经过险峻的“仙人渡”铁索桥，终于来到了“万劫谷”中，对于“万劫谷”中的钟万愁谷主，谢玉也早闻他的的大名，只是还没见过他。
到了谷口，惊奇的发现，有一木牌，上写八个字“姓段者入谷杀无赦”，其中七个字是黑的，其中“杀”这个字是红的，这是对姓段的多大仇恨，在自家门口挂这个。
当下谢玉劝段誉给给自己改一个姓，不然感觉会有麻烦，段誉还头铁，谢玉只能拿救人说事。
段誉才勉强同意，用他母亲的姓氏，先求救再说了。
统一口径后，段誉就用母亲姓氏，改名叫刀誉了。
按钟灵交待手法，段誉敲了门后，很快就有一个丫鬟，开了门，开始还以为她家小姐回来了。
段誉解释过后，小丫鬟也是急了些，赶快带谢玉和段誉向谷内走去，来到一客厅，等了半盏茶的功夫，就有一三十四五岁，相貌极美，目光中有煞气中年女子，走了过来，这应该是钟灵母亲吧！
双方见礼后，段誉就把钟灵无量剑派还有神农帮的事，都说了一遍，当然无量山崖下谷底的事，是没有说的。
这女子道：“奴家江湖浑号俏夜叉甘宝宝，我丈夫江湖人称马王神钟万愁，不是白叫，让我给带解药，这时做梦！”
说完就让丫鬟取她兵器，要找人神农帮的人厮杀。
“好重的煞气呀！”谢玉暗自心惊，自己刚看她面容，还起了点色心，看这言语，要是……，要命了！
当下正气凌然，一派大侠丰貌，可惜这“俏夜叉”只盯着段誉这个帅哥看！
正在这时，突然有一马脸男子从屋外走来，看着屋内突然多出来的两个男子，也是一愣！
尤其是帅气的段誉，有些愤恨，直接道：“你可姓段？”
段誉虽然有些疑惑和害怕，倒错话，直说自己姓刀，又指着谢玉到，他朋友姓谢！
这个马脸汉子这才有了，和颜之色，道：“只要不姓段，尤其是和段正淳，那个滚蛋没有挂搁，都是我马王神钟万愁的好朋友。”
正又想说什么，就下人汇报，钟万愁的两个仆人，让他的贵客，一会儿叫谢老二又叫谢老三的给打死了。
钟万愁无奈，告罪了下，就离开了！
等钟谷主离开，俏叶叉甘宝宝，突然厉声问道：“刀公子，你可认识段正淳王爷”。
这时不知道，段誉怎么想的，直言道：“没错，我认识，正是家父，我也姓段，姓段怎么了，天下姓段的千千万万！”
谢玉觉得要坏事，赶紧准备拉住段誉，没想到，这个俏夜叉突然温柔了起来，只言问道：“你父亲身体好吗？身边有几个王妃？武功有勤家习练吗？”
好一副温柔大姐姐形象，弄的谢玉和段誉也懵了，段誉想了了下还是说道，自己父亲身体很好，因为母亲的关系没有其他侧妃，武功有经常练习，因为自己不通武功也不知道怎样！
这个俏夜叉，又问的关于段誉父亲一些其他问题，弄的段誉和谢玉都有些尴尬，谢玉这时的八卦之心飞起的。
难道段誉他父亲年轻时和她谈过，因为什么理由，嫁给这个大马脸钟万愁了？
脑中顿时有十万字情感曲折的小说，写的飞起！
第31章 救人
这时这个钟夫人，从一个双镶嵌精致的黄金钿盒揭开盒，盖见盒中有块纸片色变淡黄，显是时日已久纸上。
隐隐还溅着几滴血迹上写“庚申年二月初五丑时女”十一字笔致柔弱似是出于女子之手书法可算十分拙劣。
算算时间应该十六年前，难道是给段誉说亲，准备把自己女儿许配给段誉，让段誉父亲和八字什么吗？
当下，钟夫人又说安排段誉去一个地方，那个地方有快马，让段誉快去快回。
至于谢玉提都没提，谢玉好尴尬，只能先跟段誉走了，到时在说了。
刚出谷，就有万劫谷管家来福，在前领路穿过大松林，后折而向北走上另一条小路，行了六七里来到一所大屋之前。
来福儿上前执着门环，轻击两下停了一停再击四下然后又击三下。
谢玉想这还有暗号，估计的是得罪不少人，不是熟人不开门吧！
开门的是一个小黑婢，来福和她言语了一些，没多久她就牵一异常神俊的大黑马。
小黑婢，交待一番，这匹叫黑玫瑰的大黑马不能鞭打什么！
因为只有一匹马，而且段誉才是求援的主要对象，所以无奈一下，只能先一个人留下了，段誉走后。
谢玉想来福请教一番，来福只是说在这里附近有个小市镇，倒时可以在哪里休息。
问了些详尽的路线后，趁天色不是太晚，就准备离开了，晚了找不到住的地方就不好了。
