而南奕，陡然感到一阵恶寒。
他此前，居然一直没能想到这一茬。
此世道法神通，用南奕前世话来说，就是技能组合、规则补全。
可规则补全的同时，灾厄代价，亦会随之积累。
单独一个术法之代价，或许平时还能注意规避。
但多个术法汇聚成道法，威能恐怖的同时，多种代价叠加，一样恐怖。
不过，正如活人不能叫尿憋死，自有聪慧修士，创下转劫化劫之术，将自身灾劫，转嫁他人。
得知此术的南奕，思绪发散，登时想到了很多。
转劫化劫之术，能将自身灾劫转嫁，玄妙非凡。但这种转嫁，肯定不是随便找个人都能转走。
南奕立马想到，正常来说，此术最适合的转劫化劫对象，正是自身之血亲。
换言之，元神期修士，若想晋入地阶，除开底蕴积累之外，多半还要将自身灾劫转给血亲。
可元神修士之灾劫，岂是普通修士乃至凡人所能承受的？
或许，修士晋入地阶之时，正是其合家族灭之日。
无怪乎此世修行世家如此稀少。
盖因凡间世家，好不容易盼到先祖成为元神修士，期待先祖为子嗣护法。却不想，先祖欲晋升，多半会反过来将自身灾劫转给后代子嗣。
等元神修士破境分神，若转劫期间子嗣没死绝，方可有望重新开枝散叶，成为修行世家。
毕竟，晋入地阶后，炼神反虚，化身信息生命，已经不可能再留下血脉传承。
南奕自此明悟，适才问起世家拉拢之事时，陶知命似笑非笑间，为何会流露轻蔑讥诮之意。
盖因，凡间世家之后人，多是身陷死路而不自知。
而除去今日之事外，南奕还猛地忆起了医官许洛。
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第150章 真气武种定法脉
去岁年末，南奕身陷南石村，侥幸反向献祭了许洛，才仅以身免。
却不想，他死里逃生还没过多久，便有疑似许洛亲人的许贤，出现在南石村。
南奕当时还道自己是命中注定难逃一死，才杀许洛，又遇许贤。
却不想，许贤根本无心替许洛报仇，只在意许洛究竟死没死。
得知许洛尚有替命猫存世后，竟以元神修士之身，亲自送南奕回南山县，并顶着「龙气法禁」的道行消磨，在南山县保安医馆寻得替命猫。
眼下看来，当是许贤一直垂涎着许洛，欲将自身灾劫，转给许洛。
无怪乎许洛一死，暴露些许踪迹，便有许贤寻上南石村。
须知，山野乡村，可是无法之地，连凡人官府都不曾在意。即便全村皆灭，只要没出现灵境波动，正常都引不来修士一探究竟才对。
可并非楚郡修士的许贤，只半日功夫，便不远万里，赶到了南石村。
这是南奕一直深埋在心底的疑惑。
自打入道之后，得知度厄法域此等道法领域，实乃玄阶上品之元神修士所有；又见南天城度厄书院迎新先生杜元甫，竟不知度厄令实乃许贤所赠，南奕便一直疑惑不已。
当日在南石村，如果不是许贤突然杀出，南奕不会提前得知书院即仙门，进而猜测到此世修士颇重名望。
他当时也就不会急着让谢北河接手开明书馆，推行免费阅读，只为尽快造势，积累名望。
自然，以正常途径拜入无相书院，南奕没有特意炒作《明报》与《大离双龙传》，或许并不会早早觉醒天赋「天子剑」。
他的修行之路，也将完全不同。
可以说，一饮一啄，皆有缘法。
南奕此刻，心底深处的疑惑消去，反生唏嘘。
或许，医官许洛，之所以沦为魔修，正是因躲避许贤，根本不可能拜入仙门正道。
而且，仙门正道，也未必会管这种事。
毕竟，凡间世家，拜入仙门者，绝非一个两个。
可最终，多半是只有最早晋入元神期的修士，才能存活至最后。
南奕感慨不已。
而陶知命看向南奕的眼神，则带着一丝深意。
转劫化劫之术，施术对象，需要与施术者有着一定联系。
血亲耗尽后，若是仍未晋入地阶，还想继续转劫化劫的修士，多是建立教派，发展教徒。
南奕眼下传武，其实也是走在了立教传教这条路上。
南奕思索片刻，问道：“师兄，陆少煌转劫阳武者，具体可有说道？”
“陆少煌身上灾厄，应是阳气旺盛，阳根不落；而后命途多舛，易惹灾祸。”陶知命啧啧道，“他求细水长流，每位阳武者只得些许灾厄。结果，前者不仅不被视作灾厄，还反令不少武夫心动。至于后者，阳武者自相残杀，正是应了此灾作祟。”
南奕哑然。
如果是阳根永恒不落，如阳顶天一般，自然算是灾厄。
但阳武者若只是分得一丝灾厄，最多算是阳根难落。对某些人来说，未必是灾厄。
只不过，修《九阳魔功》者注定会与杀戮为伴，或杀人，或被杀，难得善终。应当没人会为了阳根难落而主动成为阳武者吧？
南奕一时间，竟不敢妄下断言。
但不管怎么说，得知《九阳魔功》现于郡城，都让南奕神色认真起来。
原本，南奕多是在傍晚将近时离开书店，找馆子简单吃过晚饭后回住宅。
今天他却是提前离开书店，赶回住处宅院，以定位符通知郭来。
不一会儿，郭来匆匆归宅，先是将他封印收集起来的一枚阳武者阳种交给南奕，接着欲向南奕汇报《九阳魔功》之事。
