所以适才，一众修士全都改口称魏无涯为师叔。
但魏无涯为示亲近，仍旧称南奕师弟，却是让其他人口头上矮了南奕一辈。
不少修士瞥了一眼南奕，只觉别扭。
南奕在瀛州岛待了月余，虽和个别书院修士打过交道，但总体上，包括无相书院修士在内，他都处得比较客套、疏离。
主要在于南奕修为精进太快，半年不到便已蜕凡小成，甚至眼瞅着很快便能摸到蜕凡大成的边，不比一些书院先生差。
这种情况下，得知南奕乃是今年入书院的新生，好些书院修士都觉得别扭，甚至有些莫名尴尬。
只是半年没回书院，就出来个修为不弱于己的新生。
这种感觉，隐约有几分像是一年没回家，就突然多出个娃一样，怎么听都觉得别扭。
他们虽不会因此嫉恨南奕，却也明显有种大家并非一路人的无形排斥感。
所以瀛州岛上，包括无相书院在内，所有书院修士和南奕，其实都默契地没有过多来往。
只寥寥几位，如炼器师孟墨、「缘莲灯」原主华故良，被南奕主动找上过，以物易物。
在众人注视下，南奕并不怯场，抱拳说：“诸位师兄，我几人要去南山县，不去南淮城，方向不同，便就此别过。”
南奕态度谦逊，又主动称呼众人为师兄，算是化去诸修心中的别扭感。
众修士顺着这话别过魏无涯，自往南淮城方向赶去。
南奕这边，则是好奇道：“师兄怎生在此等我？”
南奕最早请动魏无涯，只是叫魏无涯护他一程，防范可能暗中偷袭的魔修宫劭，好去看看黑娃所在究竟是何情况。
在杜衡出现，叫上南奕同行瀛州岛后，魏无涯并不需要跟着去南海，便就此别过。
却不想，没了灾厄加身，再见之时，魏无涯竟已破境筑基。
“我能筑基，全是仰仗师弟替我接过灾厄。此番恩情，不可不报。”魏无涯没有说他还想顺带着于书院修士眼前显圣之事。
南奕忙道：“师兄言重了。我为师兄接过灾厄，本就是之前说好的条件，由师兄应对筑基魔修。”
“师兄今朝筑基功成，乃是师兄积累深厚、福缘不浅，万不可说是在下之功。”
魏无涯笃定开口：“话虽如此，师弟可以不以为意，我却不能就此忘恩。”
“之前别时不提，是不知筑基能否功成，不想轻言许诺。但既已功成，自不敢忘。”
第229章 章廿八 明哲保身魏无涯
南奕并不知魔修宫劭已然彻底退去。
他仍旧在暗中防备着可能存在的永恒明火教玄阶魔修。
原本，南奕是想着让杜衡陪同，先去一趟南山县拿回「长生葫芦」，再与杜衡同去南淮城。
杜衡虽因「均仙索」代价之故，暂时跌至养气大成。但他身怀天子剑，玄阶魔修一样可斩，自能护住南奕。
不过在魏无涯出现后，有魏无涯护持，杜衡也就干脆跟着书院修士直往南淮城而去，不必绕路。
然而，眼看着魏无涯执意要报恩情，南奕心中却是一时有些不解。
南奕推说接过灾厄一事乃是之前便谈好的条件，不欲居功，其实非是说他当真便不在乎魏无涯的报恩之情。
但放长线才能钓大鱼。
魏无涯既已筑基，不日便将赶赴仙门内门修行。
南奕却还要在凡世外门混迹好一段时间。
因此世仙门内外门之间颇为隔绝，在南奕看来，筑基修士所欠人情，自然是留到他也筑基晋入内门后，互为照应，方是上策。
没必要在他逗留外门期间，便将筑基修士所欠人情给用掉。
然而，魏无涯坚持要现在便报恩，一脸正气地说此番恩情不可不报。
南奕推说两句，却根本推不了。
