很快谢玉就见到了有些着急的神母洛仙，这次神母洛仙也没废话，直接告诉了谢玉，帝释天的一些谋划。
帝释天要在明年的惊瑞之日做一件大事，而做这件大事，帝释天需要手持七种绝世神兵的七名绝世武者。
其中帝释天已经收复火麟聊断浪，贪狼天刃的拥有者破军，现在又查到已经消失许久的绝世好剑的拥有者步惊云。
而步惊云隐藏的位置居然是，“谢玉”的老家百里水乡的鱼镇，这是当初谢玉刚入天门时，帝释天让神母洛仙查探“谢玉”底细时查到的。
你还别说，这天门确实厉害要不是神母洛仙提醒，谢玉都忘“自己”的出身了。
从谢玉这“身体”的记忆中，“自己”确实出生在百里水乡的渔镇，只是当年一些“家产”的原因，加上谢玉“年少轻狂”就想闯荡江湖什么就离开了。
行走江湖多年“谢玉”确实长了不少见识，也有些厌烦有回“老家”的打算。
只是这时“谢玉”刚救助了一个黑恶势力的老大，被对方死敌报复落山崖，要不是谢玉穿过来了，原主早就死了。
只是谢玉“穿越”后，就以自己意志为主了，就没再想过“原身”的事了，只是也想在江湖先游荡两年，可惜刚出山谢玉就遇到入魔了的雄霸，当了一回“英雄”。
再后来就是谢玉被帝释天“软禁”在天门了，只是这三年好像自己能喘口气了。
神母洛仙既然这样一说，谢玉就知道自己不可拒绝，随后谢玉又打听百里水乡鱼镇那边的情况。
谢玉听到断浪已经赶过去了，不禁有些邹眉头，自己和断浪这个真小人还有些私愁呢！
既然断浪已经去了，谢玉也就不在犹豫立马接下这个任务，不过等谢玉返回寿光小城准备时，突然想明白了什么，自己麾下女众可是大半投效神母洛仙。
这神母洛仙不可能不知道，谢玉自己和断浪的事，自己果然还是被神母洛仙“算计”了，不过这个是阳谋谢玉忍了。
因为要去许久晚上谢玉和姬如仙小倩做了，许久没进行过的混合双打，也是感慨“漂亮又有心机的女人”，真可怕。
第二天，谢玉用了闭关的借口，又换了一身低调装束偷偷离开寿光小城，向百里水乡的鱼镇赶去。
路上不止一日，谢玉也行侠仗义快意装叉过，也算抒发了下这些年的郁闷。
其中居然还有美丽女子想要以身相许，让谢玉还瞎激动一下，知道自己终于也遇到这样的电视桥段了。
对于这个外表十分漂亮又善良的女子，谢玉可是有些心动的，只是谢玉感觉自己的颜值应好像不太相配，所以在谢玉用“移魂大法”将她催眠后。
知道她想利用谢玉，替她杀人，顺便满足她一下什么为祸一方的野心，就果断理解，对于这样的美女蛇，谢玉觉得还是远离好。
摆脱这个漂亮又“恐怖”的女人，谢玉加快了脚步，向百里水乡鱼镇赶去。
到了鱼镇，谢玉第一件事是远远看了看“自己”原来的家，没了“自己”过得也挺好，谢玉就暗自离开了。
谢玉知道自己已经被卷入这诡谲江湖中了，有时人还是无知些好，无知就不需要害怕了。
离开“自己”原来的家，谢玉游荡了几天，顺利的就找到了天门中人行动的尾巴。
谢玉相信自己只要跟着天门中人，一定会找到断浪，听说断浪这厮和聂风步惊云，既是发小又是仇家，这渊源颇有意思。
谢玉相信只要跟着断浪，就一定会找到步惊云的。
果然某一日，这在天门中人不知从哪里捉到一个人，向一个地方疾行，这应该是向他们据点行进。
结果谢玉察觉到了断浪的痕迹，不过为了避免意外，谢玉先不动声色，隐藏了起来。
许久，谢玉偷偷跟随了两个天门中人，他们脸色，他们应该有些收获的。
既然如此谢玉利用“移魂大法”加半吊子的“惑神之术”，顺利催眠了一个武功比较低的天门中人。
从这人口中谢玉知道，他们捉到一个叫“独一门”的帮众。
从这人口中谢玉知道，几个月前，“独一门”帮主无二带领他们和另一个帮派博杀，遇到一对贩鱼的夫妻。
当时已经搏杀的收不住手的阶段，就有帮众要砍杀觉得可能碍事路人，谁知道这“渔夫”武功高强，掌力强劲，众人都被这“渔夫”击退。
这时不知道谁喊了一句：“是不哭死神步惊云”，当时也没觉得什么。
没想到这句话给后来的“独一门”可是带了灭顶之灾，因为这句话，已经有不少人又开始闻风而动了。
第147章 猜测
“渔夫”这个线索太笼统了，谢玉又问具体其他线索，这人又说那“独一门”帮众有说这，“渔夫”妻子很漂亮，但是可能是个瞎子。
“漂亮的女瞎子？”，这又是什么线索，而且就凭一个人渣喊一声“不哭死神步惊云”，怎么就确认真就是“步惊云”呢，这也太主观了吧！
这三年，谢玉在寿光小城也不是白待的，多少也知道些江湖消息，当年《天下会》确实很轰动，有一统天下的气势。
聂风步惊云能打败雄霸，打败祸害武林东瀛人绝无神，也是一时的风云人物，只是在他们如日中天时，突然消失了。
所以偶尔在某个地方传出他们的消息，武林人都会寻找一番，也不足为奇，也许这又是一场“偶尔的谎言”。
谢玉突然意识，难道是神母洛仙骗自己，对了按帝释天的说法，自己主要任务是“辅助”神母洛仙，可自己听到“断浪”消息后，不自觉就忘了。
“难道是神母洛仙有什么想法了“”，想到这里谢玉越来越觉得不对劲，也就不管什么断浪的事了。
随后谢玉迅速“借”到马匹，使起“遁去的一”之术，向洛城方向赶去。
路上不说了，谢玉好久没吃苦了，骑死两匹马，谢玉迅速赶回洛城。
果然，“印证”了谢玉的猜测，此时的神母洛仙已经失踪，只是神母洛仙失踪方式有些奇怪，据说是被聂风挟持出去的。
这更让谢玉一头雾水，到底是怎么回事，谢玉反而更不明白了。
无奈谢玉只得找返回寿光小城，找姬如仙她们商量商量。
许久未见甚是想念，运动完毕，姬如仙开始给谢玉分析起来，不过分析来分析去，也分析不出什么。
这时消息是最重要的，谢玉只能派出小倩外出打听。
