神诡异仙 第22节

  而现在,几只猴子正往南奕所在的小院跑动,龇牙咧嘴,甚是兴奋。

  这一刹那,时间仿佛变慢。

  南奕能清楚看到南父南母脸上的惊恐之色。

  身为凡人,面对行动迅捷的猴群,他们连反应的时间都没有多少,甚至不一定能弄清楚到底发生了什么事,只单纯来得及感到惊恐对诡异未知之现象,本能浮现的惊恐不安。

  而南奕,在时间仿佛变慢的错觉中,或许来得及从靴子里拔出尖刀,拦下当先的几只长臂猴。

  可南奕,最终仍是一动不动地倚在木栅栏上,不曾出手。

  因为,许洛蛊惑的是一整群猴群,而不是寥寥几只长臂猴。

  如果镖师们没有吸入麻药,南奕还能试着争取护住原身父母性命。

  可眼下,莫说南父南母保不住,便是几位镖师,也恐在劫难逃。

  南奕心中悲观,只能屏住呼吸,看能否找到机会,要么夺身跨马冲出村子,要么找到许洛所在尝试拼命换命。

  但许洛根本是一点机会都不给南奕留。

  几只猴子冲过来,先是将八匹马儿惊走赶开,接着才越过南奕冲进院里,当着南奕的面,往南父南母身上轻轻一拍。

  南奕瞳孔猛地一缩。

  他虽是穿越者,与原身父母并不存在感情,不至于说看见两老毙命便会目眦欲裂。

  但南奕感觉自己像是跳梁小丑。

  猴群的表现,就仿佛许洛在无声地告诉他:“不用想着做什么小动作,你的一举一动,在我眼中清晰可见。”

  南奕的心,直往下沉。

  他意识到,许洛或许是有着前世仙侠小说中的所谓神识,能以神识进行全方位观察。

  他在许洛眼中,根本没有秘密。

  很快,村民尽亡。

  唯有南奕跟七位镖师,或许是未被许洛提前义诊做手脚的缘故,没有被猴子们一碰即死,而是被抬了起来。

  两只长臂猴一前一后,将南奕抬着,往南石村正中央的空地上抬去。

  一直只闻其声未见其人的许洛,赫然负手立在此处。

  在他脚旁,躺着一具猎人打扮的少年尸体。

  而在他身前的平地上,则是一副由血肉描绘的奇怪图案。

  南奕一眼看去,看似是在看猎人少年尸体,实则是在看血肉描绘的图案。

  【志名:赐灵法阵。】

  【志类:科仪。】

  【志述:永恒明火教向进行献祭祈祷的科仪法阵,其功效为献祭他人、提炼灵性,并进行赐灵赐福;其仪式法决窍门为】

  不等南奕细看,两只长臂猴先是将南奕双脚放下沾地,再从他背后一阵用力,就变成了让南奕站着的同时,牢牢箍住他的双手。

  许洛看向南奕,笑道:“南郎,为了确保斩草除根不留隐患,我特意进山,将你弟弟也给带了出来。”

  “你也不必屏息。身为医官,我还不至于看不出你屏息与否。”

  许洛说着,随手一挥,倒是收走了空气中的麻药成分。

  南奕又瞥了地上的法阵一眼「洞真」天赋的被动解析,只能看出法阵的大概来历。

  但看着暂时无法解析的仪式法决窍门,被长臂猿牢牢制住的南奕,暗自咬牙,毅然发动了「洞真」天赋,尝试解析法阵背后的信息。

  与此同时,他也不再屏住呼吸,开口喝骂道:“许洛,你这个屠村的疯子!这么多人命丧你手,你也好意思说自己是医官!”

  许洛笑道:“人之生死,与草木枯荣、四季轮回,又有何区别呢?我送他们回归天地自然,怎就不是医官了?”

  南奕有些头痛。

  不过不是为许洛的话头痛,而是因为解析法阵,受到法阵信息冲击而头痛。

  他强自忍耐着头痛,继续骂道:“都说医者仁心,你却视人命为草芥,何来半点仁义!”

  “天地不仁,以万物为刍狗。我效法天地,师法自然,有何不可?”