很显然，魏无涯是知道，人情因果并不会因口头推说便当真推掉，而是实打实的人情债、因果缘。
魏无涯坚持眼下便要报恩，实质上是想尽早了结与南奕之间的人情因果，于某种意义上划清界限。
所以，南奕心中才会有一刹那的不解，魏无涯为何不愿留着人情，等他也破境筑基转入内门后，互相照应，亲近关系。
难不成，是担心他与永恒明火教因果难消，乃至于有可能惹上其他麻烦祸事，生怕会被卷入其中，所以干脆趁早了结因果，好在日后置身事外不被牵扯？
南奕思绪转动，于心中暗叹：此世修士心思灵敏、眼界开阔，一个二个，着实不好忽悠作工具人小弟。
如他开辟真气武道，分设十二道真气法脉，除去自身两道分身外，不是拉拢散修，便是拉拢妖修。
唯一一位仙门修士陶知命，也是同为天骄，同样会在修行路上不断招惹麻烦，一步一步大道争先，所以才愿意帮上南奕一手。
至于魏无涯，心气早已被消磨，就算今朝筑基功成，也不可能再有锐气，行事只求稳健。
所以，魏无涯明哲保身，决定趁着南奕尚未筑基，他还兜得住底时，尽早了结人情因果。
“不知南师弟近来可有要事需做？或想过去做？倘有用得着愚兄帮忙的，尽管吩咐。”
魏无涯一脸正气，如此说道。
南奕轻叹一声，感慨着何至于此，旋即话锋一转，说：“奕自知实力低微，当以修行为上，原本其实无甚打算。但如果有魏师兄相助，倒是确有一个念想。只是不知是否当说。”
魏无涯依旧挂着温和笑意：“师弟但说无妨。”
“我有一诡器，名「长生葫芦」，关乎道途，却才黄阶上品。”南奕不再客套，直接道，“我欲将之升至玄阶，看上一件宝物。只可惜宝物有主，不好拿到手。”
想将黄阶诡器升至玄阶，必须动用玄阶材料为引。
而玄阶材料，若是有主，多半也是玄阶修士。
魏无涯微微眯眼，继续问道：“不知是何宝物，其主为谁？”
南奕说：“看上之物，名唤「沧海珠」，其主即为沧海珠之灵，或曰水灵，乃玄阶下品之妖魔，出身东海，却潜进南海，于前几日袭击船队。”
南奕简单说了说船队与水灵的交手情况。
诚如其适才所言，南奕原本并没有想过打水灵主意。
他得了沧海水，只在琢磨如何将沧海水融入「长生葫芦」中，为其开辟内部空间，方便储物。
对于水灵，还停留在蜕凡修为的南奕，自然不敢暗中惦记。
可偏偏上岸之后，南奕碰到了意欲划清界限、趁早了结人情因果的魏无涯。
既如此，南奕也就不再客气，直接狮子大开口，欲将魏无涯筑基战力发挥至极限。
魏无涯笑意收敛，转为仔细思索之模样。
他知道南奕肯定猜得出他意图。
但魏无涯没有想到，南奕胃口竟这般大，甫一听出他言下之意，便瞬间盯上了玄阶妖魔。
好在同为玄阶下品，魏无涯并不惧水灵，更不说水灵前几日还自斩了一成身子。
魏无涯因「明镜台」代价之故，扫地十八年，不曾歇息，亦抽不出时间准备筑基。
但正常的功课修行，一心多用下，却是不曾松懈。
虽因未入内门，不曾得授无相仙门最后三门术法，即「无相合」、「无相借法」、「无相万相」。
可却提前参悟有效果相近之术法，缔结法种，等待拜入内门后直接融汇术法。
所以，魏无涯不仅身怀玄阶下品诡器「明镜台」，更是修满了九门术法。
在魏无涯筑基之前，没有特殊机缘，其九大法种即便修持圆满，也只是黄阶层次。
