即便还有生灵想不开，数量也不会太多，属于是可控范围。
毕竟，不管做任何事情，都不可能十拿九稳，尤其是这种大型的商贸活动，涉及的人族和资源众多，怎么可能面面俱到。
对于人族，对于九州的众多商会而言，只要能够确保大方向的人员安全和利益得失便够了。
如今百家争鸣已经持续很多年，虽然这次的百家争鸣，覆盖整个九州东方，但在九州内部开宗立派的大能也有不少。
这些年下来，各种不同的功法层出不穷，哪怕人族的数量再多，再怎么多样性，也能找到与自身相契合的功法。
再加上和天庭合作的这些年，人族内部也积累了不少功法。
如今人族的选择非常多，不说完全契合，找到适合自身修行的功法，修行的上限提升到金仙，太乙金仙倒也不是什么问题。
但适合的功法有了，并不意味着就一定能修炼到相应的境界，在这过程中，还需要足够的机缘，大量的时间。
人族作为气运之子，得气运所钟，若是再给人族几个元会时间。
人族金仙和太乙金仙的数量，肯定会如雨后春笋一般冒出，足以支撑人族商会向外拓展的需求。
但是，干等这么多年时间，那可不是杨宣的风格，所以，他并打算这么做。
不就是解决商队的安全问题嘛，又不是没有其他办法可以解决！
于是，杨宣便给出一个最简单，不一定最有效，但实用性肯定差不了的方法，那便是请神。
如今天庭的仙神众多，兵部的天庭天将更是身经百战，斗法经验丰富，如果让他们来作为护卫，确保人族商队的安全不成问题。
甚至只要打出天庭仙神护送的名号，就能让洪荒诸多生灵望而却步。
天庭可不是人族，虽然天庭在高端战力上面不如人族，没有三位亚圣坐镇。
但是天庭的整体战力，根本就不是人族所能比，准圣都有好几个，大罗金仙就更多了。
而且，天庭兵部的天兵天将时常下界诛杀邪祟，这些年下来，在洪荒闯下赫赫凶名。
去打劫天兵天将守卫的商队，还真不见得有哪些势力敢做，即便只是使用请神法请下来的力量，也足以让人为之忌惮。
更何况，现在天庭的人手宽裕，就算是真身护送，也不是不可以，还能给天庭的天兵天将扩张业务。
天庭镖局，了解一下！
等到今后商道大兴，在洪荒各地，形成一个涵盖整个洪荒的巨型商道网络，商队往返洪荒各地，所需的护卫绝对不少。
天庭如果可以占据先机，今后决定可以带来难以想象巨大好处！
既然是护卫，自然不可能让天兵天将白做，就算只是施展请神上身法，不也有香火收获嘛。
至于请天兵天将的真身降临，必要的灵物那还能少？就算天兵天将愿意，杨宣也不可能同意，这是原则性的问题。
天兵天将为商会保驾护航，那就是交易的一部分，既然是交易，那当然要付出相应的代价，需要遵循公平交易的原则，此乃商道！
至于天兵天将是否会同意，杨宣一点都不担心。
在天庭，他的话就是天意，没有人会抗拒，尤其是兵部的天兵天将，对杨宣更是有着绝对的忠心。
说句大逆不道的话，就算杨宣让他们起兵造反，软禁昊天和王母，甚至是攻上凌霄宝殿，他们也不会有任何犹豫。
只要是杨宣的命令，他们就不可能反抗。
更何况，这件事本身对他们也有好处，再不济都能额外获得一份香火，如果真身降临，更是可以获得相应的灵物。
而且，等到远古星空修复完成之后，就有一批仙神空出来，天庭的事务相对会轻松一些，让兵部的天兵天将拓展业务，他们肯定是求之不得。
人族想要组织第一批外贸商队，也需要一段时间准备，想要形成大规模的外贸，所需的时间就更长了。
