如果是真的，那按谢玉的猜测，这扶摇子，修为至少是大宗师境界，而这“扶摇子蛰龙法”，是一门关于睡功方面的金丹秘法。
这功法虽然奇怪，估计最后就是修成在金丹境界中也是垫底的存在，在这可为谢玉接下来的修行指点了方向。
目前谢玉只知道，大宗师境界后，还是不断增大自己的神识之力，等神识完满后，就不知道是阴神还是元神了。
到了大宗师圆满，就可以准备突破武道金丹境界了，有的说获得什么特殊的天材地宝，就可以突破。
但这要靠机缘了，武林人士最常用的方式就是战斗，不断的战斗一步步逼迫自己进步。
所以，常听说，有个地方出了什么什么高手，一个人挑了多少个名门大派，最后成功，成了什么第一人。
这是活着的，那些死的呢，伤的呢，被他挑战后，自己家人会不会被灭门什么，一系列风险，都是成功后的后悔。
这种方式风险太大，也不适合谢玉的性格，这“扶摇子蛰龙法”让谢玉看到希望，虽然是战力最弱金丹，但睡觉当宅男就行了，安全无污染，太适合谢玉了。
很快，谢玉就把这“扶摇子蛰龙法”用自己带来的碳条纸张，以小光点为笔，采用小体字，像缩印机一样，抄录下来，为了以防万一，谢玉还默背几遍记在心间。
既然来了，谢玉就不想空手回去，很快按刚才的方法，把五女想修炼的武功，缩印到纸张上。
同时，谢玉发现什么感兴趣的武功招式都缩印起来。
只把谢玉带来的三根墨条和二百多纸张都用完了，谢玉也不好意思，向神判要些什么。
估计谢玉自己偷抄一部分，神判还能容忍，要是借纸张笔墨再抄，是不是有些给脸不要脸了。
不过有些奇怪的是，这里收藏的武学确实有上万种，每本至少都有一流绝学，但最高才不过宗师境界的绝学。
没有任何大宗师，或者武道金丹方面的武学，而谢玉发现的“扶摇子蛰龙法”也是归于道经方面的，要不是谢玉道学功底深厚，也不会发现的。
可见这帝释天也是留了一手。
第129章 蜇龙法
中午谢玉吃过大饼，喝过水，完事后差不多就到下午三点的时间，谢玉就决定离开了。
来一趟真是不容易，环境，路程太恶劣了，再说太过频繁的走动，谢玉怕帝释天反悔什么，倒时真把谢玉给囚禁，那才真麻烦了。
离开搜神宫，还是先和神判打了招呼，然后就看到神判，已经把谢玉需要的东西全部准备好了，就更感谢了。
果然，对于谢玉的偷抄行为神判没有说什么，只是有些小心的提醒，谢玉立马就明白了什么，这天门也不平静呀！
随后，谢玉拒绝了拉货的马匹，在神判不解的目光中，以自己为马，谢玉像苦力一样，拉着货车向谢玉自己的温泉小院行去。
谢玉觉得自己辛苦些不算什么，要是把这马匹带回去，估计不多久，这马匹就变马肉了。
回时比来时费些劲，谢玉花了两个时辰，终于回到了“温泉小院”，这时因为是夏天，加上在雪山，天还没暗，还算是时候。
这五女，见到谢玉回来，“嗡嗡”的就都过来了，感觉有点像过年要礼物的小女孩，只是这五个“女孩”长的有些“大”。
油粮米面只不必说了，送到厨房，还有其他东西，笔墨纸张，什么画画的颜料。
然后是有人要的乐器，古琴，长笛什么，还有谢玉给自己要的洞箫，这下琴棋书画凑全了。
接着重要的是每个人想要学的武功，都是一门宗师级功法，尽管原本有厚厚的一本，但被谢玉缩印后，变成三四页纸，还是正反两面。
而且古代纸张没有现在的好，估计过个一年半载，这些字的字体就会模糊。
所以，每个女子收到各自的功法秘籍后，就开始默背起来，谢玉也不好打扰，让她们自己研修武功，自己就一个去厨房觅食去了。