两天后，谢玉收到小倩消息，说是聂风向神母洛仙打听“天门”所在，不知怎的神母洛仙带聂风，去摩陀兰若寺，去取进入“天门”的信物。
这让谢玉更加疑惑了，这到底是怎么回事，自己本身就是天门的，没人给自己说回天门要什么信物，难道是自己这几年没回天门改规矩了吗？
其实谢玉不知道，这是天门潜伏时期的规矩了，若人得到天门“信物”就可以向天门求取一门绝世武功什么，当然这人也要为天门办一件事了。
神母洛仙的想法是用这“信物”，交换让聂风帮助帝释天出手一次，毕竟帝释天对聂风和聂风的雪饮刀，可是很感兴趣的。
只是谢玉刚进天门，就是挂名神将，一些底层的事，很多他是不知道的。
既然谢玉知道了神母洛仙动向，问清路线，谢玉不过姬如仙的挽留连夜出发了。
可能是这一段赶路太辛苦，谢玉居然有些“怕”姬如仙了，还是趁机赶快走了。
有清晰路线，加上良马助力，不过几日谢玉就赶到摩陀兰若寺了。
虽然天色已晚，谢玉也是急了，这么久没盯住神母洛仙，谢玉还真怕帝释天，毕竟帝释天武功太深太不讲理了。
对于寺庙，谢玉在其他“虚幻世界”也是做过和尚的，谢玉先是顺利摸索到方丈的房间。
刚想干些什么，谢玉只听到屋内传出一声音：“天寒地冻，门外的施主可入内喝完热茶。”
谢玉自然是知道自己被人发现了，可能是最近心烦意乱，气息不稳吧，听这人声音，谢玉可以判断出这人，至少是武道宗师境界，也许是大宗师也说不定。
谢玉推门入内，趁着烛光，正见房子不是很大，四周墙壁上有一些佛教字画，屋内正中摆着一张老式方桌和４把木椅。
有一面容慈善的老僧，正要抄写经书毛笔，微笑的看着谢玉道：“施主一路风尘仆仆，可饮一杯。”
说完，这老僧就给谢玉倒了一杯茶，谢玉确实有些口渴，就坐了下来，一饮而尽，实话谢玉知道自己有“葫芦印记”可是不怕中毒什么，所以才有恃无恐。
这老僧也是有些哑然，直觉这谢玉是的“妙人”。
老僧道：“不知施主从何处来，又往何处，”
谢玉心想：“这老和尚给自己发禅机，打哑谜呢？”
谢玉这也不恼，拿起这老僧的毛笔，蘸上墨汁，在纸上写下，一首打油名为《悟》的小诗。
《悟》
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
然后递给老僧，这老僧拿着这打油诗一看，脸色一变，许久又问道：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
谢玉面容严肃回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。”
“所谓真经，就是能够达到寂空涅的究竟法门，可悟不可修。”
“修为成佛，在求。”
“悟为明性，在知。”
“修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。”
“不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。”
“不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅。”
老僧含笑又问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
谢玉斟酌后道：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。”
“人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅。”
“觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。”
“若佛有量，即非阿弥陀佛。”
“佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”
“晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。”
“从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。”
“从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
第148章 佛辩
老僧犹豫了下道：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。”
“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
谢玉顿感愧疚，知道面年是一位真正的大师，自己不过多读些经书罢了，说些歪理罢了。
立马正色道：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。”
“与佛而言我不可得道。”
“我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，满纸一个‘嗔’字。”
“今天来到佛门净地拜见大师，也算三生有幸了，不敢打扰，我这就离开。”
老僧继续说道：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”
谢玉想了想，开口道：“晚辈来此是对大师讨教一番，是寻找一人，其实也不一定是寻人，只是找寻一个晚辈自己也不知道的结果，只求一个心安罢了。”
老僧说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”