  头痛欲裂的南奕,激动大喊:“放屁!天地不仁,是为一视同仁,而不是像你这般草菅人命!”

  对南奕说的话,许洛不以为然。但他却轻轻蹙眉,看向了同样被长臂猴抬过来的林镖头等人。

  在南奕质问许洛时,镖师们嘴上也没闲着,各种骂娘脏话直冲许洛。

  许洛听着心烦,便挥了一下手。

  立马有几个长臂猴冒出来,右爪一探,直接刺破了镖师们的咽喉。

  “真是聒噪。”许洛悠然道,“南郎,你错就错在不该回来。若是狭路相逢,有这几个镖师护着你,我未必能轻松拿下尔等。可我既然提前做了布置,这些寻常武夫来再多,亦只不过是充当薪柴添上一份灵性的命。”

  说完,许洛便准备催动赐灵法阵。

  见状,有意拖时间的南奕,立即恨声问道:“许洛,你既如此漠视人命,做得出屠村之事,为何不在县城里便直接出手掳走我?”

  这个问题,既是为了拖时间,也是南奕心中确实疑惑。

  他并不是完全没想过许洛会在南石村对他下手的可能性。但如果许洛猖狂到敢肆无忌惮出手,乃至于直接屠村的话,按理来说,他完全可以在县城里就直接出手了。

  毕竟,许洛若是目无王法的魔修,没理由在县城里遵纪守法才对。

  县里那些武安卒,都只是普通凡人,对许洛根本造不成什么威胁。

  南奕正是因为在县城里一直没有遭遇袭击,只是隐约感觉被窥伺,才会因此觉得许洛的本领不会太夸张,误以为许洛只是普普通通的江湖术士。

  哪成想,离了县城,许洛无所顾忌下,上来便是直接屠村。

  不过,不考虑其对人命的漠视,许洛性格确实还行。

  他不仅在一开始给了南奕与父母叙旧的时间,见南奕提问,明知南奕是在拖时间,许洛亦当真答道:“你身为凡人,自是不知。城镇之中,设有仪轨,聚拢人心愿力,衍化气运金龙,是谓「龙气法禁」,可约束神诡,保境安民。彼时我虽然可以强行出手,却终究有几分顾忌,不如等你回这南石村。毕竟,山野乡村,可没有什么「龙气法禁」。”

  当然,许洛既看得出南奕是在有意拖时间,自不会一直给南奕继续提问的时间。

  他话锋一转,笑道:“南郎,你在期待什么?”

  

  父母本俱在,为免亲情戏,强行祭天亡。

  惹来书友议,非是反派仇,实乃剧情杀;何不衣锦还,人前傲显圣,父母享富贵?

  此诚吾之过,坦陈笔力浅,难觅双全法。

  若按最初之大纲,父母之祭天,实为背景板。奈何初稿毙于编辑之手,言我设定复杂不够直白,也写不出爽白之感,不予签约。

  无可奈何下,换得现开篇,不为一时成绩所动,专心推剧情。

  只是主角穿越时间节点前推,剧情慢热之余,背景亦变亲历;若要强改剧情,大纲将全盘作废。心力有限,实在无力大改,只好将就着一笔带过祭天剧情。若惹君蹙眉,唯望君海涵。

第35章 永恒明火道熵增

  “南郎,你在期待什么?”

  许洛打趣了一句,不再耽搁时间,而是从怀里摸出了一枚刻有「如意通宝」四字的金元,轻轻一抛,落在了地上赐灵法阵阵图的正中。

  他朗声念诵起来:“道分阴阳,化为光暗,其光将朽,炯炯不然,其暗将堕,冥冥无念,大世玄玄,诸生妄也。”

  随着念诵,七位镖师,以及整个南石村的村民,尸身上猛地窜出莫名的火焰,熊熊燃烧,要将他们彻底燃尽,燃去一切杂质,只留下玄之又玄的灵性。

  但就在此时,就在许洛话音稍顿的一瞬间,被两只长臂猴紧紧箍住的南奕,竟猛地放声高吟:“伟哉明火!”