晚上，又和姬如仙运动完后，谢玉问姬如仙，她怎么这么自信，谢玉能从搜神宫中，带回功法。
姬如仙，告诉谢玉，像冰皇姬母她们都是这样干的，目的是偷偷培养出自己的势力。
原来她们也是把谢玉当许愿机，能带出最好，带不出也没话说，因为她们也隐约感觉出，谢玉的处境也不是那么的好。
当然如果谢玉能带出武功秘籍，说明谢玉还是在天门的地位，还是稳固的，是她们多想了。
姬如仙正又想和谢玉说什么，突然感觉有人想她小屋走进，很快听到是柳枝的声音，她不太用力的敲门，我轻生的话语，问
“姬姐姐，你睡了吗，我有些武学问题，想请教你一下。”
不知怎的，谢玉又来了感觉，又轻轻运动起来，弄得姬如仙，好难过。
柳枝又说了许多，只感觉姬如仙“也许”是真睡了，才有些幸幸的离开。
谢玉又比勃发后，姬如仙有些生气，她让谢玉三天之内都不要碰她了，谢玉有些理亏，只能同意了。
姬如仙又说，幸好柳枝是我们中唯一的“姑娘”，不要然，她有些不知道怎么见人了，估计她的大姐形象会崩塌吧！
谢玉理亏，只能拔作案工具，穿好衣服离开了。
回到房中，谢玉有些无心睡眠，本来他打算鏖战到天明的。
想了想，谢玉，准备尝试下修炼“扶摇子蛰龙法”。
谢玉也取出小册子，点燃松脂蜡烛，对此一番后，尤其是其中的一幅仰卧图和一幅侧卧图，又在心中又默诵几遍。
尤其是“扶摇子蛰龙法”总纲：
龙归元海，阳潜于阴。
人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深。
白云高卧，世无知音。
当然还有与“扶摇子蛰龙法”总纲，搭配的歌诀：
常人无所重，惟睡乃为重。
举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。
堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。
欲知睡梦里，人间第一玄。
这“扶摇子蛰龙法”的总纲和歌诀，都是谢玉的重点揣摩对象。
一般来说，道家修炼功法，有内丹法和外丹法两种。
道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其原”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。
“扶摇子蛰龙法”虽说是睡功，实际上来说也是一种特殊的内丹法，是假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”，其丹学理论即是睡功原理。
而扶摇子的睡仙功属于内丹的一种，与内丹以人身为鼎炉，身内精气神为药物，以意念引导使之在体内循环烹炼，经过一定的步骤，精气神在体内凝结成丹或圣胎的原理是一致的。
大概过程就是以身口为炉，宫室为灶，肾为水，心为火，肝为木，使木生心火练肾水，直至炼成金丹。
不知怎的，这居然让谢玉又想到，现实世界中，李清风的练丹术，也是借内丹法，提炼五行，点化阴阳的阴阳真丹术。
这道家，真是是“道”呀！
揣摩差不多了，谢玉找来一块木板，用指力在木板上刻下“闭关几日”的信息，挂了起来。
然后，谢玉把内室房门从里面固定好，躺在炕上，顺便给自己盖上被褥，准备好后，谢玉先尝试，方便一些的“仰卧式”。
谢玉先是模拟“扶摇子蛰龙法”中“仰卧式”，仰卧躺平，自然放松，舒适为度。
两腿平伸，左右脚交叉，上下相搭（男左上、女右上）。
中间三指交叉，拇指、小指分别相对。
