但凤凰传承与祖龙传承有何异同不重要，重要的是南奕人族之身，居然能施展出凤凰传承？
孙九执瞬间有些惊异。
如果说祖龙传承中，睚眦与狴犴两脉传承，尚有可能被人族修士勾连法理，进而觉醒天赋神通。
但凤凰传承，按理说却是绝无可能。
上古凤凰，霸道又小气，散布传承转化诡妖，完全是在找工具人，相应传承法理之源，仍旧是在凤凰自个身上。
所以，凤凰一族的青鸾、毕方、朱雀、金鹏、冰凰、火凤、冥凤、雷凰等等神鸟，即便身陨，也不会在天地之间逸散法理。
要想使出凤凰传承之神通，必须以凰族血脉为基才对。
见南奕明明只是人族，没有半分凰族血脉，却能以冰凰之力生出广寒冰焰，霎时间，孙九执心念电转。
但知道南奕如此表现定是有的放矢，孙九执继续保持沉默，静等南奕解释说明。
南奕收回广寒冰焰，说：“我有一法，能让修者中和血脉异力，平复异化，保持人身。虽仍旧是修血脉神通，却不会被血脉异力影响心智，或可称为半妖。”
妖修之所以是妖修，并不单是因他们身陷异化、不复人形，更在于血脉异力会持续影响其性情与心智。
通常来说，只有修至地阶，即炼神反虚境，身化灵犀，成为信息态生命，才能避免身体层面的血脉异力侵蚀性情、异化心智。
如果能中和血脉异力，保持人身与道心不失，即便修血脉神通是为半妖，只要实力不太弱，或有靠山，倒也能在人族地界安生修行。
这个消息一旦传出，无疑会在妖魔圈子里掀起轩然大波，深刻影响妖族底层妖修之局势。
但孙九执只是惊异片刻，便冷静下来。
他闭上双眸，仔细回忆南奕适才唤出广寒冰焰时的法力波动。
如是寻常妖魔，或许会被南奕唬住，以为南奕是本人受有凤凰传承，却能保持人身，中和凰族血脉。
但孙九执乃是心猿传承，对灵犀波动极为敏感。
他仔细回忆，很快确定南奕适才施法，有着灵犀波动。
他虽不能就此确定南奕是以「天子剑」天赋向他人借法，可灵犀波动既然存在，便说明南奕唤出广寒冰焰，绝非表面上直接施法这么简单。
所以，孙九执睁眸，直问道：“你所说中和血脉异力之法，与你适才施展广寒冰焰之法，可是一法？”
南奕笑了笑。
没法只用部分真话忽悠住孙九执的南奕，只得如实道：“非是一法，却有着密切关联。”
“我辟有一道，是为真气武道。真气武道立足于人身，以人身小天地为修行之基，并不以接引天地源为始。虽然神异有限，约只法力之百一，却能摆脱源桎梏，更为自由。”
“而且，真气武道初辟不久，尚有完善空间。若能继续辟出前路，化真气为真，未必逊于法力太多。”
“此外，若是不慎受了诡妖传承，于体内生出血脉异力者，亦能转修真气武道，壮大真气以中和血脉异力，既是武者，也是半妖。”
“至于适才施展广寒冰焰，确非我本人所修。”南奕顿了顿，从容道，“但我乃真气武道之源，自有借法之力，可向麾下武者借法。”
“在我麾下武者中，确有转修真气武道，进而成功中和血脉异力者。所以，我适才所说，绝非虚言。”
南奕与杜衡，私下有过交流。
单纯在谈判桌上拉扯，其实是很难取得功绩的。
因为南海妖魔的实力，远强于等同仙门外门的大离朝廷。
只是顾虑仙门内门的存在，南海妖魔的大妖们，不便以大欺小、恃强凌弱，这才由着瀛州岛海域，即敖玄治下，设法与大离王朝友好协商。
但大离王朝，若无仙门内门撑腰，也不可能表现得太过强势。
事实上，抛开一些细枝末节的争执，最终和约条款的主要内容，必然是七颗龙珠全数陆续归还，换来南海小妖出卖劳力，替大离王朝开采银矿、提炼银精等。
综合两方实力，在明眼人看来，这就是最为可能的走向。
可如此和约，于杜衡而言，便只能算是小功，是例行公事，谈不上太大功绩。
真想立功，就只得掏出非常规的手牌。
杜衡将这事，交给了南奕来办。
南奕欣然领命，在知晓孙九执过往后，于第二次会谈中，直接道出了真气武道的存在。
孙九执静静听完南奕介绍，不发一言，心中却是了然：看来，南奕等人是想着以他为突破口，私相交结，好在和谈一事上谋取功绩。
这倒也是常见之事，不难理解。
只是，孙九执有些好奇：南奕究竟有着怎样的自信，能将自个拉拢交结，不怕我反手告密，泄露真气武道之存在？
第218章 以武犯禁不犯法
孙九执饶有兴致地问：“你麾下半妖，可在瀛州岛上？”
孙九执知道，他孤身前来会谈，并无其他妖魔同行，正适合大离使者拉拢。
而大离使者既然当真拉拢于他，敢说出此法，定是在岛上有着人证，且分外自信。
孙九执便想看看，南奕料定能将他笼络住的自信，究竟是缘何自信。
杜衡对孙九执的好奇早有所料，闻言之后，亲自去将候在不远处的宋忠接来。
见到孙九执，宋忠也不废话，直接在手上燃起无生冥火。
孙九执眸光微凝。
这一次，不同于南奕是借法他人之力，宋忠身上，乃是实打实的冥凤血脉，以及相应神通。
而先是冰凰，又是冥凤。这是在表明，南奕麾下武者中，半妖不只一位；所谓真气武道能中和血脉异力一说，也绝非虚言。
孙九执若有所思地点了点头，继续问：“真气武道，如何修之？”