  许洛闻言一惊,愕然看向南奕。

  南奕却是不管,只自顾自地高声道:“伟哉明火,始自混元,其知悠悠,可分宙宇,其意渺渺,能离太虚,彼岸上上,独一恒之。”

  “独一恒之,独一恒之。”南奕怒吒,“独我恒之!”

  许洛脸上的表情,就跟见了鬼一样,惊愕万分,难以理解,全然不复先前成竹在胸般的淡然与平静。

  他不能理解,南奕为何会知道永恒明火教教内口号的第二句。

  这句话,既是口号,也是夺取赐灵科仪掌控权的法决窍门。

  许洛顾不得其他,甚至来不及让长臂猴们攻击南奕,急忙跟着念诵起了口号。

  他要与南奕争夺赐灵科仪的掌控权!

  从南奕介入赐灵科仪的那一刻起,他便与赐灵科仪化作一体,寻常攻击根本伤不得他性命。

  而许洛,也只有彻底夺回赐灵科仪的掌控权,将南奕神识踢出去,才能避免被南奕反向献祭。

  不过,许洛虽惊不乱。

  他虽然不知道南奕是如何得知的法决窍门,但他不信,在永恒明火教教义道理方面,南奕能比他更懂!

  …………

  片刻之前,南奕发动天赋,洞真解法,主动解析起了赐灵科仪。

  顺着仪式的联系,南奕一眼便“看”到,赐灵科仪联通的另一端,竟是一团火,一团在无尽虚空中唯一燃烧的永恒明火。

  火光摇曳,似是扭曲的虚空,亦似乎是蠢蠢欲动的无数触须。

  而后,不等南奕尝试解析、尝试理解,火花般漫天摇曳的触须,便像是嗅着腥味的猫,争先恐后地主动涌向他。

  “道分阴阳,化为光暗,其光将朽,炯炯不然,其暗将堕,冥冥无念,大世玄玄,诸生妄也。”

  “伟哉明火,始自混元,其知悠悠,可分宙宇,其意渺渺,能离太虚,彼岸上上,独一恒之。”

  似有无数人的吟唱声重叠在一起,魔音灌脑般挤进南奕意识,炸出无数关于永恒明火教的道理与教义。

  那一刻,南奕头痛欲裂,只觉自己脑子变成了浆糊,正在被疯狂搅拌。

  如果南奕不能理解主动涌进他脑海中的信息,只怕会像原身之前看了眼太阳一般,紧步后尘,因意识破碎而当场暴毙。

  但万幸的是,不同于原身只是个普通书生,有着来自蓝星的见识打底,南奕,他居然逐渐理解了一切。

  被许洛献祭祈祷,也就是赐灵科仪联通的对象,是一位名为「明尊」的神圣存在。

  南奕不知道其他人是如何理解明尊的道理,但在他眼中,明尊之道,竟与蓝星的熵增定律有异曲同工之处。

  「大道之下,同时存在着秩序与混沌,但秩序注定变成无序,走向混沌的终末。而世间众生所做的一切,都是可笑又可悲的。唯有追随伟大的永恒明火,践行其无远弗届的大道,才能夺取他人的秩序来充足自身,进而超凡脱俗,一路成仙成神。」

  「所谓明尊,竟然是熵尊?」

  南奕自觉:他对明尊之道的理解,或许在画风上有些歪,但道理应是大差不差的。

  那位应该是仙神之流的明尊,确实是立足于熵增定律证道,并传下道统,向天地众生宣扬自身道理。

  其道、其理,可谓真理。

  奈何其教义,也不知是否是被人曲解,竟落了下乘,陷入魔道行径,使得其教派成了魔教。

  不过,也多亏了永恒明火教是魔教。

  在永恒明火教,所谓赐灵科仪,乃是将凡人视作薪柴炼为灵性,并由主持科仪者,对这些灵性进行分润,赐予魔修教徒。

  按照南奕的理解,赐灵科仪的本质,立足于熵增大势虽不可违逆,但小范围内的秩序却可以进行再分配,也就是通过让其他人熵增,来使得自身熵减即人之道,损不足以奉有余。

  对魔修来说,凡人只是薪柴,可以肆意燃烧炼为灵性。

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