但在魏无涯筑基后，多年积攒道行，顺势便将九大法种推至玄阶下品。
若南奕是叫魏无涯出手对付玄阶修士，如魔修宫劭，魏无涯都不会应。因为他初入玄阶，都还没去内门修行，底蕴尚浅，不可能胜过其余玄阶修士。
可南奕却是叫魏无涯出手对付自斩一成身子、修为略有受影响的玄阶水灵。
妖魔实力本就比同阶同品修士差上一筹，加之新近受伤、状态不佳，几乎正好卡在魏无涯能答应的极限。
魏无涯深吸一口气，缓缓道：“既如此，愚兄便替师弟出手，拿下水灵。只是水灵觅地疗伤，我等该如何寻之？”
魏无涯欲趁早了结与南奕之间的人情因果，是为了他日不必再有牵扯，好明哲保身，稳健修行。
为了他日稳健，魏无涯不介意眼下冒点风险。
反正，他有「明镜台」在手，就算拿不下水灵，也不会有性命之忧。
只是他能为南奕出手对付水灵，却没法为南奕找到水灵。
南奕若欲对付水灵，必须自己想办法。
而南奕，也确实有法。
他取出「人言纸」与「缘莲灯」，说：“凭「人言纸」之力，可确定水灵大概方位；再凭「缘莲灯」之力，可锁定水灵具体方位。”
“只是这「缘莲灯」，届时或需师兄亲自点燃火种。”
玄阶修士或妖魔，并不能免受黄阶诡器影响或干扰。
或许正面生效的特性，难以真正影响到玄阶修士，但追踪定位这等辅助效果，却基本能如常使用。
只不过，黄阶修士动用黄阶诡器，意图对玄阶修士生效时，易被察知，继而被反噬。
但玄阶修士动用黄阶诡器对付玄阶妖魔，却是不会有问题。
不过，「缘莲灯」的灾厄，乃是“无缘方解”，即与目标存在结下不死不休之缘，至多三日，必死一方；且双方斗法时，相互之间，亦招招暴击。
很显然，这个“必死一方”，并非是拖够三日对面便会暴毙之意，而是指三日内未曾杀死对方，自己便会暴毙。
南奕想叫魏无涯亲自点燃火种催使「缘莲灯」，却是不可能这么简单。
他接着道：“之前所言诡器「长生葫芦」，可孕育长生道果；食之可得旺盛命力、恢复伤势。”
“师兄届时催使「缘莲灯」，若不能在三日内拿下水灵，可服食长生道果，化解其灾厄。”
长生道果，只有南奕及其分身服食，才能有替命之效；其他人服食，只是能得到旺盛命力。
但魏无涯作为玄阶修士，黄阶诡器「缘莲灯」的代价反噬，并不能真正做到叫其暴毙。
所以，若魏无涯服食长生道果，刚好可以可以化解「缘莲灯」灾厄。
见南奕安排好未能及时击杀水灵时的后手准备，魏无涯方才点头，同意由自己亲自催使「缘莲灯」。
他笑着说：“师弟身上宝物，倒是不少。”
南奕也腼腆一笑：“大都是黄阶诡器，不过尔尔。似玄阶诡器「人言纸」，也是靠陶师兄赐予，方才持有。”
魏无涯点头：“确实，陶师兄乃是跌境修士，身家自比我等丰厚。”
在商议妥当后，魏无涯施展「无相遁空」，裹挟着南奕、宋忠、燕青云，一起遁至南山县县境外。
南奕三人已非凡人，方能由他人遁术带着一起；当初许贤不曾施展遁术携带南奕，则是因南奕当时尚未入道，仍是凡人身。
魏无涯只将南奕带至南山县县境外，不曾直接遁入县城，却是不欲遭「龙气法禁」磨损道行。
不过县境之外，离县城也不算远。南奕自行施展「无相遁空」，很快便赶回了南山县。
宋忠与燕青云留在南山县，南奕却是从裘长生那拿回「长生葫芦」，接着便立马再次汇合魏无涯。