这主人家好像只有女眷，外人男子住确实不方便。
正准备走，突然感觉远处破风之声传来，一流高手的意识谢玉还是有的。
迅速运起凌波微步，一把拽住来福，迅速闪躲，这功法就是好，不但不费内力，而且能自动生成内力，谢玉心中对凌波微步又是感慨一下，好功法就是牛。
感觉又从腰间小包，摸出几枚鹅卵石，这是来时路上准备，现在功力低微，要小心些，有弹指神通在手，一般二流之下，没什么护体能力的三流武者，都顶不住一石子。
尽管有些拖累，但还是带着不会武功的来福几个闪身离开了，到了安全些的地方。
来福见谢玉武功不错，就央求谢玉救院中的主人一次。
谢玉问院中主人是谁，来福说是钟夫人师姐的女徒弟，这女徒弟和他家钟灵是好姐妹妹，来福还以为我和他家钟灵小姐关系不错的，其实谢玉根本不认识钟灵。
来这里纯粹是要帮助段誉，要不然早就去北方，看看现在的丐帮什么样子了。
然后打听了打听，这些都什么人，来福到很有经验，只言到这都是苏州“曼陀山庄”的仆人，看上去挺狠戾，只是人多势众罢了，其实武功比他们谷主差太多了，都是三流角色。
跑出来之前谢玉确实回望过一眼，这些人确实不算什么高手，当下觉得卖钟谷主一个面子。
当下闪身准备，刚出去，又回来了，直接在来福郁闷中，把他外衣服取下。
准备一番，后行动了。
这时这些人还在围着庄子叫嚷，还没有行动。
谢玉一个简单的声东击西，就把人引了过来，然后先是石子打穴，然后在一阳指点补一下，把她们点晕。
很快十来人都被谢玉制住，本来谢玉准备离开的，谢玉想了想，就搜了下身，然后每人吸了三层内力，这样她们武功会丧失一部分，虚弱几天，但只要运功调息几次，功力会恢复过来。
本来谢玉有打算把内力全部吸走，后来想想，这些年龄不小的女仆人，要是武功尽失，在这个时代，估计性命不保了。
不过这些人功力确实不算高，还是因为年龄有些大，修炼时间长些，才有一二十年功力。
这一二十年功力，看上去不错，可修炼这么久还这样，说明她们修炼的功法普通，功力不够精纯，当然资质也是一般，只能算是三流水准。
不过因为人多，谢玉吸收这这么多功力，确实有些涨，谢玉有打算找个地方消化消化。
当下，把这些人用树枝枯叶掩盖起来，然后几个纵深远离这个地方，也没离开多远。
谢玉感觉四周无人，就按北冥神功口诀，运转调息，贮存在十八和贮之窍穴的内劲，开始联动，按原来不行功路线。
很快就是大量吸取的内力开始压缩提纯，经过十八窍穴的流转，不知道多久。
每经过一窍内力少几分，开始只是一缕，然后转化越来越多，很快这些内力就已经全部转化为北冥真气了。
只是原来吸收大概算了下，加起来可有百年功力，只是转化过程中，很多功力因为不纯有害，就散逸掉了，要是会一门练体功法，能吸收这些散逸的内力就好了，不算浪费了。
经过提纯压缩后，增加的北冥真气，十不存一，不到十年功力，而且这些北冥真气，只能算勉强的一流下品真气，还要更一步提纯的。
也是这就是自己修炼，和吸取别人功力的差别吧！
如果吸收太多也会影响自己北冥真气的纯洁性的，只是不知道还有没有其他的影响。
也没有手表，谢玉说不清什么时间，谢玉看看被隐藏也众人，又回到小庄子前，喊了几声。
不久来福就出来了，谢玉打听了下情况，说是谢玉把这些恶人引走没多久，段誉公子就骑马回来报信，说是有坏人准备对庄主人不利。
木小姐就和段誉骑马，打坏人去了，这话听的谢玉好不郁闷，自己“辛苦”引走坏人，段誉报个信儿，就有小姐相伴！
段誉要不是这个世界的主角，谢玉就打死自己！
既然主人家走了，谢玉就跟着来福在主家睡了一夜，说是睡其实大半时间，谢玉按北冥神功口诀，把丹田兄弟北冥真气转到十八贮之窍穴内，再次提纯一番。
经过大半个晚上的磨练，终于勉强算是恢复一流上品真气了，共有十年功力，按江湖里开始说，算是一个三流顶级内家高手了。
只是这个真气品质更高的，也可以说是一个只有短时间爆发力残缺一流高手。