南奕直截了当地说：“受我武种，即可修炼真气武道。”
孙九执思索片刻，并未急着询问具体的修法，而是问道：“此等武道修炼，定是有着诸多讲究，绝非一味苦练即可。这些关窍，可否一一告知于我？”
俗话说得好，天上不会掉馅饼，地上处处是陷阱。
孙九执谨小慎微，即便南奕口中的真气武道之玄妙似非虚言，他也不愿就此轻信。
他打算再从侧面信息入手，尝试侧面了解真气武道具体现状。
这些侧面信息，一来是不好作假；二来，大离使者既然有心拉拢他，只要他问起，就绝不会隐瞒。
当然，他若是没有问到的，大离使者就未必会提。
所以，孙九执思考得愈发细致，并不会轻信南奕。
而南奕已事先打探清楚孙九执过往经历。
当孙九执问起真气武道修炼之讲究，南奕立即取出刊载有《志士仁人》文章的那期《明报》。
他将报纸递给孙九执，并说道：“受我武种，即可修炼真气武道。真要说来，其实无甚门槛可言。但在下传武，重心性，看品行，不传心术不正之辈。”
“更著有一文，阐述义理，或可称为武侠精神，为麾下武者修炼武道定下方向。”
孙九执接过报刊，细看《志士仁人》。
南奕则是仔细观察着孙九执神色变化。
认真说来，为踏破齐天城元家，孙九执化妖之举，正符合“杀身成仁”一说。
南奕所著《志士仁人》，几乎完美契合孙九执脾性。
倘若两人只是江湖中人，单凭此文，便可称得上当浮一大白。
可惜两人都是修士。
就算文章能写进孙九执心里去，也不会因为一篇文章，便让孙九执引南奕为知己。
相反，看完《志士仁人》的第一眼，孙九执心中第一反应，即是此文甚好，或可用来调动群妖情绪，助其修行。
说白了，此世修士，入道修行之始，即要求心智独立，强调自我。
即便拜入仙门，也只要求修士不负宗门即可，不会说什么一定得为仙门做奉献。
所以，即便孙九执完美契合《志士仁人》所说武侠精神，愿意出于公义杀身成仁，也不等于孙九执会心向人族。
在南奕看来，能让修士为求念头通达，而愤然出手之公义，从来不局限于人族本身，而是类似天地不仁的大仁大义。
不论孙九执是人身还是妖修，都有可能会为某些不公世道生出不忿，进而仗义出手，不顾后果。
可既已化妖，孙九执绝不会为了恢复人身而置己身修行于不顾。
但一篇《志士仁人》，虽不可能让孙九执就此，将南奕引为知己。
可志趣相投，总归是能让南奕，在孙九执心中变得更加可信数分，不至于太过提防、满心审视。
南奕一直观察着孙九执神色变化。
虽然他并未从孙九执脸上看出明显的表情波动，但这正好说明孙九执道心如铁，并不会一听恢复人身便失了分寸。
“真气武道，是以在下武种为基，生成内力；再以源或血脉异力为引，化生真气。”
“修炼微有小成，即可分出武种传予他人不说，还能得享所传者修炼真气之加持。”
“不过，若在人族地界，分发武种传予凡人，可让凡人随修自身之真气。但在海外，即便传予其他小妖武种，若血脉不同，亦难作助力。”
南奕如实开口，略作说明。
言下之意，心猿血脉非是龙属的孙九执，要想转修真气武道，以真气中和血脉异力，唯有重回大离传武，才好修行。
而听完南奕所说，孙九执则是暗自思索：
分发武种以传武，可让他人随修真气，得享加持，进而使己身真气积累更快。此等神异，定是以天赋神通为基，方能造就。
若真气武道仅有传武之效，于南奕而言，不过是主干分支，看似千变万化，实则万变不离其宗。
可南奕之前使出广寒冰焰，分明是向麾下武者借法，而非己身神通。
换言之，南奕开辟真气武道之天赋神通，不仅能向下传武，聚众加持；更是有着借法之效。
南奕天赋神通再是玄奇，在借法手段上都应有着相应限制，不可能叫他轻易融汇万法于一身。
所以，孙九执断定：除却神通灾厄外，南奕可借之法，必然有着数量限制。
而南奕开辟真气武道，折服凡人自然容易。但想折服修士，让修士屈居南奕之下，为其所使，必须让渡出足够利益，作为交换才行。
孙九执进一步推断：修炼真气武道，虽可中和血脉异力，却需海量真气，方可成功中和。
所以，南奕还是在拿真话忽悠他。
一旦他轻易答应南奕，转修真气武道，多半会尴尬发现，单凭自身之力修炼真气，想要修出足够真气中和血脉异力，恐怕耗时不知会多久。
如南奕身旁之宋忠，被迫受了凤凰传承，为凰族血脉之力侵染不久，或许不须太久便能成功中和。
但孙九执这等妖修，血脉异力浓厚，怕是十年都未必得成。
至于说靠着传武来积累真气，孙九执不用多想，便知鸡肋。
真气武道，虽可分发武种传予他人。但为了避免强枝弱干，南奕一定会在武种分发数量上做限制，不叫麾下武者反客为主，借鸡生蛋。
再联想到南奕借法手段也会有数量限制，孙九执心下猜测：或许，在南奕真气武道中，只有有数之位，可以广为传武，快速积累真气；而与之相应，可广为传武者，则会借法于南奕，由南奕融汇诸法于一身。
孙九执思索良久，虽不发一言，却大概能猜出南奕真气武道现状。
不过，他并未急着就此与南奕谈条件，而是看向南奕，忽地开口：“依君之见，在下心猿之身，转修真气武道，可有必要？”