第一批外贸商队所需的护卫不多，就算远古星空还未修复完成，配合请神上身法，也能在确保天庭正常运转的前提下，安排足够的人手。
等到人族和九州周围的族群、势力，开展大规模的外贸交易，想来远古星空也已经修复完成，人手问题也就迎刃而解。
帝辛在听到天兵天将可以护送商队之后，顿时便面露喜色，知道这件事是成了，不会有任何意外。
惟一的问题，就是商谈具体的合作事项，这也是他叫来大商一众大臣的主要目的。
当帝辛提出此事之后，在场众人皆是眼前一亮。
知晓有杨宣的支持，人族商会走出九州，和周边的势力建立贸易体系，将不再是什么不可能的事情。
而这，也将是人族走出九州，将影响力扩张到洪荒其他地区的机缘所在！
当然了，他们都不是蠢货，知道他们这是和天庭处于合作关系，请天兵天将护送商队，需要拿出相应灵物，给予对方作为报酬。
对此，没有人觉得有什么问题，人族和天庭的关系密切，有许多族人都在天庭任职，对于合作的流程相当熟悉。
帝辛和一众大臣商议完毕之后，便以人皇之名，向九天玄女和申公豹发出邀请，定在十年之后，商谈天庭镖局之事。
具体的结果如何，杨宣并没有太过关注。
他的目标就只有一个，那便是以神道和九州商会为基础，扩大商道对洪荒的影响力，让洪荒各地互通有无。
很显然，这个目标是成了。
如此，便够了！
只不过，这只是最重要的一环，为了能够让洪荒各地出现商贸的概念，杨宣还做了诸多谋划。
事实上，这些谋划在多年前就开始准备。
天庭和地府的神庙，可不仅仅只是建在九州，只是九州的神庙密度最大罢了。
这些年下来，洪荒各地都有天庭和地府的神庙。
数量之多，就算没有百家争鸣和孔子论道的事情，再给佛门十个元会的快速发展期，佛门的寺庙也无法和神道的神庙相比。
这些神庙可是天庭和地府在人界的延伸，还能通过这些神庙作为媒介，施展请神上身之法。
只要知晓请神上身法的效果，都不需要天庭仙神和地府鬼神推广，就会有生灵自发地建造神庙，为神灵修筑神像。
尤其是在十二月成就准圣，天庭庇佑妖族的事件之后，凡是和妖族相关的势力，不论是朋友还是敌人，全都自发的修建神庙。
如今这些生灵所在的地方，至少都有一座神庙，受一位、或者多位神灵庇佑。
从那时开始，也就是在封神量劫的时候，杨宣就在为商道之事做准备。
只不过，那时候他并未做得太明显，也没有办法做得太多。
洪荒可不太平，并不是所有地方都和九州一样，有着基础的秩序。
杨宣虽然想要让洪荒其他地方，也能像九州一样，建立完善的贸易体系。
但没有基本的秩序，没有人可以保证公平交易的前提下，这个贸易体系根本就建立不起来。
于是，杨宣只是给这些仙神和鬼神下令，想办法让他们庇佑的生灵，加强交易的概念，
让这些生灵知道，想要有一分收获，就要有一分付出，想要请仙神相助，就需要付出相应的代价。
事实上证明，在这些混乱的地方，这种潜移默化的影响，要比直接建立集市更有用。
这么多年下来，已经有不少势力，建立了简陋的集市，用来和周边的势力进行交易。
只是他们并没有统一的货币，所以都是采用最原始的以物易物。
有统一的货币，也就不可能形成完整的贸易体系，甚至这些集市的交易，都不能算是公平。
但最起码，这些地方都有了贸易的概念，有了进一步传播商道的基础。
于是，就在人族和天庭商谈对外贸易的时候，杨宣给洪荒各地的仙神和鬼神，再次下达了一条命令。
