话，转而看向同行来人，却是一个文书小吏，名字在后世街知巷闻。
高俅。
陆泽打量此人，样貌还算可以，打熬的好筋骨，可见外功修为不俗，目光明亮而灵动，是个有心思的人才。
他不动声色，先接了对方送来的回信。
苏轼不改潇洒作风，言说自己是个倒霉蛋，此时正收拾行李要滚出京城，一身霉气，不好传染到朋友身上，待来日有缘再见不迟。
言语之间，没有半句是要请陆泽这“神仙”帮忙，反而透露出，想让他看一看这高俅，若是还能入眼，便如林灵素一样的看顾一二。
“这人真是良朋知己，难怪知交遍天下。”
陆泽慨叹。
苏轼三月受诏回京城，转任翰林学士，知制诰，兼侍读，半路还绕道视察湖州、苏州水灾。
到现在，满打满算安稳了不过几个月而已。
高俅在其身边担任小吏，拢共没多少时日，他便要委托照顾。
有这样的上司，乃是人生之大幸。
只不过，陆泽带一个林灵素还行，加一个热心功名利禄的高俅，这却免了。
他让阿朱伺候笔墨，手写了一副大苏的千古名篇，《念奴娇赤壁怀古》，落款梅庄主人，随手以少阳真气蒸干墨迹，递给高俅，令其带回。
高俅此人学养极好，从旁观瞧陆泽落笔如执剑，字字内蕴神采，望之如欲腾云而去，令人心神俱为之夺，赶紧转开目光，不敢多看。
他亲眼见证苏轼考校林灵素，知道是跟从了不起的人物，现在方知乃是神仙一流，顿时羡慕不已。
可惜，陆泽始终没有开口。
高俅也不敢直接求告，心情有些郁郁，珍而重之的捧着那副字回转。
再见了苏轼，言说过程，大苏接过去展开来看，先是连声赞叹“好字”，又感慨“真人知吾，然吾不能为也”。
高俅听得莫名其妙，却见大苏又将那副字递还给他。
“这是真人为你所书，将来遇到合适的人，以此书卷为凭，可登堂入室。”
高俅这才明白，什么叫做高人做派，登时欣喜万分，连连拜谢。
他心中越发渴望得到那真人青眼，可惜机缘不够，只得暂且压下念想，等待来日。
转过天，苏轼再次离京赴任。
在码头告别送行亲友，扬帆起航，忽听有琴声遥遥传来，望之却不见来自何处，只是那熟悉的音韵，令其明白是谁所弹。
王朝云便笑道：“这位真人却是相公知心者也。”
苏轼哈哈大笑，一身郁气尽消。
他却还不知道，此前陆泽在梅庄招待，为其体内留下符种，如今二人身体状况已大为改观，更惠及亲友，起码能多活个十年八载。
……
陆泽遥送大苏离开，回头便潜入了皇宫内苑，暗中观察小皇帝赵煦，以及诸位宰辅重臣。
半年以来，无涯子所传的《太极拳》法，在京中达官贵人之间传播开来。
小皇帝练得尤为精到无涯子为完成朋友所托，亲手为其引导行气，直接有了内功修为。
随着陆泽在武当山搞出的动静，京城太乙宫的高道亲身证明，此乃真武道君下凡所传之法，功能益寿延年，乃专为天子所设，有益无害。
既为神仙手段，又与武人粗鄙功夫区分开来，更深蕴太极阴阳造化妙理，大头巾们便也欣然接受。
如今，陆泽放眼朝堂，练过太极拳的文官占了起码三成，一个个精神抖擞，中气十足。
重点是小皇帝，少年英姿勃发，没有半点内里虚损的征兆，估计不会英年早逝了吧。
他满意的点点头，转身去了皇庭秘档。
大宋朝极为重视档案收藏和管理，真宗即设立龙图阁，保存了太宗时期的档案图书，又为自己建立天章阁，以后更是每帝一阁，可谓完备。
这却方便了陆泽，不用从浩繁藏书中乱找，直接从头直奔目标。
可惜，宋太祖赵匡胤的典籍极少。
终究是现在的皇统为太宗一脉，自然有所偏向。
且赵家得国不正，所谓黄袍加身，内里可诟病之处太多，便尽量隐晦叙述，导致前期的东西篡改删减过重，根本寻不到有用的内容。
陆泽无奈，转而看过了龙图阁典藏，那位驴车漂移、大化学家太宗，亦是乏善可陈。
直至真宗的部分，虽然依旧颇多含糊之处，却让陆泽找到了关键内容。
景德元年，澶渊之战失利，被迫签署盟约，自此开始“岁赐”，乃大宋君臣之耻辱。
其时，西夏国主李德明也开始向宋王朝请求借粟米百万斗，便是看穿其虚实，为后来彻底反叛的发端。
内忧外患逼迫之下，宋真宗从王钦若所请，一手操纵了“东封西祀”，搞出来所谓“天书”，封禅泰山。
如此闹剧，历史多有褒贬。
陆泽关注的是这仪式背后的东西。
天书被烧，写的什么无从考证，可留存的图画之中，却出现了一种绝不应该出现东西。
第196章 神秘仙桃，太乙宫，华山派
引起陆泽注意的，是一枚寿桃。
这东西出现在哪里都不奇怪，更是图画之中的常客。
唯独是这一幅真宗封禅图，既要忠实记录当时的境况，那便不会允许出现严重的内容偏差。
尤其是供奉上天所用，谁敢在细节上出纰漏，可是要掉脑袋的。
因此，图画为真，问题才更严重。
宋真宗封禅泰山，是在大中祥符元年的十月启程，上泰山已经是十一月，前后折腾了一个半月之久。
这个季节，最晚的九月桃也早已下市。
若说那是用面做的假货，却与图画中摆放位置并不相符。
从构图看来，分明是一种仅次于国玺至宝的尊贵之物。
并且，后续多幅图之中，此物也出现了，而且场景惊人的一致。
天帝，地神，后土，太上。
全都是神仙。
反而是祭祀孔子时，此物并没有供奉。
那么情况已经非常清楚，这就是一种专为神仙所用，来历极为难得，且保存时间极长，具有不可替代性的东西。
它没有出现在任何文字记录当中，或者是被刻意的抹除了，只有图像看起来没那么惹眼，也无法让后人从中察觉端倪。
更有一层，陆泽看到这桃子的瞬间，袖子里那枚玄珠即生出异动。
“原来我还想，赵匡胤若是参与了百余年前那场神秘大战，也像慕容龙城和段思平、逍遥子一样，得到了什么好处，那么他的暴毙就有了问题，却非烛影斧声那么简单。”
“现在看来，却可能着落在这枚桃子身上。”
有趣，非常有趣。
也可说是意外收获。
陆泽精神一振，继续翻看其他的典籍，结果大失所望。
真就清理的一干二净。
大约是真宗搞出来的“天书事件”太丢脸，大宋君臣都深以为耻，在其死后，把当时弄得天书等物一股脑烧掉，毁尸灭迹，免得让后人嘲笑。
既然如此，那只有先将桃子找到，再说其他。
陆泽离开天章阁，没再去看仁宗和神宗的记录，估计也是一样的结果。
他找了个高处落脚，放开神识扫描整个皇宫，几乎将明里暗里各种宝库都看了一遍，没有找到任何可疑的痕迹。
那等奇怪之物，要么以铜盒密封，要么深藏宝库，且一定会对他神识生出感应。
都没有。