当然谢玉也找到了不浪费真气的方法，就是自己修炼过的天残神功和如来神掌，这两门功法都是能吸收自己的内力储存特殊的窍穴里。
其中天残神功负责吸收，如来神掌负责转化，阴阳互补，也有点北冥神功多意思。
这两门功法吸收，残破的北冥真气，居然和有北冥功法融合的感觉蛮有意思。
第32章 龙象般若功
至于散逸的别人内功，谢玉打算下次用，上个世界中，金轮法王的“龙象般若功”试试，自从金轮法王来了后，丐帮也是迅速反应，收集金轮法王的消息。
没多久就得到回应，金轮法王作为蒙古国师，在蒙古国内也是有些名气的，修炼的密宗金刚门的护教功法，名字叫“龙象般若功”。
丐帮消息遍天下，很快就有安插的蒙古高层的丐帮子弟，从蒙古大都一个文喇嘛庙里，盗出一些密宗典籍，其中就有“龙象般若功”。
言这龙象般若功是佛教密宗至高无上的护法神功，共分十三层，易于入门，难以速成，几乎不可能练至顶层。
龙象般若功的第一层功夫十分浅近，纵然是毫无武学天赋之人，按部就班的修练，一二年便能练成。
而且只要循序渐进的练下去，中间并没有什么难以逾越的关卡，也不容易走火入魔。
但龙象般若功越往后越难练，所费时日越长，之后每一层所花时间都是前一层的二倍：
第二层需三四年，第三层需七八年，第四层十五六年，第五层三十一二年……如果想练到最高的十三层，按一般人的速度，得花费几千年。
这功法在密宗不算什么保密功法，大多数密宗子弟都有修练，这丐帮子弟很是轻易的就把这功法盗了出来。
然后夹杂的一些密宗典籍就运到了襄阳城，因为谢玉也懂些梵语也参加过翻译。
这些典籍翻译过来后，谢玉也精研过，讲究三脉七轮。
这三脉七轮起源于古印度的脉轮学说，是在西藏密宗里关于气脉的理论，大异与中原武林中的十二正经奇经八脉的修行。
其中三脉定义是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。
而七轮顾名思义就是，在人体体内七处与周围有连带关系的地方。
就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。
这样研究以后发现，这两种功法很难分出高下之别，应该与生活的社会习性有关系。
中原向来以儒道释为尊，在大中华文化圈讲究，兼容并蓄，取长补短，万物以冲和，和十二正经中的气脉理论多有相合。
而三脉七轮气功理论，更讲究内在，侧重自身承受力精神什么，和古印度人口等级划分，奴隶文化，应该有些关系。
都是自身文化传统体系下，凝练的成果体系，举例子来说，上个世界中谢玉学会九阴真经后，也专门打听过九阴真经编撰者黄裳。
此人本是大内文官，却从道藏经书中无师自通，内外兼修，自学而成一位绝世高手，还写出一本影响武林百年的神功秘籍，听黄帮主说当年为抢这本秘籍可是死了很多人。
另一例子就是少林寺，当年释家达摩祖师东渡，也是结合中原文化理论体系，将自己武学思想融入其中，才开创了少林一脉。
据这些密教经义记载，还有一本叫“无上瑜伽密乘”的功法，比“龙象般若功”更是高深，密宗人士多有向往，可很多密众人士也无缘得见，传言是密教大士莲花生大师所修。
听典籍中对“无上瑜伽密乘”的描述，应该是一种观想之类精神秘法，言谈中还有不可思议的事情发生，是精神干涉物质的功法，有点牛！
和“龙象般若功”对比，这“龙象般若功”明显是下等人，奴隶修炼的，目的就是让奴隶增长力气和耐力好好干活。
抱着好奇的心里谢玉也是修炼过一段，入门很简单，纯粹是笨功夫，而且还有些费内力，不过三个月时间，第一层就修成了。
费心费力也就增长了二十斤左右力气，和经书中描述的大相径庭。
以谢玉当时的内功根基，武功加持内力，可以轻松达到两三百斤力道，就把这个投入和收获不太合算的功法，放弃了。
而现在谢玉获得的可以吸收别人内力的北冥神功，别人内力转化为谢玉的北冥真气时，有大量内力杂气因为不够精纯，都浪费的挥发掉了，本着废物利用的原则，可以试试。
不过这都是后话了，想着几天都没吃口热乎的了，就按来福说的向小镇赶去。