这条命令的内容很简单，就是他们庇佑范围的生灵，对集市体系进行完善，让这些地方的集市变得更有秩序。
如果是在一开始的时候，这些仙神和鬼神想要完成这个看似简单的命令，几乎是不可能的事情。
毕竟，能直接抢的话，又何必交易呢？
但现在不一样，这么多年下来，不管是仙神还是鬼神，在这些地方都有不错的威望。
再加上周围的生灵，多多少少都有贸易的概念，做成此事的难度，瞬间就降低了许多。
五万年后。
人族第一批对外贸易的商队，在天兵天将的保护下，走出九州，和周围的势力完成第一次交易。
这个地方的商贸体系，一下就变得完善起来。
值得一提的是，人族商队在贸易之初，便拿出福德币作为货币进行交易，让这些地方的生灵，知晓福德币对修行的帮助。
能够踏上修行一途的生灵，就没有多少蠢笨之人，既然福德币对修行有意，本身就是有价值的灵物，自然也就接受了使用福德币作为货币的交易。
长此以往下去，福德币也将成为这些地方的货币，这是必然的趋势！
至于洪荒其他地方，虽然因为距离遥远，未能和人族完成交易，但集市系统也的确更加完善了一些。
随着商道在洪荒各地普及开来，商道的气运也愈发浓郁。
而就在这一天，杨宣灵田当中的善念种子，再次传来咔嚓一声脆响，出现了第九道裂缝，也就是最后一道裂缝。
“斩出善尸，就在今日！”
杨宣眸中猛地睁开双眼，迸发一道金光。
第471章 设立神律，鸠占鹊巢！
“斩出善尸，就在今日！”
杨宣眸中猛地睁开双眼，迸发一道金光。
随着商道在洪荒各地普及开来，神道更加兴盛，神道和商道的气运也变得愈发浓郁。
杨宣作为商道和神道之主，身上的气运自然是最为浓郁。
距离斩出善尸，杨宣本就只差一线之隔，随着身上的气运大涨，进一步加快了这个过程。
就在这一天，杨宣灵田当中的善念种子，传来‘咔嚓’一声脆响，出现了第九道裂缝，也就是最后一道裂缝。
杨宣知晓，这是斩出善尸的关键时刻，只要拿出能够用以承载善尸的灵物，他的修为就能更进一步，成就二尸准圣。
以杨宣的身家，身上根本就不缺先天灵宝，随便拿出一个，都能用来承载善尸。
但他并不打算这么做，神道和商道都是他的证道之基，用来承载善尸的灵物最好和这两个相关。
商道还只是个雏形，并且和杨宣的因果极大，毫不夸张的说，洪荒的商道就是杨宣一手促成。
就算有人先一步宣告天地，也不可能抢走杨宣的商道之主的位置，甚至都不可能得到洪荒天地的认可。
神道就不一样，虽然神道也是因杨宣而大兴，但神道本就存在，并非杨宣所创。
再加上神道和佛门争夺香火愿力，搞不好佛门就要做出鸠占鹊巢，抢夺神道香火和气运的事情。
这可不是杨宣有被害妄想症，而是这种事情确实在发生。
佛门改变教义之后的第二次传道，能够明显看出来，佛门在针对神道。
只是这个针对，寻常生灵看不出，他们采取的是一种同化的手段。
其核心思想，便是想要让洪荒众生知晓，神道亦是佛门的一部分，这些神灵都是佛门诸佛、菩萨的化身。
若不是如今的神庙遍布洪荒各地，恐怕真要有不少神灵，成了佛门诸佛、菩萨的化身。
以佛门的手段，长此以往下去，大概率真的有所成效，再不济，也能让神道感到恶心。
为了稳固神道气运，尽可能避免这种事情发生，用神道相关的领悟来承载善尸，就成了一件很有必要的事情。
至于要用何物来承载善尸，杨宣早就有了决定，为此，他可是准备多了，早已准备就绪。