掌心对小腹，扶放在丹田处。（大拇指对神阙，小指对耻骨处)）朗合壁眼。
谢玉又回忆下这睡功入功和收功其中要点，睡时先睡心，后睡目，醒时先醒目，后醒心。
有道是：“修身即修心，养性即养心”，人要牢牢把控自心，不被外物所干扰，这睡功也是如此，先要定，入定才能安静，洗心物外，把心收回来。
谢玉牢记要诀，排除杂念收摄心神后，不许久存想氤氲之，如云似雾，环绕于一身内外。
心意凝定于中宫之内，若存若亡，绵绵不绝。
神意观照于腰背褥下，如若无物无底之状。
不可过于着意，周身放松，稍有照顾即可。
不置可否，恍惚中，谢玉自感自己如同水晶一般透明。
而又好象安睡于平静无波之水面之上，下面空洞无底。
同时又存想一身被褥尽都化为白，如同鸡卵一般，而自己蛰藏其中，如得大自在。
第130章 醒来
两天后，谢玉恍惚中好像听到，古琴的声音，“仙音渺渺，难道自己是入了天宫？”
恍惚中谢玉好像明白了什么，谢玉停止观想，用鼻子缓缓吸气，使腹部渐渐凸起充满之后，即闭气（口不吐气，鼻不呼气）。
当久不可耐时，从口中细细吐出，待呼吸调和平稳之后，将口中滋生的津液分三口咽至下腹丹田。
这是收功方式，谢玉有些回神，也不急于起身，安心静卧片刻，以防自己心神不安，再影响练功效果。 已经回复状态的谢玉，知道原来是屋外谁在弹琴。
要不是这股琴声，谢玉还不知道睡多久呢，这门睡功也许比自己想象中的还要厉害。
谢玉换了下姿势，简单吐纳了几次，果然，谢玉只感觉自己功力退步了，但这时的谢玉反而面有喜色。
这时的谢玉，虽然没有下床演练外功招式，但是知道自己的招式施展，肯定会比以前更容易。
因为谢玉不过就是睡了一觉，自己体内各种功法真气，就有些混元一统的意思了。
这么说，原来谢玉修炼各种武学，因为各种武学，都是自己的招式和内功心法，行宫路线，有些甚至会相互冲突。
这就是学武的两个道路：
一是，只选一门武学始终如一，最后达到最高层，只是种方式，一是靠天赋，二是靠机缘，还有斗战中的磨砺。
如丐帮的乔帮主，一套《降龙十八掌》，打遍天下无敌手。
而《降龙十八掌》在谢玉手里，只是一套绝学级的外家刚猛功夫，谢玉发挥不出乔帮主那份功力，所以平常很少用的。
二就是博学，由简如繁，再有繁入简，谢玉自己又不是天赋卓越之辈，知道自己以后，还会经历不知道多少虚幻世界，自然走这条道路。
而现在谢玉已经是大宗师境界，收集过不知道多少武学，由简入繁已经可以说也是有一段落成果了。
谢玉也是知道，武功学的越多，反而不一定是好事，所以谢玉发现武学一般都会有阴阳两种属性时，就尽量把自己所会的各种武学，按阴阳两种方向划分。
再以“九阴真经”中的“阴阳互济”的武道思想，进行统摄，所以虽然磕磕绊绊，稍有棱角，倒还顺利。
而现在谢玉最强大的“圣心诀”阴寒异气，和“黄天大法”的极阳之气，就谢玉体内不同内劲的典型代表。
犹如太极鱼图中的阴眼和阳眼，而只是睡了一觉，谢玉就知道这“扶摇子蜇龙法”就是一个太极鱼盘，它不但能盛装自己的阴极真气，也能盛装谢玉的阳极真气。
甚至可以最后，根据“太极生两仪”的说法，可以混元自己的真气，把自己体内的阴阳二气混元一通，合为一枚“太极金丹”。
当然这也只是谢玉的猜测，只是这一觉，让谢玉看到了前路的希望。
谢玉突感，这帝释天也许还是自己的“贵人”。
收拾下，换好衣服，谢玉就推门而出了。
看着不认真工作，抚琴的姬如仙，画画的小卓，和不知道跑那里的金玲和柳枝，谢玉面无表情。