“此魔功我已知晓。你且长话短说，说下郡城此时境况如何。”南奕收下阳种，一边打量，一边抬手示意郭来不必再细说来龙去脉，省些字数。
郭来便沉声道：“魔功幕后之修士，当是陆少煌。他于城中各大武馆广传魔功，将诸多武夫，全数化作了阳武者。”
“各武馆内部，尚勉强保持着同馆情谊；但不同武馆间，本就有旧怨的，却是难以按捺，从今下午开始连番爆发血战，一发不可收拾，死伤者不少。眼下，二阳、三阳武者比比皆是，四阳、五阳为数稍少，最高的则似已至六阳。”
南奕疑惑：“武安卒难道没管？”
“有管，已将城内动武杀人之阳武者，尽数关押入狱。如若不然，此时怕是已经杀出了九阳武者。只不过武安卒近日，大多在郡城外环搜查诡灵踪迹，内环人手不足，反应不及，还是让各武馆火并之下，死了不少武者。”
南奕默思片刻，忽道：“郭老，且把手伸来。”
郭来伸手。南奕轻捏其腕，感应郭来体内武种，将最新悟得的真气修法刻入其中。
待南奕松手，郭来稍加感知，顿生异色。
郭来本身修行功法，名唤《原血战法》，可以兽血为引，接引原血源，修持感应、攻伐、爆发三类术法。
除去不得不啖生肉饮生血外，就散修功法而言，还算不错，没有太多戒律禁忌。
而南奕新传给他的真气修法，脱胎于《奕经》，却在内力基础上，衍化真气。
于郭来而言，内力几乎无用。只是为替南奕传武，他才稍加兼修。
可真气，却与内力不可一概而论。
“此乃真气，比寻常内力更胜一筹，可抵法力神异之百一。后续你可于郡城奕武者中，择契合原血源者，授其法门。”
“等真气积累起量，直接用来斗法自是不足，却可与法力相融，更易掌控。”
真气染自源，与相应法力同源，自可相融。虽说相融之后，术法威能照旧，并无变化，但掌控更加随心，亦算是一个优点。
而第二个好处，则在于真气混融于法力，能使修行功法带来的灾厄，烈度稍缓。
比如郭来，原本每过数日，就得啖生肉饮生血。但修成原血真气后，随着真气壮大，就能吃上一分熟乃至三分熟。
不过，仅仅这些，其实谈不上多吸引人。因为修炼真气，同样是需要修士投入时间与精力的。
这就好比说，修士在修行之余，花费额外的精力修炼真气，可以使自身法力更加可控、灾厄烈度略微变缓，在本质上属于一种打磨自身修行根基的技巧。
但普通散修，未必有额外的精力；仙门弟子，则是不乏类似效果的其他秘传技巧，并不需要非得花时间修炼真气。
说白了，纯粹从修士角度来说，南奕新近完善的真气修法，可以在一定程度上辅助修行、打磨根基，不能说是烂大街的技巧，却也谈不上多大竞争力，对仙门弟子来说，替代法门不少。
但上述所言，指的是纯靠自身修炼真气的情况。
真气修法，既是以「天子剑」为基，自当与内功武道一样，有着聚众加持之效。
只要让自身下线的奕武者修炼真气，就能让传武源头的初代奕武者，即郭来、燕青云这种，额外获得真气。
如此一来，对郭来、燕青云他们来说，真气积累不再是依靠自身苦修的水磨工夫，自然就不会显得鸡肋。
再加上传武会带来一定的信力加持，可以辅佐修行，就使得替南奕传武一事，不再是苦差事，而是好处不少。
不过道理说起来简单，但其实完善这套真气修法，并不容易。
因为郭来、燕青云本就是修士，他们修炼真气，可以自行接引源于特定穴位，引而不纳，然后感染内力、衍化真气。
但普通奕武者，不可能让他们感应接引源，又该如何修炼真气？
却是多亏了霍子良，与南奕同饮悟道茶。
在一些魔教手段的灵感刺激下，南奕想出了法子，让普通奕武者直接观想指定真气的源头，即初代奕武者。
比如原血真气，就是有着原血武种的奕武者，观想郭来，循着冥冥之感应，使原血真气在体内搬运周天的过程中得以壮大。
为了便于区分，南奕更新了几个新称呼。
修炼内力者，仍旧称为奕武者。
修炼真气的普通武者，则称为真武者。
作为特定真气传武源头者，称为源武者。
当燕青云、郭来成为源武者，开辟出秘魔真气与原血真气的同时，也将正式与南奕所辟武道，一荣俱荣，一损俱损。
不过南奕也生出感应，他在「天子剑」的基础上开辟真气法脉，存在着数量上限，在此世天地法则的限制下，最多开辟十二道真气法脉。
他将燕青云定为初脉，郭来则是次脉。
两人本身的修行功法，分别修的是秘魔源跟原血源。
以相应武种为基，方便普通人修炼的真气修法，则可称作《初脉秘魔经》跟《次脉原血经》。
当然，这只是他们内部之间的称呼，方便准确理解与区分。
向江湖武夫传武时，可以有另外的叫法，往南奕所著小说里提及的神功大法上套用名字。
总之，在理解南奕传授的真气修法后，郭来实在是忍不住面现异色。
因为和最初的内功心法相比，真气修法实在是太过完善。
虽然普通人修炼真气，也是在内力基础上修炼，仍旧逃不出“天下武功出《奕经》”的范畴。